馬哲、政經(jīng)、鄧三習(xí)題-展示頁(yè)
2025-01-17 22:44本頁(yè)面
【正文】 實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性 C. 人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界 ，使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動(dòng) D. 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可分割地存在于每一實(shí)踐的全過(guò)程中 8. “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。意思是說(shuō)，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了?！边@是 （ ）。這句話體現(xiàn)了：（ ）。 A. 它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的 C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系 D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn) 3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。 A. 現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀 B. 剝削階級(jí)腐朽、頹廢的價(jià)值觀 C. 把生命置于首要地位的價(jià)值觀 D. 人類共同追求的價(jià)值觀 二、多項(xiàng)選擇題 1. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源有 ( )。 A. 沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變 B. 沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變 C. 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展 D. 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 9. 在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則 ( )。 A. 具體問(wèn)題具體分析 B. 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題 C. 堅(jiān)持重點(diǎn)論 D. 既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題 7. 理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋? ）。 A. 概念、判斷、推理 B. 實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí) C. 客體、主體、客體 D. 低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺和心理，人類的意識(shí) 5. 毛澤東同志的著名詩(shī)句“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”包含的哲理是（ ）。 A. 世界是精神的產(chǎn)物 B. 世界萬(wàn)物是“感覺的復(fù)合” C. 上帝創(chuàng)造世界 D. 世界是不可認(rèn)識(shí)的 . “運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是 ( )。 A. 使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界 B. 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的 新局面 C. 最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量 D. 以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力 一、單項(xiàng)選擇題 1. C 2. B 3. C 4. C 5. C 6. B 二、多項(xiàng)選擇題 1. ACD 2. ACD 3. ABD 4. ABCD 5. BC 6. ABCD 第二部分 馬克思主義哲學(xué) 一、單項(xiàng)選擇題 2 1. 劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。 A. 是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展 B. 反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求 C. 是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的 建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 ，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 5. 先進(jìn)文化是（ ）。 A. 都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源 B. 都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 C. 都以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目 標(biāo)，以解決中華民族的復(fù)興為主題 D. 有著共同的邏輯起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價(jià)值取向 3. “三個(gè)代表”重要思想標(biāo)志著我們黨對(duì)（ ）的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平新高度。 A. 亞太經(jīng)合組織 B. 上海合作組織 C. 中國(guó) — 東盟自由貿(mào)易 D. 泛太組織 二、多項(xiàng)選擇題 1. “三個(gè)代表”的要求，是我們黨的（ ）。 A. 階級(jí)性 B. 人民性 C. 先進(jìn)性 D. 領(lǐng)導(dǎo) 5. 十六大重申，在世界多樣化格局中處理國(guó)際事務(wù)的精神是：（ ）。 A. 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題 B. 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題 C. 怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題 D. 怎樣發(fā)展馬克思主義的 問(wèn)題 3. 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以（ ）為中心不動(dòng)搖。 1 第一部分 “三個(gè)代表”重要思想及重大時(shí)事 一、單項(xiàng)選擇題 1. 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把（ ）作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 A. 教育 B. 經(jīng)濟(jì)
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