【正文】 果斯基認(rèn)為，兒童有一個(gè)現(xiàn)有的發(fā)展水平和一個(gè) 可能的發(fā)展水平，兩個(gè)發(fā)展水平之間的范圍是 最近發(fā)展區(qū) 。 4．強(qiáng)調(diào)在集體中通過集體進(jìn)行教育的集體主義教育思想的代表人物是 馬卡連柯 6．布魯納認(rèn)為對任何學(xué)科的教學(xué)，都必須使學(xué)生掌握該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 。 2．西方教育史上，第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”，并在教育實(shí)踐上提出以心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展人的能的方法的教育家是 裴斯泰洛齊 。 5．義務(wù)教育具有 普遍性 和 強(qiáng)制性 兩個(gè)基本特性。 3．《中華人民共和國教育法》于 1995 年頒布。 1．學(xué)校文化是一管理教育文化 教育 文化、 微觀組織 文化。 2．教育活動(dòng)的基本矛盾是一定社會(huì)所提出的 教 育要求 同受教育者身心發(fā)展 現(xiàn)有水平 的差距。 3．不同年齡階段的學(xué)生在身心發(fā)展方面彼此都有 各 自典型的特征，這表現(xiàn)出學(xué)生的身心發(fā)展的（ 階段性 ） 的特點(diǎn)。 1．聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》，確立了青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是（ 無歧視原則、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則 ）。 3．教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有（ 教師專業(yè)精神、教師專業(yè)知識、教師專業(yè)能力 ）。 1．英國“新學(xué)?！蹦Ｊ酵菩械慕逃绞绞牵?教師中心、社會(huì)中心、活動(dòng)中心 ） 。 2．家庭教 育的特點(diǎn)包括（ 先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、終身性、針對性 ）。 4．加德納教授的多元智力學(xué)說認(rèn)為每個(gè)人的智力都有是如下多種智力組合（ 言語 /語言智力、邏輯 /數(shù)理智力、視覺 /空間關(guān)系、音樂 /節(jié)奏智力、身體 /運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、處我觀察智力和存在智力 ）。 2．綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的指定領(lǐng)域內(nèi)容包括（ 研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育 ）。 4．課程標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)主要包括（ 前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、術(shù)語解釋 ）。 1．新課程改革在課程結(jié)構(gòu)上，從小學(xué)至高中設(shè)置了必修課程“綜合實(shí)踐活動(dòng)”其主要內(nèi)容包括（ 信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育 ）。 5． 1996 年國際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告《教育 —— 財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出了教育的四大支柱，它們是（ 學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、 學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存 ）。 3．人本主義者所持的教育目的觀是（ 個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論 ） 。 1．規(guī)定培養(yǎng)各級各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)的是（ 教育目的 ）。 7．贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（ 高難度原則、高速度原則、以理論知識為主導(dǎo)原則 ）。 5．遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（ 生理前提作用 ）。 3．在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（ 個(gè)別差異性 ） 。 9．社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ 教育的發(fā)展規(guī)模和速度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備 ）等各方面。 7．教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)，前提出產(chǎn)業(yè)決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有（ 基礎(chǔ)性、 全局性、先導(dǎo)性 ） 。 5．受教育權(quán)利是受（ 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 ）制約的。 3．人口增長率 會(huì)影響到以下哪些教育因素（ 教育發(fā)展規(guī)模、教育結(jié)構(gòu)、教育質(zhì)量 ）。 4．杜威對教育性質(zhì)判定的幾個(gè)命題是（ 教育即生活 、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的 不 斷改造 ） 5．贊可夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（ 高難度原則、高速度原 則、以理論知識為主導(dǎo)原則 ） 。 1．夸美紐斯提出的影響至今的三個(gè)教學(xué)原則是（ 直觀性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則 ）。 《中華人民共和國義務(wù) 教育法》 于（ 1986）年公布。 在教育學(xué)發(fā)展史上，第一本以心理學(xué)的研究 成果為基礎(chǔ)來論述教育問題的教育學(xué)專著是德國赫爾巴特的（ 《普通教育學(xué)》 ） 4．教育活動(dòng)的基本要素包括（ 教育者、受 教育者、教育內(nèi)容、教育手段 ） 。電大現(xiàn)代教育原理期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)指導(dǎo)小抄 “教也者，長善而求其失者?！?，該話出自（ 《學(xué)記》 ） 1632 年捷克教育家夸美紐斯的 （《大教學(xué)論》 ）的誕生，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門學(xué)科。 未來的學(xué)校教育將呈現(xiàn)以下的特點(diǎn)（ 追求教育民主化的給深發(fā)展、 追 求教育的多 樣化、追求教育的國際化、追求教育的終身化 ） 。 3．我國以法令的形式頒布并在全國推行的第一個(gè)學(xué)制是 1904年公布的（ 癸卯學(xué)制 ），它標(biāo)志著“中國教育近代化”的開始。 