【正文】 思路出發(fā)，將從《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面著手，對(duì)其做簡(jiǎn)要的論述和分析。”由此可見(jiàn)它取得的藝術(shù)成就是極高的。劉勰在《文心雕龍 《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容無(wú)外乎游子思婦思鄉(xiāng)，思婦相思懷人，士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗，抨擊末世風(fēng)俗，抒發(fā)時(shí)光易逝以及自己的人生感慨等。根據(jù)順序這十九首詩(shī)依次為：《 行行重行行 》、《 青青河畔草 》、《 青青陵上柏 》、《 今日良宴會(huì) 》、《 西北有高樓 》、《 涉江采芙蓉 》、《 明月皎夜光 》、《 冉冉孤生竹 》、《 庭中有奇樹(shù) 》、《 迢迢牽牛星 》、《 回車駕言邁 》、《 東城高且長(zhǎng) 》、《 驅(qū)車上東門(mén) 》、《 去者日以疏 》、《 生年不滿百 》、《 凜凜歲 云暮 》、《 孟冬寒氣至 》、《 客從遠(yuǎn)方來(lái) 》、《 明月何皎皎 》。所以，根據(jù)前人的相關(guān)考證，它有多位作者，它所產(chǎn)生的時(shí)間應(yīng)當(dāng)在 東漢 順帝末到獻(xiàn)帝前。但可以肯定的是，從作品所反映的內(nèi)容和時(shí)代特征以及社會(huì)生活情狀風(fēng)氣來(lái)看，它不是創(chuàng)作于一時(shí)一地，可能創(chuàng)作于一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間段的不同地方。 關(guān)鍵詞 ： 古詩(shī)十九首； 文人五言詩(shī)； 思想內(nèi)容； 藝術(shù)成就； 分析研究 3 The research and explores of Nieen Ancient Poems on the theme and art achievement Abstract： During the East Han Dynasty, the creating of poems was changed greatly when it was pared with before. It took on a brand new situation and the most markedly change was the style of the poem: the poems with five or seven characters to one line replaced the dominant status of the poems with four characters to one line. In the field of literati, the most representative poem was Nieen Ancient Poems, whose birth brought poetic circles fresh blood in the East Han Dynasty, and made it active. In the long river of the history, many works had been weed out except Nieen Ancient Poems .It likes a shinning star, set off endless glamour and infinite value. Meanwhile, the appearance of Nieen Ancient Poems blazed a trail for the creation of the poems with five or seven characters to one line, and sent it to the peak. It was no doubt that the Nieen Ancient Poems was also the highest achievement of the literati. As for the Nieen Ancient Poems, there already have numbers of literati, experts, and those who are interested in it studied its theme and art achievement through various aspects. Everyone has his own opinion, view, special feeling and personal type of thinking. As the old saying goes: One thousand readers will have one thousand Hamlet. However, the changes would not beyond its regulation, It is still worth of digging and researching. This thesis is based on the writer’s own felling and understanding, and refers to the predecessors’ research results, analyzes and explores the theme and art achievement of the Nieen Ancient Poems. Key words： Nieen Ancient Poems； literati poems； theme； art achievement； analyzes and explores 4 《古詩(shī)十九首》概況 引言 《古詩(shī)十九首》是漢代文人五言詩(shī)最高成就的代表，它最早見(jiàn)于南朝梁 蕭統(tǒng) 所編的《文選》，它的作者沒(méi)有留下姓名，所以這十九首詩(shī)是 誰(shuí)所寫(xiě)，現(xiàn)今已無(wú)法考證，《昭明文選》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者”。