【正文】 接對藝術的合作與欣賞產生巨大的影響。藝術作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化范疇。 藝術的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術作為文化的獨特組成部分，就始終 4 參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展進程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。藝術與它們之間的這種相互關系表現(xiàn)在：一方面，藝術要受到哲學、宗教、道德、科學等其它精神文化的影響；另一方面，藝術也反過來影響著它們。所以，經濟、政治對于包括藝術在內的精神文化有著十分重要的作用。 （ 13）人類文化大系統(tǒng)從文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心。 藝術與科學之間既有密切的聯(lián)系，又存在著一定程度的對立。 道德與藝術的相互關系既體現(xiàn)在道德影響藝術，也體現(xiàn)在藝術影響道德。最突出的例證，便是西方現(xiàn)代哲學對于西方現(xiàn)代派藝術所產生的巨大影響。一方面，藝術參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展；另一方面，每個民族或時代的藝術又深深植根于這個民族或時代的文化土壤之中。因此，廣義的藝術教育強調普及藝術的基本知識和基 本原理，通過對優(yōu)秀藝術作品的評價和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結構。 （ 10）從廣義上講， “ 藝術教育 ” 作為美育的核心，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術工作者。席勒在《美育書簡》中，首次提出了 “ 美育 ” 這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。 （ 8）藝術的多種社會功能也只有在審美價值的基礎才能發(fā)揮作用。二是健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。 （ 7）藝術教育的根本任務和目標 ，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在當代社會生活中，藝術教育尤其具有重要的意義與作用。 （ 5）藝術的社會功能有許多種，但其中最主要的是審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。 （ 3）藝術的起源或藝術的發(fā)生，經歷了一個由實用到以巫術為中介，以勞動 為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。 （ 2）每種說法都有一定的道理，但又都不夠全面。 （ 12）如何理解藝術與哲學、宗教、道德、科學等彼此間的相互關聯(lián)作用。 本章需要掌握的重要概念 1． “ 模仿說 ” 2． “ 游戲說 ” 3． “ 表現(xiàn)說 ” 4． “ 巫術說 ” 5． “ 生產勞動說 ” 6．審美認知 7．審美教育 8．審美娛樂 9．藝術教育 10. 美育 11．文化 12．哲學 13．宗教 14．科學 3 （四）本章的 “ 思考與練習 ” （ 1）關于藝術起源的五種觀點是什么？ （ 2）如何理 解藝術起源與人類實踐活動的密切關系？ （ 3）你是怎樣認識藝術起源的多元決定論的？ （ 4）如何理解藝術產生于非藝術，實用價值先于審美價值，藝術起源于人類社會實踐的歷史發(fā)展之中？ （ 5）如何理解藝術具有多種多樣的社會功能？ （ 6）為什么說藝術教育是美育的核心并具有極其重要的意義和作用？ （ 7）藝術教育的任務和目標是什么？ （ 8）為什么講藝術的各種社會功能必須建立在審美價值的基礎之上？ （ 9）簡要概括德國 18 世紀著名美學家席勒的美育理論。第三，表現(xiàn)在藝術與技術、美學與科學的相互結合與相互滲透，對人類生活產生了深刻影響，也促進了科學技術與文學藝術自身的發(fā)展。第一，表現(xiàn)在現(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段，促使新的藝術種類和藝術形式的產生。在許多領域和許多方面，科學技術與藝術已經是如此緊密地結合在一起，以至很難將二者區(qū)分開來?？茖W技術對藝術的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學的成果直接運用到藝術領域之外，更重要的是以科學的思維方法來促進藝術家文化心理結構的改變，從而推動藝術創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法的革新，推動藝術形態(tài)的發(fā)展。 2．藝術與科學的聯(lián)系。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化 大系統(tǒng)。