【正文】 體社會科學(xué)，包括社會學(xué)的研究成果，扎根于具體科學(xué)之中，才能更加充實地發(fā)展自己。歷史唯物主義是從哲學(xué)的角度研究社會發(fā)展的一般規(guī)律，而社會學(xué)則是對社會現(xiàn)象，運用自己特有的方法進(jìn)行具體的研究，找出社會構(gòu)成和發(fā)展的具體規(guī)律。 社會學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的。 社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究。 社會學(xué)研究方法上的綜合性。 社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待。中國社會學(xué)的產(chǎn)生是時代的要求。 中國社會學(xué)產(chǎn)生的歷史背景 自 1840 年英帝國主義發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國處于水深火熱之中，太平天國和義和團的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭不斷興起，中國的上中層人物、知識分子中，為了救亡圖存也先后出現(xiàn)了洋務(wù)派和維新派，其中有康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、章太炎等首先介紹和講解群學(xué)或社會學(xué)，可稱為中國社會學(xué)的啟蒙思想家。 科學(xué)條件：許多自然科學(xué)學(xué)科都取得了重大成果，這就又給社會思想家以深刻啟示，即用自然科學(xué)的方法來研究社會現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來整個社會的急劇變化，資本主義發(fā)展中產(chǎn)生的許多社會矛盾、階級矛盾和社會問題。 人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。 以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化 政治現(xiàn)代化 文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化 群體組織現(xiàn)代化 人的現(xiàn)代化 馬克思主義闡述社會的理論 社會是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會關(guān)系的總和。 制度化優(yōu)先 是指當(dāng)社會中有幾種社會規(guī)范發(fā)生沖突時，有一種比較定型的社會規(guī)范占有優(yōu)先地位，這種現(xiàn)象稱為制度化優(yōu)先。 觀察法 觀察法是調(diào)查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動的感性資料的方法。 個案調(diào)查 個案調(diào)查是選擇某一社 會現(xiàn)象為研究對象，收集與它有關(guān)的所有資料，對之進(jìn)行全面深入的調(diào)查和細(xì)致分析的研究方式。 抽樣調(diào)查 抽樣調(diào)查是非全面調(diào)查的一種，是從研究總體中抽取部分對象（樣本）進(jìn)行調(diào)查，并企圖用樣本資料來推測或代表總體情況的調(diào)查方法。 操作化 操作化是把抽象的概念具體化，使之變?yōu)榻?jīng)驗層的、能夠直接測量的概念的過程。他們在研究人類社會發(fā)展前途上持悲觀態(tài)度。該俱樂部把全球看出一個整體，提出各種全球問題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點。佩切伊和英國科學(xué)家 A 羅馬俱樂部 是研究現(xiàn)代化問題的一個重要機構(gòu)。貝爾首先提出了“后工業(yè)化社會”的概念。 社會現(xiàn)代化 社會現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會繁榮發(fā)展的過程。狹義的社會流動一般僅指個人社會地位的變化。 社會流動 社會 流動有廣義和狹義兩方面涵義。其中晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的華北平民教育運動和梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運動較有影響。 社區(qū)發(fā)展 社區(qū)發(fā) 展也稱為社區(qū)發(fā)展工作，是社會工作者介入有問題的社區(qū)，通過啟發(fā)和教育，協(xié)助社會居民組織起來，發(fā)揮社會合作精神，動員社區(qū)內(nèi)外資源，有計劃地解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟和社會進(jìn)步的過程。 社會保障 社會保障也叫社會安全，是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。 就業(yè) 就業(yè)是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人，從事某種勞動或工作，取得勞動報酬或經(jīng)營收入，以維持生活動的活動。 越軌行為 越軌行為也稱為違規(guī)行為，是一個人或群體違反其所應(yīng)遵守的社會行為規(guī)范的行為。 社會輿論 社會輿論是社會上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評價。 社會階級 所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。 社會分化 社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。 X 理論假設(shè)：一般人天生厭惡工作、逃避責(zé)任、缺乏抱負(fù)、追求安全，因此必須加以強制、控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷崿F(xiàn)組織目標(biāo)而付出適當(dāng)?shù)呐Α? 科層制 科層制是德國社會學(xué)家韋伯提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。 組織目標(biāo) 簡稱組織目標(biāo)，是該組織努力爭取希望達(dá)到的未來狀態(tài)。 社會組織 是指執(zhí)行一定的社會職能、完成特定的社會目標(biāo)，有計劃地組合起來的社會群體。 過度城市化 農(nóng)村人口大量涌入城市，而城市難以吸收，流入城市的人口超出城市發(fā)展需求的現(xiàn)象稱為過度城市化，或超城市化。 城市社區(qū) 城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的一定規(guī)模的人口組成的人類生活的共同體。 社區(qū) 社區(qū)是聚居在一定的地域內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會生活共同體。 鄰里 是指在地緣關(guān)系基礎(chǔ)上，通過經(jīng)久相處、友好往來而逐步形成的守望相助、共同生活的小型群體。 初級社會群體 初級社會群體是指面對面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它是個人穩(wěn)定的心理特征的總和。 再社會化 再社會化指人們在社會生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強制性地進(jìn)行教化的過程。 心理上的斷乳 是心理學(xué)家對人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。 集體行為 集體行為通常是指缺乏組織的一群人受到某一因素的刺激或影響所采取的群體行動。 角色扮演 當(dāng)一個人具備了充當(dāng)某種角色的條件，并按照這 一角色所要求的行為規(guī)范去活動時，就稱為角色扮演。 