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中小學(xué)教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料測(cè)試題及參考答案-展示頁(yè)

2025-01-20 02:39本頁(yè)面
  

【正文】 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請(qǐng)選擇答案: d 1按照馬克思和恩格斯的理論,義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請(qǐng)選擇答案: c a : 主觀意識(shí) b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識(shí) 1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法,我們?nèi)粘I钪心軌蚩吹降钠毡榈某WR(shí)性的( 理所當(dāng)然的)義務(wù),例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于 a : 顯見(jiàn)義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請(qǐng)選擇答案: a 1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d 1教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任是 a : 依法執(zhí)教 b : 教書(shū)育人 c : 愛(ài)崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 請(qǐng)選擇答案: b 1中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō), “師生如父子 ”,這句話的真正內(nèi)涵是 請(qǐng)選擇答案: d a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系 c : 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài) d : 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài) 1認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是 a : 孟子的觀點(diǎn) b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽(yáng)明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn) 請(qǐng)選擇答案: a 1良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用,這是良心的 a : 瞬時(shí)作用 b : 長(zhǎng)期作用 c : 直覺(jué)作用 d : 理智作用 請(qǐng)選擇答案: c 據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān),這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 d : 2主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁,適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn),這就是 答案對(duì)等 2一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才 b 2托爾斯泰說(shuō): 如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教 師 。教師應(yīng)該 答案: C A : 放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B : 督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的 助教 C : 尊重家長(zhǎng),樹(shù)立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作 D : 在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng) 教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是 請(qǐng)選擇答案: C A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生 D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師 孔夫子所說(shuō)的的 “其身正,不令而行;其身不正,雖令不止 ”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為 a : 走路身體一定要端正 b 對(duì)學(xué)生下命令一定要正確 c 自 己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 d : 教師自己以身作則,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 請(qǐng)選擇答案: d 從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到 請(qǐng)選擇答案: a a : 社會(huì)生活和群體的影響 b : 教育對(duì)象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響 師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美 d : 形體美 答案: b 某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查,問(wèn) “您熱愛(ài)學(xué)生嗎? ”90%以上的教師都回答 “是 ”。 A : 正確 12. 從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育。 B : 錯(cuò)誤 10. 依法執(zhí)教是教師的 責(zé)任,與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。 B : 錯(cuò)誤 ,是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。 B : 錯(cuò)誤 5. 教師的良心修 養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。 A : 正確 3. 由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性,在某種意義上,教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為 “良心活 ”的特點(diǎn)。 V 文化對(duì)個(gè)體的直接影響,使特定的人接受一定的倫理文化,實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程;另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),追求價(jià)值與人格的理想,從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。 V 19. 教書(shū)是手段,育人是目的。俗話說(shuō): 嚴(yán)師出高徒 , 嚴(yán)是愛(ài),松是害,不管不問(wèn)要變壞 ,所以愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。 X 16. 家長(zhǎng)們有的 望子成龍 ,有的 望女成鳳 ,這是一種錯(cuò)誤的教育思想。 V 14. 教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。 X 12. 團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。 V 10. 一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平,又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。 A : 正確 B : 錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案: B 9. 孔子說(shuō): 少成若天性,習(xí)慣如自然 。 A 正確 B 錯(cuò)誤 答案: A 教書(shū) 實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。 A : 正確 B : 錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案: B 5. 依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。 3. 一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作,就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。中 小學(xué)教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料(測(cè)試題)及參考答案 一、判斷題 1. 教師刻苦學(xué)習(xí),鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上,多讀少思。 A : 正確 B : 錯(cuò)誤 B 2. 道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象,是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn),以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。 V 4. 所謂師表美就是教師的外在形象之 美。 A : 正確 B : 錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案: B 6. 由于職業(yè)的規(guī)定性,教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。 A 正確 B 錯(cuò)誤A 8. 倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的??梢?jiàn),早期 家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。V 11. 當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體,由于家庭生活空間與心理空間的狹小,在很大程序上促成他們的 自我專注 ,教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。 X 13. 現(xiàn)代學(xué)校教育是
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