政治必修四第二單元單元綜合提升-展示頁
2025-01-27 01:45本頁面
【正文】 。 【 名師點撥 】 本題題型為體現(xiàn)類。 結(jié)合材料，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是 如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。 “堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從 人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾 日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和 文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。 … … 夫曰共舉之， 則因有民而后有君，君末也，民本也。 ” ——唐太宗 《 貞觀政要 ” ——孟子 《 孟子 【 考題 2】 (2022 年福建卷 )民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中 重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。人們的認(rèn)識結(jié)果是由實踐決定的， B 項說法錯誤。 【 名師點撥 】 C。單元綜合提升 【 考題 1】 (2022 年山東卷 )下圖既可以看成正在對視 的兩個 人，也可以看成一個酒杯。這表明 ( ) A．運動是客觀事物的固有屬性和存在方式 B．人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的 C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的 D．人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界 【 命題立意 】 本題以圖片形式考查考生對意識的理解。在本題中，首先要弄清楚這是對同一事物 的不同看法，反映了意識能夠能動地認(rèn)識世界，故排除 A、 D 兩項。故選 C。 傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選 “民為貴，社稷次之，君為輕。盡心下 》 “為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股 以啖腹，腹飽而身斃。君道 》 “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。 ” ——譚嗣同 《 仁學(xué) 》 專家點評： 傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用， 但具有時代局限性，統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是 “ 治 民 ”“ 馭民”。 ” ——胡錦濤 《 在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話 》 (2022 年 3 月 10 日 ) 專家點評： 中國共產(chǎn)黨 “以人為本” 是對傳統(tǒng)民本思想的 揚棄，是立足中國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi) 涵將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富。 【 命題立意 】 本題考查認(rèn)識的特點。解答本題，首先找出本 題考查的知識點，本題知識點非常明確，即認(rèn)識過程的反復(fù)性、 無限性和上升性；其次，結(jié)合材料進行作答。從孟子到唐太宗再到譚嗣 同對民本思想
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