【正文】 文言文，完成 4～ 7 題。 C 現(xiàn)實(shí)主義以揭示真實(shí)為最高目的，其作 品適合高層次文學(xué)讀者閱讀；浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ，我們國(guó)家都重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)文學(xué)家進(jìn)行反映現(xiàn)實(shí)生活 的創(chuàng)作，這樣，文學(xué)創(chuàng)作可以獲得強(qiáng)盛的生命力。 C．現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界， 重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，因而現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A 在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展和普通百姓的生存狀態(tài)這兩個(gè)方面上，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作具有 浪漫主義創(chuàng)作無(wú)法比肩的巨大優(yōu)勢(shì)。 C 新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的主流文學(xué)創(chuàng)作形式是現(xiàn)實(shí)主義，取得了巨大的成就，被國(guó)際社會(huì)所注目和贊譽(yù)。 (摘編自胡平《芻議現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義》 ) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ，更容易作用于社會(huì) 現(xiàn)實(shí)。 理想的寫作也有其鮮明的美學(xué)特征，它們滿足了人們關(guān)于美好、善良、正義、理性和嘹望未來(lái)的愿望，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)主義的冷酷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更迎合 人的本性，傳統(tǒng)文學(xué)則無(wú)意屈從于人的善良愿望。傳統(tǒng)文學(xué)是傾向現(xiàn)實(shí)的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傾向理想的文學(xué)，代表著不同文化氣質(zhì)。最初，青春文學(xué)興起，幾乎在一夜間征服了無(wú)數(shù)青年讀者的心，其本原正出自于浪漫情懷。 作為文學(xué)創(chuàng)作形式之兩翼的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，又從來(lái)都是互有補(bǔ)充的，人們不僅需要真實(shí)的觀照，也需要理想的想象。現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，正符合現(xiàn)代人的審美意識(shí)。特別是在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展 (以報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作為代表 )和普通民眾的生存狀態(tài) (以小說(shuō)創(chuàng)作為代表 )兩方面，具有大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)法比肩的優(yōu)勢(shì)，更集中地顯示了 “ 以人民為中心 ” 的創(chuàng)作方向。 新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的主 流文學(xué)，與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同義，取得了舉世矚目的成就，獲得了國(guó)際聲譽(yù)，正說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義道路是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向繁榮發(fā)達(dá)的主要途徑。現(xiàn)實(shí)主義的本意包括正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí)、如實(shí)寫照現(xiàn)實(shí)的要求。河南省 2022 屆高三上學(xué)期開學(xué)摸底考試 語(yǔ)文試題 第 Ⅰ 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 “ 現(xiàn)實(shí) ” 與 “ 歷史 ”“ 未來(lái) ” 形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，盡管歷史和未來(lái)題材創(chuàng)作同樣可以表達(dá)現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，但現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的介入更為直接，更容易對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生顯見的作用，因而，我們國(guó)家歷來(lái)重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)創(chuàng)作，這是很自然的，也有利于文學(xué)創(chuàng)作獲得強(qiáng)盛的生命力。肯定這一要求，表現(xiàn)了國(guó)家的自信。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)主義不是文學(xué)發(fā)展的唯一樣態(tài)，近年來(lái)大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，在相當(dāng)規(guī)模上帶來(lái)了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作。 現(xiàn)實(shí)主義的力量，體現(xiàn)于其深厚的美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動(dòng)，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，不愿意在文學(xué)閱讀中隨便遷就作者的教化，更以真實(shí)感作為審美感覺的基礎(chǔ)，這些都決定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求。正由于主流文學(xué)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí) 期內(nèi)將現(xiàn)實(shí)主義定為一尊，忽視了身旁一大片荒蕪的文學(xué)土壤，才使大眾文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)贏得異軍突起的廣袤余地。后來(lái)，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式，蔚為大觀，其內(nèi)質(zhì)也來(lái)自于浪漫的想象，而這些樣式都是以往正統(tǒng)主流文學(xué)所不為的。傳統(tǒng)文學(xué)以揭示真實(shí)為最高目的，主張按照世界的本來(lái)面目再現(xiàn)世界；幻想文學(xué)首先看重愿望，依照理想的面貌制造幻象。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種輕松消遣的文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)是一種嚴(yán)肅的文學(xué)?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，可以同時(shí)改變兩種文學(xué)的樣態(tài)。 B．國(guó)家自信的表現(xiàn)之一，就是肯定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí) 、如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。 D．近年來(lái)具有浪漫主義特點(diǎn)的大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，獲得了比現(xiàn)實(shí)主義作品更多的受眾，成了主流文學(xué)。 B．現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作與浪漫主義創(chuàng)作都是文學(xué)發(fā)展的樣態(tài)，但是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作更集中地顯示了 “ 以人民為中心 ” 的創(chuàng)作方向。 D．青春文學(xué)和以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，分別以浪漫情懷和浪漫的想象征服讀者。 B．我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作既要堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作為主，又不能排斥浪漫主義的創(chuàng)作，否則，就會(huì)失去一部分讀者，文學(xué)就不會(huì)全面繁榮發(fā)展。 D．浪漫主義創(chuàng)作能表現(xiàn)人們對(duì)美好、善良、正義、理性的追求和嘹望未來(lái)的愿望，它與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作相結(jié)合，可互取其長(zhǎng)互補(bǔ)其短，產(chǎn)生相得益彰的效應(yīng)。 馬世奇，字君常，無(wú)錫人。登崇禎四年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。父憂歸。帝數(shù)召廷臣問(wèn)御寇策。人心畏獻(xiàn)而附闖，非附闖也，苦兵也。 ” 帝善其言，為下詔申飭。世奇歸邸，輒太息泣下，