【正文】 → 聯(lián)結(jié)論 /認知論 ? 基本問題與不同的規(guī)范圖示 3— 1 三、學習機能獲得的基本派別 ? 唯心論的天賦論 ? 人物：笛卡兒；康德；彪勒 ? 觀點：將個體心理機能或?qū)W習機能的獲得歸因于先天或遺傳，否認后天的經(jīng)驗、實踐的決定作用，違背了唯物論反映論的基本原理。 ? 通過對有關(guān)學習法則的大量知識加以概括，使其系統(tǒng)化和條理化，以便人們?nèi)菀渍莆铡? 第二節(jié) 學習理論及其基本派別 ? 一、學習理論研究的意義 ? （一）理論意義： ? 學習過程實質(zhì)是學習心理的形成、變化與發(fā)展的過程。 ? 奧蘇伯爾的分類：根據(jù)學生進行學習的方式 ，把學生的學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習過程的性質(zhì) ， 則把學習分為機械學習與有意義的學習 。 ? 索里和福德的分類： ① 經(jīng)典性條件作用或簡單聯(lián)想學習； ② 工具性條件作用和試誤學習； ③ 模仿性學習； ④ 頓誤學習； ⑤ 含有推理的學習 。 ? 加涅根據(jù)產(chǎn)生學習的情境 ， 把學習分成八類 ，由低而高順次排列成一個層級： （ 1） 信號學習：經(jīng)典條件反射 ， 包括不隨意反應； （ 2） 刺激反應學習：操作條件反射； （ 3） 連鎖學習：一系列刺激反應動作的聯(lián)合； （ 4） 語言的聯(lián)合：與第三類學習一樣 ， 只不過它是語言單位的連接； （ 5） 多重辨別學習：區(qū)分多種刺激的不同之處； （ 6） 概念學習：在對刺激進行分類時 ， 對事物抽象特征的反應； （ 7） 原理學習：概念的聯(lián)合； （ 8） 解決問題：在各種條件下應用原理達到最終目的 。 認知學習可分為感性學習與理性學習 。 ? 心理學家林格倫的分類：（ 1）技能和知識的學習；（ 2）概念學習；（ 3）態(tài)度的學習 學習的類別 ? 美國心理學家加涅（ ）的分類： ? （ 1）言語信息的學習：指的是能夠用語言文字表達的知識； ? （ 2）智慧技能的學習：指的是運用符號辦事的能力； ? （ 3）認知策略的學習（元學習）：對內(nèi)的、控制以及調(diào)節(jié)自己的認知活動（注意、學習、記憶和思維）的特殊認知技能； ? （ 4）態(tài)度的學習：指的是習得的、決定個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)?？梢愿鶕?jù)不同的標準，從不同的角度，對學習進行各種劃分。這兩者都是違反教學規(guī)律的，人為地割裂了學生掌握知識過程中間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系，嚴重影響教學質(zhì)量的提高。一種偏向是把教學過程同認識過程等同起來，強調(diào)學生通過自己探索來發(fā)現(xiàn)、獲得知識，忽視書本知識的學習，走向?qū)嵱弥髁x的極端，結(jié)果往往使學生難以掌握系統(tǒng)的科學文化知識。因此，教學中要充分利用學生已有的經(jīng)驗，增加學生學習新知識所必須具有的感性認識，以保證教學的順利進行。個人只有依靠已知的東西、已有的經(jīng)驗，才能認識尚未知曉的東西。這些知識對學生來說，是他人的認識成果、間接的經(jīng)驗，是很抽象的、不容易理解的東西?！? 教學過程以傳授和學習間接經(jīng)驗為主，并不否定直接經(jīng)驗在學生認識活動中的重要作用。而時間是一去不復返的，誰也不可能親身去體驗人類已有的知識，所以，學生以學習書本知識為主，就可以不受時間和空間的限制，學到必要的古今中外的科學文化知識，避免重復人類曾經(jīng)經(jīng)歷過的無數(shù)挫折和失敗。但個人的活動范圍是狹小的，時間是有限的，無論個人如何努力，僅僅依靠直接經(jīng)驗來認識世界愈來愈不可能。 所謂直接經(jīng)驗，即學生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗（感性知識）。 ?人的學習是在社會生活實踐中，在社會傳遞下，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體經(jīng)驗的過程。 ? 學習是人與動物（有機體）在后天生活過程中獲得個體經(jīng)驗，并由經(jīng)驗引起行為或內(nèi)部心理較持久的變化過程。 ? 究竟什么是學習？看 P33— 34頁幾個有代表性的定義，思考這些定義的共同點。 ? 學習有廣義和狹義之分： ? 廣義的學習 包括了從 低等動物 到 人類 在后天生活過程中，通過活動、練習，獲得行為經(jīng)驗的過程。 第一節(jié) 學習概述 ? 一、什么是學習 ? 每一位教育學家和心理學家，不論屬哪一流派、持何種觀點，幾乎都要對 “ 什么是學習 ?”作出回答。 ? 2．了解學習的類別。 ? 學習理論是揭示人類學習活動的本質(zhì)和規(guī)律，解釋和說明學習過程的心理機制，指導人類學習，特別是指導學生的學習和教師的課堂教學的心理學原理或?qū)W說。第三章：學習與學習理論概述 ? 學生的學習心理是教育心理學研究的核心內(nèi)容，其目的是探討學生由不知到知、由不會到會的過程在心理上是如何實現(xiàn)的，其實質(zhì)與規(guī)律是什么，等等。進而說明學習是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學習有效，有的學習無效，即解釋 “ 為什么 ” 要這樣學習，從而為人們提供對學習的基本理解力。 第三章：學習與學習理論概述 ? 教學目標與要求 : ? 1．了解學習的內(nèi)涵與特征，學生學習的特點。 ? 3．學習理論所要解決的基本問題與不同的規(guī)范。