提高中學(xué)生思想道德素質(zhì)結(jié)題報(bào)告-展示頁(yè)
2025-01-30 16:11本頁(yè)面
【正文】 心理教育各自為陣以及社會(huì)、學(xué)校、家庭教育不合拍的狀況。進(jìn)一步激發(fā)中學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范的機(jī)制。在操作過(guò)程中，本課題旨在通過(guò)師生的雙向情感交流，消除師生間的人為隔膜，為教育教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍。三、課題研究的指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十七大精神，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，《國(guó)家教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)中學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段中學(xué)生思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。一切以社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展需要為原則，從知、情、意、行各方面入手，研究與實(shí)踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)與矯正緊密結(jié)合，克服教育過(guò)程中的片面性。未成年期教育與道德教育的結(jié)合，以及情感教育介入中學(xué)生思想道德建設(shè)將是這一領(lǐng)域研究發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。然而，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，該領(lǐng)域的研究都存在著盲點(diǎn)和誤區(qū)。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都十分重視開(kāi)設(shè)未成年人的思想道德建設(shè)課。尤其是在西方人本主義的教育理念的影響下，教育研究者采取開(kāi)放型的未成年期生理及心理教育。研究者充分運(yùn)用馬克思主義發(fā)展論的原理，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，提出了德育創(chuàng)新的理念、提倡樹(shù)立新的德育觀和德育評(píng)價(jià)機(jī)制，尋求德育工作的新思路、新策略；比如從心理學(xué)的角度出發(fā)，研究未成年人思想道德教育中的“知、情、意、行”等等。大量的教育理論工作者以及一線的教育教學(xué)工作者從事了這一領(lǐng)域的研究。二、本課題在國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析中學(xué)生思想道德教育，向來(lái)是我國(guó)實(shí)施社會(huì)主義教育的一個(gè)重要組成部分。尋求一條以道德情感教育促進(jìn)道德養(yǎng)成的道路。著重解決青春期不良因素給中學(xué)生思想道德帶來(lái)的影響。 （4）自身背景：自身需求－中學(xué)生處于未成年人向成年人的過(guò)渡時(shí)期，身心發(fā)育急劇變化，可塑性強(qiáng)，是道德素質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)期。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)這些精神追求，我們要引以為豪、倍加珍惜、始終秉持，保持足夠的敬畏，任何時(shí)候不能拋棄。比如，“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的道義擔(dān)當(dāng)，“見(jiàn)賢思齊”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎獨(dú)”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”的齊家之略，“水能載舟、亦能覆舟”“治國(guó)之道，必先富民”的理政之道，“天下為公”“世界大同”“致中和”的經(jīng)世方略，以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先憂(yōu)后樂(lè)”“舍生取義”的愛(ài)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣，“仁義禮智信”的為人操守，“君子以自強(qiáng)不息”“不墜青云之志”的奮進(jìn)態(tài)度，等等。從八榮八恥到社會(huì)主義核心價(jià)值觀（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）的提出都要求培養(yǎng)社會(huì)主義好公民?！短岣叱踔猩枷氲赖滤刭|(zhì)的途徑》課題結(jié) 題 報(bào) 告武穴市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳志敏 彭偉芳一、課題提出的背景與所要解決的主要問(wèn)題課題提出的背景。本課題研究基于以下原因：（1）國(guó)家意志：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（2）文化背景：習(xí)近平講話指出中華文化中凝聚、積淀、總結(jié)了許許多多優(yōu)秀、精辟、獨(dú)特的思想精華，已經(jīng)融入中華民族的文化血脈之中，為一代又一代中華兒女所敬仰、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、傳承。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息、朝氣蓬勃，并不斷發(fā)展壯大，始終巍然屹立在世界的東方，就因?yàn)橛羞@些執(zhí)著的精神追求。要抓小、抓早、抓實(shí)良好的道德傳統(tǒng)是中華民族的優(yōu)秀文化。（3）學(xué)校教育背景：①素質(zhì)教育：素質(zhì)教育已經(jīng)走過(guò)了二十年。②課程改革的三維目標(biāo)：教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與技能” ﹑ “過(guò)程與方法” ﹑ “情感﹑態(tài)度價(jià)值觀”多元并重的培養(yǎng)目標(biāo)，說(shuō)明培養(yǎng)對(duì)象是完整地生命體，學(xué)校如何促進(jìn)學(xué)生生命體健康成長(zhǎng)全面發(fā)展“學(xué)會(huì)求知﹑學(xué)會(huì)做人”已是擺在教育工作者面前迫切的議題。解決的主要問(wèn)題：本課題通過(guò)研究中學(xué)生思想道德建設(shè)的一般規(guī)律，探索當(dāng)代中學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)施途徑，解決以下問(wèn)題：①青春期生理、心理變化給中學(xué)生思想道德發(fā)展帶來(lái)的影響。② 如何打破道德教育只停留在道德規(guī)范的灌輸和訓(xùn)練，而忽視道德情感培養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念。③ 解決社會(huì)、家庭、學(xué)校片面追求升學(xué)率給中學(xué)生思想道德建設(shè)帶來(lái)的沖擊和不良影響。這一領(lǐng)域的研究也成為教育教學(xué)科研的重點(diǎn)課題之一。尤其是在德育研究和未成年人思想道德建設(shè)方面已取得豐碩的成果。放眼環(huán)球，一些發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期致力于未成年期教育的研究與實(shí)踐。自新中國(guó)成立以來(lái)，尤其在改革開(kāi)放后的二十多年間，教育界乃至全社會(huì)都意識(shí)到未成年人教育的重要性。教育科研工作者也積極投入該領(lǐng)域的研究。展望21世紀(jì)的未來(lái)幾十年，國(guó)內(nèi)外教育界將不遺余力地開(kāi)展和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。本課題與之聯(lián)系與區(qū)別本課題的研究力圖將中學(xué)生思想道德建設(shè)教育與德育、情感教育和體驗(yàn)整合為一個(gè)教育理論與實(shí)踐體系。這是該課
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