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2025-01-20 02:27本頁面
【正文】 財(cái)政資金的管理漏洞、金融腐敗、行政許可和審批中的尋租行為、土地收益流失以及壟斷行業(yè)收入是造成我國(guó)收入差距擴(kuò)大的主要原因?！?(引自黨的十六大報(bào)告） 根據(jù)材料，回答下列問題： （ 1）如何正確理解鄧小平關(guān)于“先富”和“共富”的思想？ 改革開放初期，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)大政策 ，就是 允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富 的 帶動(dòng)后富 的 ， 逐步 實(shí)現(xiàn)共同富裕， 共同富裕 決不也不可能是完全平 均，決不等于也不可能是所有社會(huì)成員在同一時(shí)間以同等速度 富裕 起來， 共同富裕 作為一個(gè)歷史過程 ， 全體 社會(huì)成員在 共同富裕 的道路上必然會(huì)出現(xiàn)有先有后、有快有慢的不同，這是整個(gè)社會(huì)走向 共同富裕 的必由之路。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來。財(cái)政資金的管理漏洞、金融腐敗、行政許可和審批中的尋租行為、土地收益流失以及壟斷行業(yè)收入是造成我國(guó)收入差距擴(kuò)大的主要原因。城鄉(xiāng)合計(jì)，全國(guó)最高與最低收入 10％家庭間的人均收入差距約 55 倍，而不是根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)推算的 21 倍。 四、材料分析題 材料一： 1985 年 10 月 23 日，鄧小平同志在會(huì)見美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)代表團(tuán)時(shí)，第一次提出了讓一部分人先富起來的思想，他說：“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同 富裕。第二，從黨派之間的關(guān)系看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。都要大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和 發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為未來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗的職能。都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。 應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。 鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和以展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。既反對(duì)輕視甚至背離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又反對(duì)教條式地對(duì)待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。馬 克思主義中國(guó)化的 一系列理論成果代表著中國(guó)最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是 凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大 力量。在鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的指引下改革開放取得了豐碩成果。 第一、馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利 。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。 錯(cuò) 。鄧小平是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。 錯(cuò) 。 第二， 在分配制度 上， 實(shí)行以按勞分配為主體， 多種分配方式并存。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度，因此， 改革是一場(chǎng)新的革命， 是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。 為什么說改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？ 它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制 細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì) 原有經(jīng)濟(jì)體制 根本 性 變革。 前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。第二，從發(fā)育程度上說，我國(guó)的社會(huì)主義還不成熟、不完善，還處在它的初級(jí)階段。 怎樣理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？ 社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一，從社會(huì)性質(zhì)上說，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。政治理論課 一、簡(jiǎn)答題 毛澤東思想的主要內(nèi)容包括哪些方面？ 關(guān)于新民主主義革命 理論 ； 關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè) 理論 ； 關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略 理論 ； 關(guān)于政策和策略 理論 ； 關(guān)于思想政治工作和文化工作 理論 ； 關(guān)于黨的建設(shè) 理論； 還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論 等。 毛澤東思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。我們必須堅(jiān)持而不能離開社 會(huì)主義。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。 社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義要經(jīng)歷的特定的歷史階段。 它要從根 本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其它方面的體制。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么 ？ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征， 是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而形成的制度性特征， 主要表現(xiàn)在： 第一， 在所有制結(jié)構(gòu)上， 以公有制為主體， 多種所有制經(jīng)濟(jì) 共同發(fā)展。 第三， 在宏觀調(diào)控上， 以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民 利益 為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng) 遠(yuǎn)利益、 局部利益與整體利益結(jié)合起來， 更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處 二、辨析題 鄧小平理論是鄧小平同志的理論。 鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把改革作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 。 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。 三、論述題 如何認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國(guó)化的重大意義？ 馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。在毛澤東思想的指引下取得了新民主革命的勝利。 第二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。 第三、馬克思主義中國(guó)化的倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng) ，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。 怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？ 社會(huì)主義的本
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