因此，學習的定義各式各樣、五花八門。 ? 大部分教育學家和心理學家都是從廣義的角度給學習下定義的。 什么是學習 ? 理解： ? ①學習是人與動物共有的普遍現(xiàn)象； ? ②學習是有機體后天習得經(jīng)驗的過程； ? ③學習表現(xiàn)為個體行為或內(nèi)部心理由于經(jīng)驗而發(fā)生的較穩(wěn)定（較持久）的變化。 什么是學習 ?狹義的學習 —— 人的學習： ?理解一：人與動物學習的區(qū)別 ?①在內(nèi)容上，人的學習比動物廣闊； ?②在方式上，動物是自發(fā)的，人的學習是在社會的傳遞下，以語言為中介； ?③在性質(zhì)上，人的學習是自覺的有目的的、積極主動的過程 。 什么是學習 ?理解二：學生的學習特點 ?①以掌握間接經(jīng)驗為主； ?②在教師的指導下，有計劃、有目的和有組織地進行的； ?③具有一定的被動性； ?④學生的學習具有多重目的性。 應該說，人的認識是始于直接經(jīng)驗的，并通過個人的直接經(jīng)驗不斷擴大對世界的認識。因為人類有記載的歷史已有幾千年，在這個過程中積累了大量的經(jīng)驗與知識，創(chuàng)造了人類的文明，人類的認識已發(fā)展到一個很高的水平。 例如，人們對物體機械運動的認識，自公元前的亞里士多德，到十七世紀的牛頓，繼承了伽利略、開普勒等科學家的研究成果，建立了牛頓三大定律和萬有引力定律，期間經(jīng)歷了 2022多年的歷史，然而，在今天的教學中，學生在教師的引導下，只需幾十個課時就學會了，所以，馬克思說：“再生產(chǎn)科學，同最初生產(chǎn)科學所需要的時間是無法相比的，例如，學生在一小時之內(nèi)就能學會二項式定理，但科學家最初生產(chǎn)二項式定理時，不知花費了多少個日日夜夜。學生所學習的書本知識，是經(jīng)過提煉和概括了的他人的認識成果，一般表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等基本知識。學生要把這種書本知識轉(zhuǎn)化為自己理解的知識，就必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎。否則，學生所學到的書本知識將是生吞活剝、死記硬背的。 在處理間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系時，要防止兩種偏向。另一種偏向就是把教學過程與人類的認識過程對立起來，忽視理論聯(lián)系實際，忽視直觀的作用，忽視利用學生已有的生活經(jīng)驗和組織必要的教學實踐活動，搞書本至上，習慣于教師講、學生聽，不把書本知識和學生的直接經(jīng)驗很好結(jié)合起來，其結(jié)果必然導致注入式教學，造成學生掌握知識上的一知半解、生吞活剝。 第一節(jié) 學習概述 ? 二、學習的類別： ? 學習是一種相當復雜的現(xiàn)象，因而學習的類型也是多種多樣的。 ? （一）第一個維度，按照學習的內(nèi)容來分： ? 我國心理學家潘菽的分類：（ 1）知識的學習；（ 2）技能的學習；（ 3）心智的、以思維為主的能力的學習；（ 4）道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學習。 ? （ 5）運動技能的學習：指的是習得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動的能力； 學習的類別 ?（二）第二個維度，按照學習活動的性質(zhì)或機制分： ? 前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基的分類：反射學習和認知學習 。 理性學習又可分為概念學習 、 思維學習與技能學習 。 學習的類別 ? 蓋齊的分類： ① 應答性學習； ② 接近學習； ③ 操作學習； ④ 觀察學習； ⑤ 認知學習 。 ? 第 4種分類的性質(zhì)是：力圖把學習的聯(lián)結(jié)派和學習的認知派融合起來 。 把這兩個維度進行交互結(jié)合 ， 可得到四類學習 。研究學習理論就是試圖說明學習是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學習有效，有的學習無效，即解釋 “ 為什么 ” 要這樣學習，從而為人們提供對學習的基本理解力。 第二節(jié) 學習理論及其基本派別 ? （二）現(xiàn)實意義： 學習理論揭示了人類學習活動的本質(zhì)和規(guī)律，解釋和說明學習過程的心理機制，有利于指導人類學習，特別是指導學生的學習和教師的課堂教學。 ? 唯物論的學習論 ? 觀點：人的心理機能或?qū)W習機能是來自后天經(jīng)驗，但卻無法科學地解釋后天的經(jīng)驗是如何使主體形成高級的心理機能。到 20世紀 30～ 40年代，學習論進入了全盛時期。兩派理論的對立有其哲學的根源。哲學家對人們的認識是怎樣產(chǎn)生的，經(jīng)驗與腦的組織之間的關(guān)系如何等問題一直持有不同的見解。 理性論者 主張理性是知識的最初源泉，強調(diào)知覺經(jīng)驗的組織與關(guān)系，相信感性材料是按照頭腦開始時具備的關(guān)于先天知覺的某些假定而作出解釋的。一切聯(lián)結(jié)理論，如桑代克的聯(lián)結(jié)主義、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射、華生的行為主義以及斯金納的操作性條件反射，都可歸入經(jīng)驗主義的范疇。此外，像托爾曼的認知心理學在一些重要問題上采取折中主義的態(tài)度，加涅的層次說則基本上采取折中主義的立場 。皮亞杰（ Jean Piaget， 1896—1980），瑞士心理學家。皮亞杰于 1921年任日內(nèi)瓦大學盧梭學院實驗