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，古往今來(lái)，已有很多的文人、專家學(xué)者以及它的愛(ài)好者對(duì)其進(jìn)行了不計(jì)其數(shù)的多方位、多元 化研究，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)、看法以及獨(dú)特的感受和思維方式，在這些方面可能千差萬(wàn)別，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”， 但是，萬(wàn)變不離其宗，它仍然值得我們進(jìn)一步發(fā)掘、研究。在歷史的長(zhǎng)河中，大浪淘沙，無(wú)數(shù)的作品已慘遭淘汰，但它卻好比是一顆閃耀的明星照耀千古，熠熠生輝，光彩奪目，散發(fā)著無(wú)限的魅力，有著無(wú)窮的價(jià)值。目 錄 一 引言………………………………………………………………… 5 二《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容 ……………………………………… 5 （一） 游子思婦思鄉(xiāng)，思婦相思懷人、離愁別緒 …………………… 5 （二） 士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí) ………………………………… 8 （三） 抒發(fā)光陰易逝、人生感慨 …………………………………… 9 （四） 士子追求富貴、及時(shí)行樂(lè) …………………………………… 9 三《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)成就 ………………………………………… 11 （一） 情景交融、 渾然天成 ………………………………………… 11 （二） 敘 事和抒情有機(jī)結(jié)合 ………………………………………… 11 （三） 語(yǔ)言爐火純青、詞約意豐 ……………………………………… 12 結(jié)語(yǔ) …………………………………………………………………… 13 參考文獻(xiàn) ……………………………………………………………… 13 致謝辭 ………………………………………………………………… 14 2 淺論《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 摘 要： 東漢時(shí)期，詩(shī)歌的創(chuàng)作與以往相比發(fā)生了巨大的變化，出現(xiàn)了一種全新的局面，最顯著的變化就是詩(shī)歌樣式方面五言取代了四言 的統(tǒng)治地位。在文人詩(shī)領(lǐng)域，最具代表性的文人五言詩(shī)當(dāng)推《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》的問(wèn)世給東漢的詩(shī)壇注入了新鮮的血液，使東漢詩(shī)壇活躍起來(lái)。同時(shí)《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)也為文人五言詩(shī)的創(chuàng)作開(kāi)辟的道路并將之推向了頂峰，毫無(wú)疑問(wèn)，它也是東漢文人五言詩(shī)的最高成就。本文將根據(jù)筆者自己的感受和理解，并參照前人的研究對(duì)《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就作簡(jiǎn)要的分析與研究。由此可見(jiàn)一斑。另外，根據(jù)作品純熟且不同的藝術(shù)技巧和創(chuàng)作風(fēng)格以及不同的情感表達(dá)來(lái)看，它的作者也不是一人，應(yīng)該是多人。 《古詩(shī)十九首》是十九首文人五言詩(shī)的合集，每一首詩(shī)的第一句就是這首詩(shī)的標(biāo)題，這是古代有些詩(shī)歌標(biāo)題的慣例。這十九首詩(shī)歌篇幅都很短小，內(nèi)容和思想感情都比較淺 顯易懂，容易理解?！豆旁?shī)十九首》的藝術(shù)成就可謂非常之高，語(yǔ)言也達(dá)到了爐火純青的地步，樸素自然，通俗易懂，渾然天成，是一般詩(shī)歌所望塵莫及的，它的藝術(shù)風(fēng)格，影響到后世 詩(shī)歌 的創(chuàng)作與批評(píng)，為后人師法。明詩(shī)》中就這樣概括它的藝術(shù)成就：“ 觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為可以概括為以下幾個(gè)方面：敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，天衣無(wú)縫，但又以抒情為主，敘事為輔，起興發(fā)端，是古代抒情詩(shī)的典范；感情真摯，語(yǔ)言精練、淺近自然，言近旨遠(yuǎn)；借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，物我互化，渾然天成；語(yǔ)言爐火純青，使用疊字，增加了詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。 一、《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容 縱觀全 詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)，這十九首詩(shī)歌，基本上是游子思婦之辭。例如《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》、《去者日以疏》等，思婦相思懷人，夫婦朋友間的離愁別緒。士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗，抨擊末世風(fēng)俗。抒發(fā)時(shí)光易逝以及自己的人生感慨士人的彷徨失意和人生的無(wú)常之感。有些作品也表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。