2．教育史上第一個(gè)特別重視體育的人是（ 洛克 ） 3．赫爾巴特教學(xué)的過程分為四個(gè)階段，即（ 清楚（明了）、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 ）。 6．陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在（ 社會(huì)即學(xué)校、生活即教育、教學(xué)做合一 ） 1．從根本上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（ 教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾 ） 2．影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（ 人口數(shù)量、生產(chǎn)力科技發(fā)展水平 ） 。 4． 決定教育性質(zhì)的根本因素是（ 政治經(jīng)濟(jì)制度 ）。 6．教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（ 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、 社會(huì)文化本體 ）。 8．教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（ 教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教師素質(zhì)現(xiàn)代化 ）。 1．“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（ 環(huán)境 ） 2．在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以 相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（ 不平衡性） 。 4．人類歷史上的“狼孩”事例，說明了（ 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作 用）。 6．心理學(xué)理論為我們認(rèn)識人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“ 20 世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（ 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 ） 。 8．人的 身 心發(fā)展的規(guī)律具 有（ 順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性 ） 。 2．規(guī)定一個(gè)國家教育發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)的是（ 教育方針）。 4．強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人的教育目的觀 —— “社會(huì)本位論”，其代表人有（ 孔德、那托爾普、涂爾干 ）。 6． 1993 年，美國政府在（ 《 2021 年目標(biāo)：美國教育法》 ） 中，確定了美國國家的作大教育目標(biāo)。 2．學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（ 課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書 ） 3．課程計(jì)劃的內(nèi)容一般包括（ 培養(yǎng) 目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限、時(shí)間分配、課程設(shè)置 ） 。 1．學(xué)校教育的途 徑有（ 教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、咨詢與指導(dǎo) ）。 3．咨詢與指導(dǎo)的主要內(nèi)容有（ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)生涯指導(dǎo)、心理咨詢與指導(dǎo)、休閑指導(dǎo) ） 。 1．當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形態(tài)是（ 社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育 ）。 3．下列內(nèi)容哪些屬于社會(huì)教育的特點(diǎn)（ 多樣性、群眾性、補(bǔ)償性、開放性 ）。 2．道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅(jiān)持三項(xiàng)原則，即（ 自由、全作、時(shí)間預(yù)算 ）。 4．第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是（ 教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變、支委會(huì)學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的方式、教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè) 、教師的終身教育得以實(shí)施、教師成為教 育改革的重要因素 ） 。 2．下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（ 生存的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、受教育的權(quán)利、安全的權(quán)利 ）。 1.“不憤不啟，不排不發(fā)”教育思想最早出自 《論語》 。 3．教育的本質(zhì)就是 人的培養(yǎng) 。 2． 1904 年頌的 癸卯 學(xué)制，是我國以法令形式頒 布 并在全國推行的第一個(gè)學(xué)制，它標(biāo)志封建傳統(tǒng)教育的結(jié)束與中國教育近代化的開始 。 4．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 規(guī)定：凡年滿 六 周歲的兒童、不分性別、民族種族都應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。 1． 1632 年，捷克教育家夸美紐斯的 大教學(xué)論 問世，標(biāo)志著 教育學(xué)成為一門學(xué)科的開始。 3．赫爾巴特對教育理論的一個(gè)突出貢獻(xiàn)是提出了 教學(xué)的教育 性原則，這條原則提示了一個(gè)普遍的教育規(guī)律。 7．結(jié)構(gòu)主義教育思想認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的有效教育方法是發(fā)現(xiàn)法。 9．終身教育思想的代表人物保羅。 10蔡元培提出“五育并舉”的教育方針，“五育”是指的就是：軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育 。 12．素質(zhì)教育的主渠道是 課堂教學(xué) 。 2．教育是培養(yǎng)人的工具教育通過培養(yǎng)社會(huì)所需要的 合格公民 和政治人才 去實(shí)現(xiàn)它的政治作用。 4．教育優(yōu)先發(fā)展的堅(jiān)實(shí)理論根據(jù)在于教育在整個(gè)社會(huì)中的定位具有三性 基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性 。 