【正文】 自身對人體的構(gòu)造就有著一個相對比較全面的了解，但他的愛欲行為表現(xiàn)裸露卻蘊含隱秘內(nèi)容?！痹?中國的傳統(tǒng)文化中，蚌殼隱喻女性的性器官，教授乙“很情欲的拂拭”的動作，足以顯現(xiàn)他的病態(tài)。后來達(dá)士揭露教授乙為什么不把太太接來的原因，讓他無言以對。緊隨其后談?wù)撆醋o(hù)女售貨員選擇夫婿的標(biāo)準(zhǔn)，女子文理學(xué)院笑話和對劉半農(nóng)的辯論中。 （二）深陷“文明病”的生物學(xué)家教授乙 生物學(xué)家教授乙，和達(dá)士在海邊散步時，迎面看到一隊青年女子身穿 新式泳衣走 來。道貌岸然的面具下暗藏著骯臟丑陋的靈魂。受過高等教育的教授在靈魂的最深處卻顯得極為庸俗，在沈從文筆下就表現(xiàn)為 “知識病”。于是半裸體的香煙廣告美人像，《凝雨集》、《五百家香艷詩》成為他的求助對象，用以滿足他畸變的性心理。枕頭旁邊的《凝雨集》《五百家香艷詩》，帳上的半裸體的香煙廣告上的美人畫，窗臺上的保腎丸、魚肝油和頭疼膏，使人產(chǎn)生無盡的遐想，顯然一個舊式婚姻的犧牲者形象。 小說對八駿的描寫有繁有簡，在這里沈從文是帶著發(fā)泄的心理描寫的，致力對人類靈魂的解剖，其尖銳的目光在他們身上蘊藏著 怒意?！栋蓑E圖》里的八駿，指的是當(dāng)時任教于青大的八位教授，物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家、史漢學(xué)家等匯集他們一身，他們“老實”“嚴(yán)肅”滿嘴的“道德”卻碰撞著他們難以忘懷的世俗情欲。精神空虛，生活糜爛，“聰明”中見出虛偽，“大度”中見出自私，“文明”中見出骯臟，“自大”中見出怯 懦，在他們身上，人性已經(jīng)異化扭曲，古老的價值觀念和道德信仰早已喪失殆盡，有的只是對物欲美色的頂禮膜拜。作品里，教授們的病相，是“都市文明”病，是“歷史，時代進(jìn)步”所導(dǎo)致的。這種“閹寺性”集中表現(xiàn)為性壓抑，性變態(tài)和性無能。但是出于“八駿們”本能的愛欲、性欲沖動，在受到社會道德的、思想的或觀念的壓抑，常常以不由自主的方式流露出來，從而造成人物言行表里的嚴(yán)重分裂。然而，在他們的靈魂深處卻依然涌動著愛欲乃至性欲的潮汐。小說集中展示出某大學(xué)八位教授的病態(tài)人生，從身份角度而言，個個屬于 上層社會的“千里馬”階層。至此，《八駿圖》創(chuàng)出了都市題材小說的范圍，處于三十到四十年代的中央，實現(xiàn)了沈從文思想和創(chuàng)作手法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。過去與現(xiàn)在的不同，夢想與現(xiàn)實的撞擊，讓沈從文開始懷疑起了自己：原始的湘西美感能夠挽救墮落無邊的現(xiàn)實嗎？在這里，他失去了自我。湘西人民的正直、誠實、熱情卻難以感化當(dāng)下人的卑鄙、虛偽、營養(yǎng)不良，生殖力不足。在創(chuàng)作的路途上，沈從文筆鋒有所改變卻繼續(xù)行走在屬于自己的軌道上?！栋蓑E圖》是一首絕句，猶如那女教員留在沙灘上的神秘絕句”。他文學(xué)創(chuàng)作上的分水嶺自此起航，從自身經(jīng)歷轉(zhuǎn)向社會和人生，針砭現(xiàn)實社會的丑惡和文明世界的虛偽。沈從文對八駿們的冷嘲熱諷就是為了體現(xiàn)他對“文明人 ”的“智識者”的憎惡，藐視他們用“文明”來偽裝自己去毀滅人的自然天性，一個個變得像被霜打過：“營養(yǎng)不足，睡眠不足，生殖力不足”，輕視他們“自己不作算聰明，別人作來卻嘲笑”的“近于被閹割過的寺宦觀念”，即表現(xiàn)在他們身上的“閹寺性”，具體表現(xiàn)為“都市病”、“知識病”、“文明病”。小說中作為其他角色批評者的達(dá)士先生，“這里的人從醫(yī)學(xué)觀點看來，皆好象有一點病”，“都市文明”重壓下的病態(tài)被體現(xiàn)出來：性心理的畸變、意淫、虐人自虐。他們身上都潛藏不住各種生理欲望，在社會虛假道德規(guī)范的籠罩下以各種畸形的方式噴發(fā)出來。具有強(qiáng)烈批判現(xiàn)實意味的《八駿圖》，文中有著“學(xué)者、專家、名流”各種聲譽的八位教授，從人性來看，他們都是“偽君子”。 （一）、《八駿圖》的內(nèi)涵 《八駿圖》中的“八駿”都是所謂的“文化名流”，代表當(dāng)時社會文化發(fā)展的最高水平。在這里，性愛在文本中被沈從文看作人的生命存在的象征，肯定人的自然、和諧、健康的生命，對人類文明的某種倒退極為不滿，反對生命的被戕害，變得營養(yǎng)不足，睡眠不足，生殖力不足，形成了近于被閹割過的寺宦觀念，集中表現(xiàn)為“都市病”、“ 知識病”、“文明病”等違反人性的病象。自居高位的高等知識分子也和一個普通湘西鄉(xiāng)民一樣，阻擋不住人類原始欲望的涌動。 在沈從文 1935 年發(fā)表的《八駿圖》里， 提出了“寺宦觀念”，即“閹寺性”。他的鄉(xiāng)村題材鎖定湘西生活，鎖定湘西人原始自然的生命特征，集中表現(xiàn)為人性美、人情美、自然美；而都市是通過鄉(xiāng)村襯托展現(xiàn)出都市生活的腐化墮落，旨在突出都市自然人性的喪失。s Variation as the study of the main target, through the description of teaching at the Qingdao National University of Eight professors, explore the Shen cong wen of the natural, harmonious and healthy life, Shen cong wen agree with it。