其實(shí)，同一首詩(shī)表達(dá)的思想內(nèi)容可能有多重，也有重合的地方。這方面涉及的內(nèi)容比較多，范圍也比較廣。故鄉(xiāng)才是自己永遠(yuǎn)的家，其他地方再好，那也是比不上的，有句俗語(yǔ)說(shuō)“金窩銀窩，不如自己的狗窩”或許就是這個(gè)道理，不知?jiǎng)e人怎么看待這個(gè)問(wèn)題，反正我是有這種感受和體驗(yàn)的。 首先是游子思鄉(xiāng)思婦思?xì)w。 且看《明月何皎皎》： ① 明月何皎皎，照我羅床緯。 客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。 這是《古詩(shī)十九首》中的第十九首，也是歷來(lái)為世人所稱贊和欣賞的一首。這是為什么呢？難道說(shuō)是因?yàn)樵鹿馓痢?光線太強(qiáng)太刺眼使他睡不著嗎？肯定不是，原來(lái)原因在下文“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。回到空蕩的房間，傷心和思念的淚水不知不覺(jué)已經(jīng)浸濕了衣服。 又如《涉江采芙蓉》： 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。 這是《古詩(shī)十九首》中的第六首，是一首典型的游子思念家鄉(xiāng)思念妻子之作，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容，我們不難看出，游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身在外，踽踽獨(dú)行。同心而離居，憂傷以終老 。 其次是思婦相思懷人、思念游子。既然有游子思念妻子和家鄉(xiāng) 親人，那么，肯定也有妻子和親人思念游子的。這里以《青青河畔草》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《迢迢牽牛星》四首詩(shī)為例。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 昔為 倡家 女，今為蕩子?jì)D。 這是《古詩(shī)十九首》中的第二首，在生機(jī)勃勃，萬(wàn)物復(fù)蘇，春光明媚的春天，河畔的小草和柳樹(shù)已經(jīng)郁郁蔥蔥，樓上容貌姣好女子卻獨(dú)自一人站在窗子前面，思念著遠(yuǎn)方的游子，女子面對(duì)大好春光，寂寞難耐，最后發(fā)出了“空床難獨(dú)守”的慨嘆。 再看《孟冬寒氣至》： ② 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。 三五明月滿，四五蟾兔缺。 上言 長(zhǎng)相思 ，下言久離別。 這是《古詩(shī)十九首》中的第十七首，是一首典型的思婦思念游子之詩(shī)。盼夫不歸，思婦卻依然非常癡情，對(duì)游子的愛(ài)戀極深，萬(wàn)分衷情?！彼紜D的癡情程度之深由此可見(jiàn)一斑。 相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。 著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。 遠(yuǎn)方的游子寄回一端綺，思婦萬(wàn)分珍視，把它裁制成繡有象征愛(ài)情的鴛鴦的合歡被，“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！爸蚤L(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。” 又 如《迢迢牽牛星》： 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 終日不成章。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一 水間，脈脈不得語(yǔ)?！币耘＠珊涂椗膫髡f(shuō)，生動(dòng)地表明了相愛(ài)的 ① 馬茂元 ： 《古詩(shī)十九首初探》 （ M） 第 112頁(yè) .陜西：陜西人民出版社 ,1981年 6月第 1版 . ② 馬茂元 ： 《古詩(shī)十九首初探》 （ M） 第 138頁(yè) .陜西：陜西人民出版社 ,1981年 6月第 1版 . 人難以在一起可望不可即的狀況。”機(jī)聲札札，心亂如麻，不成紋理，寫(xiě)盡思婦借助單調(diào)循環(huán)的勞作來(lái)排遣內(nèi)心的愁苦。”寥 寥數(shù)語(yǔ)，卻運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，將女子的憂愁和對(duì)丈夫的思念之情刻畫(huà)的生動(dòng)逼真。 (二 ) 士子建功立業(yè)、揭露現(xiàn)實(shí) 抒寫(xiě)士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗，抨擊末世風(fēng)俗是《古詩(shī)十九首》思想內(nèi)容又一重要方面。但也有仕途失意坎坷之人，他們敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的腐敗。這里以《今日良宴會(huì)》、《回車駕言邁》、《明月皎夜光》三詩(shī)為例加以論述。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。 齊心同所愿，含意俱未申。 何不 策高足 ，先據(jù)要路津。 詩(shī)人由“良宴會(huì)”寫(xiě)到人生，引發(fā)出對(duì)人生的思考：“人生寄一世，奄忽若飆塵。無(wú)為守窮賤，坎 軻 長(zhǎng)苦辛。 士子渴望建功立業(yè)之心，由此可見(jiàn)一斑。且看《古詩(shī)十九首》之十一《回車駕言邁》： 回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。 所遇無(wú) 故物 ，焉得不速老。 人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。 從這首詩(shī)中我們不難看出：詩(shī)人已經(jīng)博到了功名，駕著馬車嘴里還不停的說(shuō)著豪言