【正文】 大衛(wèi)?李嘉圖 D、威廉?配第馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是 ( )A、辯證法 B、歷史觀 C、勞動價值論D、剩余價值論 馬克思把黑格爾的辯證法稱為( )A、合理內(nèi)核 B、基本內(nèi)核C、精髓 D、核心1 被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是( )A、費爾巴哈 B、傅立葉 C、歐文 D、圣西門1在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是(D )A、德國 B、奧地利 C、中國 D、俄國1“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是 ( )A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級1馬克思主義生命力的根源在于 ( )A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一B、與時俱進C、科學性與階級性的統(tǒng)一D、科學性1無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是 ( )A、辯證唯物主義 B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義和歷史唯物主義D、唯物主義1馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是 ( )A、科學性 B、革命性 c、實踐性 D、與時俱進1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 ( D)A、 吐故納新 B、科學嚴謹C、博大精深 D、與時俱進1馬克思主義最崇高的社會理想 ( )A、 實現(xiàn)共產(chǎn)主義B、消滅階級、消滅國家C、實現(xiàn)個人的絕對自由D、實現(xiàn)人權1學習馬克思主義基本原理的根本方法 (C )A、認真學習馬克思主義的著作B、一切從實際出發(fā)C、理論聯(lián)系實際D、實事求是單項選擇題答案: C AAABCBBCA1 l、 B1D、1A1A1C1A1D1A1C二、多項選擇題 馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過 ( )A、14世紀末至15世紀初，資本主義生產(chǎn)關系在西歐封建社會內(nèi)部孕育B、18世紀60年代至19世紀30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展C、多次經(jīng)濟危機，給資本主義世界造成極大破壞D、壟斷資本主義作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是( )A、馬克思主義政治學 B、馬克思主義政治經(jīng)濟學C、科學社會主義D、馬克思主義哲學作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎的19世紀三大工人起義是 ( )A、巴黎公社B、1831年和1834法國里昂工人兩次起義C、1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D、1844年德國西里西亞紡織工人起義馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是 ( )A、德國古典哲學 B、英國古典政治經(jīng)濟學C、法國英國的空想社會主義D、法國啟蒙思想德國古典哲學的代表性人物 ( )A、康德 B、黑格爾 C、費爾巴哈 D、笛卡爾資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物 ( )A、亞當?斯密B、大衛(wèi)?李嘉圖C、馬爾薩斯 D、西斯蒙空想社會主義的最杰出的代表是( )A、昂利?圣西門 B、沙爾?傅立葉C、羅伯特?歐文 D、托馬斯?莫爾馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是 ( )A、辯證法 B、勞動價值論 c、唯物史觀 D、剩余價值學說導致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有 ( )A、資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關系矛盾的激化B、爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C、資本主義各國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D、奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡馬克思主義科學性與革命性可以概括為 ( )A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B、致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C、一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想1馬克思主義的根本特性是 ( )A、階級性 B、實踐性 C、客觀性 D、人民性1馬克思主義中國化的三大理論成果是 ( )A、李大釗的理論 B、毛澤東思想C、鄧小平理論D、“三個代表”重要思想1“八榮八恥”的“八榮”是 ( )A、熱愛祖國、服務人民 B、崇尚科學、辛勤勞動C、團結互助、誠實守信 D、遵紀守法、艱苦奮斗1“八榮八恥”的“八恥”是 ( )A、危害祖國、背離人民 B、愚昧無知、好逸惡勞C、損人利己、見利忘義 D、違法亂紀、驕奢淫逸1學習馬克思主義理論，必須要分清 ( )A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B、哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點多項選擇題答案:ABCBCDBCDABCBCABABCCDABCDABCD1AB1BCD1ABCD1ABCD1ABCD 馬克思主義基本原理章節(jié)復習題及答案（第一章）第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準A．(C)的標準A．，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B），又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎，這指的是（B）（C），用來整理感性材料的思維形式“理念論”是（C）的理論A．10.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩包含的哲學道理是（D）“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）“揚棄”，它的含義是指（D）（A）（A），不同的人有不同的反映，這說明（C）（D）（D）A．認真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作B．在實踐中自己探索C．循序漸進D．理論聯(lián)系實際18.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）（D）“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D）21．區(qū)分新舊事物的標志在于看它們（B）、具有強大的生命力，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣?；菽苓M曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”。B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義?！薄敖员疚镏倘?。”“靜即含動，動不含靜。”這在哲學上表達了（ABC），運動是絕對的E．靜止是絕對的，運動是相對的：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@段話所包含的辯證法觀點有（ABCD）E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有（BCD），禍福相依E．某種時尚開始流行（ABD）E．使統(tǒng)一體分解（CDE）E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的（ACDE）E．同樣的元素由于結構不同而形成不同的事物（ABCDE）E．既克服又保留“社會行動的規(guī)律”，這是因為（ABD）E．社會規(guī)律沒有客觀性〔多項選擇題答案〕馬克思主義基本原理章節(jié)復習題及答案（第二章）第二章認識世界和改造世界一、單項選擇題1．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（C）A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立B．辯證法和形而上學的對立C．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立D．可知論與不可知論的對立2．實踐的主體是（B）A．絕對精神B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人C．人D．人的意識3．實踐的客體是（D）A．絕對精神的對象化B．客觀物質(zhì)世界C．人的意識的創(chuàng)造物D．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物4．實踐的中介是（A）A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C．構成事物一切要素的總和D．受命于主觀，見之于客觀的活動5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（D）A．主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B．主體對客體的能動反映C．主體對客體的改造和變革的結果D．客體對于主體的有用性和效益性6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明（B）A．自然界是認識發(fā)展的動力B．實踐是認識發(fā)展的動力C．人的認識具有主觀能動性D．人具有認識自然的能力8．科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”這種觀點是（B）A．強調(diào)認識對實踐的作用B．強調(diào)實踐對認識的檢驗作用C．認為認識可以脫離實踐D．認為實踐可以脫離認識20．承認我們知識的相對性就（D）A．必然歸結為詭辯論B．必然歸結為懷疑主義C．必然歸結為不可知論D．可以防止認識的僵化21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！边@一論斷說明了（B）A．實踐是認識的來源和動力B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C．實踐檢驗真理不需要理論指導D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A）A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B．經(jīng)驗論與唯理論的對立C．反映論與先驗論的對立D