作為文化的獨特組成部分，藝術又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。 （四）文化系統(tǒng)中的藝術 1．藝術在人類文化中的地位。 二是健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。藝術教育的根本任務和目標，就是培養(yǎng)全面 發(fā)展的人才。 （ 2）藝術教育在當代社會生活中的重要意義。藝術教育承擔著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內心情感和諧發(fā)展的重任。 主要是指通過藝術欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。 藝術審美教育作用的第三個特點 是 “ 寓教于樂 ” 。 藝術審美教育作用的第一個特點是 “ 以情感人 ” 。 （ 2）審美教育作用。 首先，藝術對于社會、歷史、人生具有審美認知功能。歸根結底，藝術的產生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發(fā)展歷史進程中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程 。從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。 著名的芬蘭藝術學家希爾恩就認為，藝術本身就是一種綜合性現(xiàn)象，因此，研究藝術的起源必須從社會學、人類學、心理學等多學科相結合的綜合研究方法，才能真正揭示藝術起源的奧秘。 法國結構主義學者阿爾都塞，理論研究范圍相當廣泛，尤其是他將結構主義符號學與精神分析學結合起來，用于研究馬克思主義關于經濟基礎和上層建筑的理論，用于意識形態(tài)批評研究。恩格斯指出， “ 首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓 ” 。 （ 5）藝術起源于 “ 勞動 ” 。英國著名人類學家 弗雷澤認為原始部落的一切風俗、儀式和信仰，都起源于交感巫術，人類最早是想用巫術去控制神秘的自然界，顯然是辦不到的，于是，人類又創(chuàng)立了宗教來求得神的恩惠。原始人思維的最主要特點是萬物有靈。他在《原始文化》一書中，最早提出藝術起源于 “ 巫術 ” 的理論主張。 此種學說的代表人物是英國著名人類學家愛德華 英國史學家科林伍德對克羅齊的表現(xiàn) 說作了進一步的詳盡發(fā)揮，認為藝術不是再現(xiàn)和模仿，更不是單純的游戲，只有表現(xiàn)情感的藝術才是所謂 “ 真正的藝術 ” ，藝術就是藝術家的主觀想象和情感的表現(xiàn)。 （ 3）藝術起源于 “ 表現(xiàn) ” 系統(tǒng)地以理論方式提出這種說法的應當首推意大利美學家克羅齊。 這種學說的代表人是 18 世紀德國哲學家席勒和 19 世紀英國哲學家斯賓塞，稱為 “ 席勒 斯賓塞理論 ” 。但這解釋未免過于 ‘ 摩登 ’ ，因為原始人沒有 19世紀的文藝家那么有閑，他畫一只牛，是有緣故的，為是關于野牛，或者是獵取野牛，禁 咒野牛的事。中國古代認為音樂也是由模仿現(xiàn)實生活中的自然音響而來。這是最古老的一種說法。如，繪畫，大家盡可能搜集一些繪畫的作品，同時觀賞繪畫作品展等，然后找到一些關于繪畫的論文，要分析該作品的立體感和切入點，同時要把錯綜復雜的矛盾把握住，藝術特點的幾方面要有明確的闡述。鑒賞題沒有標準答案，只要言之有據、言之成理、自圓其說，做到了這幾點，我們就給高分。 5．鑒賞題，針對我們藝術學概 論所涉及的十六個藝術門類中的某一個品種，如一部電影、一篇小說、一首音樂、一個建筑等，我們就其中之一闡述自己的理解、分析與鑒賞。要言之有據、言之成理、自圓其說。簡答題要求言簡意賅、簡明扼要地回答。 3．簡答題。 考試題型分為五大塊： 1．名詞解釋，掌握重要的名詞?？己藘灾械念}型是考試的題型。它能與大家面對面的交流和解決問題，希望大家盡量參加面授輔導。 第二，認真參加面授輔導。 1 藝術學概論復習 關于這門課程整個學習和復習要注意的哪些問題，這是大家的關心的核心問題。關于本門課程如何學習的問題：如果想學好這門課程有四個步驟： 第一，要認真地通讀這本主教材（建議通讀二遍以上）；此外，還要讀一遍《藝術學概論學習指導書》。各級教學和工作站的老師們與中央電大一起研究這門課程的教學和輔導，所以大家要認真聽老師的面授輔導。 第三，認真做好形成性考核冊。認真做好形成性考核冊，這里面整個思 路就是考試的思路。 2．選擇填空題，它歸納了本門課程的許多知識性問題。簡要的回答，把這個問題的最重要的兩三句話，也就是核心說出來，然后把這個問題的首創(chuàng)者、發(fā)起人、創(chuàng)導者要舉出一 —— 兩個典型。 4．論述題，要求大家把一個問題結合教材中講的幾大點，如中國畫的特點是什么？西方雕塑的幾個高峰期是什么的闡述等抽出幾個要點。論述題需要加上自己的理解和舉例。具體的鑒賞我在電大在線學習網上有范本，大家可以自己看一下。 第四，大家廣泛地閱讀十六類藝術中的一些重要的東西。 