通過對八位教授的解析，反映社會中人們精神需求的匱乏及其心理的畸變，揭示現(xiàn)代都市的劣根性，進(jìn)而 批判社會對人性的壓抑 。作品以人的精神是否健康健全為關(guān)注的中心， 以社會歷史環(huán)境對人的“變異”作為考察的主要對象， 通過描寫任教于青島國立大學(xué)的八位教授，探究出沈從文對人的自然、和諧、健康的生命的贊同，反對生命的被戕害，變得營養(yǎng) 不足、睡眠不足、生殖力不足，形成了“寺宦觀念”。 單位代碼： 101 分類號： I2 延安大學(xué) 本科畢業(yè)論文 題 目： 系別專業(yè)： 學(xué)生姓名： 學(xué)生學(xué)號： 指導(dǎo)教師： 畢業(yè)時間： 淺析沈從文筆下的“寺宦觀念” —— 以《八駿圖》為例 文法系、漢語言文學(xué)專業(yè) 淺析沈從文筆下的“寺宦觀念” —— 以《八駿圖》為例 摘要： 沈從文 —— 中國現(xiàn)代文學(xué)家 ，他的都市題材小說受到讀者的青睞。其中以《八駿圖》最具典型。本文將聚焦《八駿圖》，再現(xiàn)作者筆下的八駿形象。 關(guān)鍵詞： 沈從文 八駿圖 寺宦觀念 Shen cong wen of the temple official concept Eight Horses as an example Abstract: Shen cong wen Chinese modern writer, and his urban novels by readers of all ages. Among them, Eight Horses the most typical. Works to the human spirit is healthy and improve as the center of attention to social and historical environment on people39。but to be against the harm of life bee inadequate nutrition, lack of sleep, lack of fertility, Be formation of the temple official concept. This article will focus on Eight Horses, reproduction of the image described by Eight Horses. Analysis by Professor of eight, reflecting the spiritual needs of people in society and their lack of mental aberration, revealing the evil of modern cities, and then criticize social repression of human nature. Keywords: Shen congwen Eight Horses Huan Temple concept 目 錄 緒 論 ........................................................................ 1 一、《八駿圖》的內(nèi)涵及其轉(zhuǎn)型意義 ...................................... 1 （一）、《八駿圖》的內(nèi)涵 ................................. 1 （二）、《八駿圖》轉(zhuǎn)型意義 ................................ 2 二、《八駿圖》的“寺宦觀念”剖析 ...................................... 2 （一）患有“知識病”的物理學(xué)家教授甲 ...................... 3 （二）深陷“文明病”的生物學(xué)家教授乙 ...................... 3 （三） “ 文明病 ” 纏身的道德哲學(xué)家教授丙 .................... 4 （四）“都市病”中的教授丁和戊 ............................ 5 （五） “ 病位一體”的教授庚 ................................ 5 三、《八駿圖》的“寺宦觀念”總結(jié) ...................................... 6 （一）醫(yī)生“達(dá)士”的譏誚命運 .............................. 6 （二）敦厚筆鋒 中的諷刺 ................................... 6 （三）隱喻意味的巧用 ................................ 7 四、結(jié)語 ...................................................................... 7 參考文獻(xiàn) ...................................................................... 8 謝 辭 .................................................................