6．提高質(zhì)量注重效益是教育優(yōu)先發(fā)展的生命，而要提高教育質(zhì)量，首先要提高 教師 的質(zhì)量。 8．教育現(xiàn)代化的內(nèi)在特征表現(xiàn)為 教育民主化 和 教育主體性 。 1．教育活動(dòng)發(fā)展變化的根本動(dòng)因是教育的基本矛盾。 2．人的社會(huì)化是通過 社會(huì)教化 和 個(gè)體內(nèi)化 兩個(gè)相 相輔相成的過程來實(shí)現(xiàn)的。 4．人的身心發(fā)展的不均衡性在心理發(fā)展方面的體現(xiàn)是，兒童的發(fā)展存在 最佳 期和 關(guān)鍵 。 6．人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性決定了教育活動(dòng)要 因材施教 ，不能搞一刀切。 8．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展和 過程 及其 階段 。 2．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說。 4．我國基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以 素質(zhì)教育 的總目標(biāo)為指導(dǎo)，即“以 德育 為核心，以 創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為 重點(diǎn)。 6．我國基礎(chǔ)教育新課程改革的基本價(jià)值取向是：為了 每一個(gè)學(xué)生 的發(fā)展。 8．美里根政府于 1983 年在《國家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢在必行》報(bào)告中，確定了 “ 高質(zhì)量 ” 的教育目標(biāo) 1．具有高度信息會(huì)計(jì)師的學(xué)校教育內(nèi)容，指的就是我們通常所說要教給學(xué)生的 基本知識、基本理論 和基本技能 ，布魯納稱其為“ 學(xué)科結(jié)構(gòu) ”， 瓦。 2．學(xué)校教育內(nèi)容要科學(xué)的、富于邏輯的排列組合指的是，要使知識的邏輯 順序和 人的心理認(rèn)知 順序相吻合地編排教育內(nèi)容。 4．新課程改革在課程整體設(shè)置上，小學(xué)了階段以 綜合課程 為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以 分科課程為主。 基礎(chǔ)教育課程改革之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革主要由傳統(tǒng)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?自主學(xué)習(xí) ” ，由“個(gè)體學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)達(dá)變?yōu)椤?合作學(xué)習(xí) ”、由“接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤?研究性學(xué)習(xí) ”。 2．培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力作為教學(xué)的任務(wù)之一，其核心或者說教學(xué)的首要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科 學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 。 4．綜合實(shí)踐活動(dòng)在增 強(qiáng)學(xué)生 實(shí)踐能力 、豐富生活體驗(yàn)和增強(qiáng)學(xué)生的 社會(huì)責(zé)任感 等方面發(fā)揮著獨(dú)特的和不可替代的作用。 6．職業(yè)生涯指導(dǎo)是指為學(xué)生“生涯設(shè)計(jì)”提供幫助，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尋找 自我需要 與 社會(huì)需要 的最佳結(jié)合點(diǎn)。 2．一個(gè)人最早接受的教育是家庭教育，第一個(gè)教育者是父母，這說明家庭教育具有 先導(dǎo)性 。 3．“知子莫若父”體現(xiàn)了家庭教育的 針對性 。 5．在學(xué)校教育工作中居于中心地位的工作是 教學(xué) 。 2．近代以來，教師之間實(shí)行分工制度。 3．傳統(tǒng)教育的三中心是指： 教師中心、教材中心、課堂中心 。 5． 傳統(tǒng)的教師職業(yè)是傳授知識，信息時(shí)代的教師職業(yè)是教 人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 。 7． 1966 年聯(lián)合國教科文組織在 《關(guān)于教師地位的建議》 這一權(quán)威文獻(xiàn)中提出“教師是專業(yè)性職業(yè)”。 2．學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在以下三方面： 自主性 、能動(dòng)性、 創(chuàng)造性 。 4．所謂學(xué)生的年齡特征，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，不同年齡段的學(xué)生 在身體 和 心理 發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典 型的和本質(zhì)的特征。 在教育過程中教育者的主體性表現(xiàn)有哪些？ 廣義的教育 ：是自有人類以來就產(chǎn)生的教育。廣泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能、影響人的思想品德的活動(dòng)，不管是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想 品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人。 教育觀念 ：是以觀念的形式存在于教育工作者或其他社會(huì)成員頭腦中的直接影響人們的教育行為的教育主張、教育觀點(diǎn)和教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。 教育流派 ：是指具有系統(tǒng)的教育思想主張，以富有說服力的獨(dú)到研究成果占據(jù) 第一研究領(lǐng)域和研究優(yōu)勢，在學(xué)術(shù)界具有廣泛社會(huì)影響力的教育理論派別。 教育方針 ：是由國家或政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。 教育政策 ：是一個(gè)國家的政府或政黨制訂的有關(guān)教育工作的指導(dǎo)方針和行政措施，是人們?yōu)榱艘?guī)范教育行為而以國家或政黨、政府 的名義頒布的教育行為指南。 義務(wù)教育 ：是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國民教育。 人的身心發(fā)展 ：指的是一個(gè)人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。 課程標(biāo)準(zhǔn) ：是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。 研究性學(xué)習(xí) ：是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生各種探索活動(dòng)，獲得發(fā)展，特別 是探索精神和創(chuàng)新