一、關于藝 術總論 （一） 藝術起源的六種學說 （ 1）藝術起源于 “ 模仿 ” 。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德，認為模仿是人的本能，所有的文藝都是 “ 模仿 ” ，不管是何種樣式和種類的藝術。魯迅認為， “ 畫在西班牙的阿爾塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遺跡，許多藝術史家說，這正是 ‘ 為藝術而藝術 ’ ，原始人畫著玩玩的。 ” （ 2）藝術起源于 “ 游戲 ” 。這種說法認為，藝術活動或審美活動起源于人類所具有的游戲本能，它表現(xiàn)在兩個方面，一方面是由于人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現(xiàn)為一種自由的 “ 游戲 ” 。其美學思想核心是 “ 直覺即表現(xiàn) ” 說。 （ 4）藝術起源于 “ 巫術 ” 。 泰勒。他認為，原始人思維的方式同現(xiàn)代人有很大的不同，對原始人來說，周圍的世界異常陌生和神秘，令人敬畏。山川草木、鳥獸蟲魚，在原始人看來都是有靈的，并且都可以與人交感。當宗教在現(xiàn)實中也被證明是無效時，人類才逐漸創(chuàng)立了各門科學，以此來揭示自然界的奧秘。 希爾恩在《藝術的起源》曾經列出專章來論述藝術與勞動的關系；俄國普列漢諾夫在《沒有地址的信》中，通過對原始音樂、原始歌舞、原始繪畫的分析，以大量人種學、民族學、人類學和民俗學的文獻證明，系統(tǒng)地論述了藝術的起源及其發(fā)展問題，并且得出了藝術發(fā)生于勞動的 觀點。 （ 6）關于人類實踐與藝術起源的多元決定論。認為，社會發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進而提出了多元決定的辯證法，或者說是結構的辯證法；任何文化現(xiàn)象的產生，都有多種多樣的復雜原因，而不是由一個簡單原因造成的。 （二） 藝術起源的歸結 2 藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程。事實上，巫術在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動。 （三）藝術的功能與藝術教育 1．藝術的社會功能 （ 1）審美認知作用。 其次，對于大至天體、小至細胞的自然現(xiàn)象，藝術也同樣具有審美認知作用。 藝術應當具有三種功能：一是 “ 教育 ” ，二是 “ 凈化 ” ，三是 “ 快感 ” ，也就是說，藝術可以幫助人們獲得知識、陶冶性情、得到快感。 藝術審美教育作用的第二個特點是 “ 潛移默化 ” 。 (3)審美娛樂作用。 2．藝術教育 藝術教育是美育的核心，其根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 （ 1）美育與藝術教育。 (3）藝術教育的任務和目標。 一是普及藝術的基本知識，提高人的藝術修養(yǎng)。 三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。 藝術作為一種獨特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化范疇。對于藝術來講，社會文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人 “ 文化心理結構 ” 的形成，從而間接對藝術的合作與欣賞產生巨大的影響。 （ 1）藝術與科學的聯(lián)系?，F(xiàn)代科學技術更是對藝術產生了巨大的影響，不但為藝術提供了從未有過的大眾傳播媒介， 而且創(chuàng)造出新的藝術種類和藝術形式，如電影藝術、電視藝術和計算機多媒體藝術等。 （ 2）現(xiàn)代科學技術對藝術的滲透和影響。第二，表現(xiàn)在現(xiàn)代科學技術為藝術創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段，為藝術提供了更廣闊的天地。第四，表 現(xiàn)在科學領域的重大發(fā)現(xiàn)對藝術觀念和美學觀念產生了巨大而深刻的影響，例如系統(tǒng)論、控制論、信息論、模糊數學等觀點和方法，已經被運用到藝術創(chuàng)作和藝術研究之中，成為某些藝術理論和藝術批評的觀點和方法。 （ 10）藝術教育在當代社會生活中的重要意義是什么？ （ 11）藝術與文化的 關系是什么？如何理解藝術在人類文化中的地位與作用。 （ 13）如何理解文化大系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關系？ （ 14）藝術在文化大系統(tǒng)中的地位是什么？ （五） “ 思考與練習 ” 解題思路 （ 1）關于藝術的起源有多種說法，其中影響較大的主要是：① “ 模仿說 ” 、② “ 游戲說 ” 、③ “ 表現(xiàn)說 ” 、④ “ 巫術說 ” 、⑤ “ 生產勞動說 ” 等五種。要有具體闡述（略）。藝術的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術說與勞動說更為重