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第一講中國古代哲學(xué)的起源-展示頁

2024-10-24 08:01本頁面
  

【正文】 昭公十七年 》 說, “ 昔者黃帝氏以云紀(jì),故為云師而云名;炎帝氏以火紀(jì),故為火師而火名;共工氏以水紀(jì),故為水師而水名;太皞氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名;我高祖少皞摯之立也,鳳鳥適至,故紀(jì)于鳥,為鳥師而鳥名 …… 自顓頊以來,不能紀(jì)遠(yuǎn),乃紀(jì)于近,為民師而命以民事,則不能故也。楚語下 》 說, “ 古者民神不雜 ……及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅,不可方物。 ” ?《 禮記 ?夏啟討伐有扈氏,即以天命為依據(jù): “ 有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰 ” ( 《 尚書 ?“ 非臺小子敢行稱亂,有夏多罪,天命殛之 ”( 《 尚書 ? “天休于寧(文)王,興我小邦周,寧王惟卜,用克綏受茲命 ” ( 《 尚書 玄鳥 》 說, “ 天命玄烏,降而生商。 ” ?《 詩經(jīng) 生民 》 說, “ 厥初生民,時維姜嫄 …… 履帝武敏歆,攸介攸止,載震載
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