社會角色 是與人們特定的社會地位相一致，與社會對這個地位的期待相符合的一套行為模式。情景定義就是給自己面對的情景下定義，作解釋。庫利認(rèn)為，人們都是以他人 為鏡的，在社會交往中，人們通過他人對自己行為的態(tài)度和反應(yīng)而反觀自己、認(rèn)識自己，就像照鏡子一樣，從他人那里發(fā)現(xiàn)自己。也稱為社會相互作用和社會互動。 優(yōu)勢需要 是指人在同一狀態(tài)下可能會有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對人的行為起主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱之為優(yōu)勢需要。 文化 文化是一個社會群體的生活狀態(tài)，是這 個群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品。譯文古雅而精深，文章并可瑯瑯成誦，一時風(fēng)行海內(nèi)。 1903 年于上海文明編譯書局出版，書名定為《群學(xué)肄言》，即“如何學(xué)習(xí)社會學(xué)”的意思。 社會學(xué) 社會學(xué)是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生 、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。 社會是指志趣相同者結(jié)合的團體，即許多人為了一個共同目標(biāo)，聚集在一個地方進(jìn)行某種活動。 1 電大社會學(xué)概論期末 重點 知識考試小抄 社會 ： “社”是指用來祭神的一塊地方，“會”是集會。兩個字合起來，就表示在一定的地方，于民間節(jié)日舉行的演藝集會或祭神的慶?；顒?。 重點名詞： 社會 所謂社會，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合不同社會關(guān)系，進(jìn)行不同社會活動的生活共同體。 《群學(xué)肄言》 嚴(yán)復(fù)翻譯英國早期社會學(xué)家斯賓塞的《社會學(xué)原理》的一個緒論部分。 1897 年先為上海國聞報社翻譯了前兩章，名為《砭愚篇》和《倡學(xué)篇》， 1901～ 1902 年陸續(xù)譯完，共十六章，于1903 年出版。 重點名詞： 需要 需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應(yīng)。文化有三個互相關(guān)聯(lián)的組成部分，即物質(zhì)文化、精神文化（認(rèn)知文化）和規(guī)范文化。 重點名詞： 社會交往 社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動與過程。 鏡中之我 社會學(xué)家?guī)炖褂玫慕忉屓藗冏晕艺J(rèn)識過程的概念和理論。 情景定義 也稱情境定義，是社會學(xué)家托馬斯用來解釋人們社會互動機制或過程的概念。它是指人們在行動之前對自己所處和面對的情景進(jìn)行的審慎考慮和主觀解釋，這種解釋對人們采取何種行動有直接影響。社會角色是社會地位的表現(xiàn)。 角色沖突 角色沖突，是指在扮演角色的過程中，一個人同時擔(dān)當(dāng)?shù)膸追N角色對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，從而使角色扮演者左右為難的現(xiàn)象。（是在人群聚集的場合下，眾人不受現(xiàn)有社會規(guī)范控制、無明確目的和行動計劃的行為） 社會化 是指一個從出生，從一個不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)只是、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到群體中去 ，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習(xí)慣，是一次生理危機，而青年走入社會也是重大的轉(zhuǎn)變，又一次形成危機，可以認(rèn)為是心理上的斷乳。 個性 是指一個人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的生活歷史條件下，通過社會實踐活動形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等新里特征。 社會群體 社會群體是指人們 通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。 家庭 家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、共同生活動的群體。 家庭結(jié)構(gòu) 家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)。 農(nóng)村社區(qū) 農(nóng)村社區(qū)也稱鄉(xiāng)村社區(qū)，指的是以農(nóng) 業(yè)為主要活動聚集起來的人們生活的共同體。 城市化 城市化指的是農(nóng)村人口改變其居住地，從農(nóng)村遷入城市的過程。 逆城市化 城市中的企業(yè)向農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移、城市居民遷往農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)象稱為逆城市化。 社會組織的 結(jié)構(gòu) 是指各構(gòu)成部分之間所確定的關(guān)系的形式。 家長制 家長制是建立在下級對上級的個人效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的管理方式。 X 理論與 Y 理論 這是管理學(xué)家麥格雷戈提出的關(guān)于人性的兩種假設(shè)。 Y 理論假 設(shè)：一般人并不是天生不喜歡工作，在恰當(dāng)條件下他們追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報酬，他們對自己所參與的目標(biāo)能實行自我指揮和控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。 社會分層 在社會分化過程中，由于社會是一個組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次，這就叫做社會分層。 社會控制 是 運用社會力量對人們的行動實行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的社會過程。 群體意識 群體意識是基于個人對群體的認(rèn)同和歸屬而形成的責(zé)任感，它是個人為了維護(hù)群體榮譽、保護(hù)群體利益、實現(xiàn)群體目標(biāo)自己應(yīng)該做怎樣的考慮。 第十一章 社會問題 社會問題 是指人文環(huán)境（人與人之間的社會關(guān)系或人與環(huán)境的關(guān)系）失調(diào)，影響了 廣大社會成員的正常生活和社會進(jìn)步，需要運用社會力量加以解決的問題。 2 貧窮 從經(jīng)濟學(xué)意義上來講是由于收入不足而導(dǎo)致的生活匱乏的狀態(tài)。 社會工作 社會工作是指幫助社會生活上處于不利地位的個人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會生活的服務(wù)活動。 鄉(xiāng)村建設(shè)運動 鄉(xiāng)村建設(shè)運動使 20 世紀(jì) 20～ 30 年代由我國一批知識分子倡導(dǎo)并參與的復(fù)興和建設(shè)中國農(nóng)村、解決中國農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。 社會變遷 社會變遷，是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式變動的過程。廣義的社會流動是指個人、家庭以及其他社會群體在不同的社會部門間的運動。 社會革命 社會革命是一種急劇的、對整個社會進(jìn)行根本改造的社會變遷形式。 “ 后工業(yè)社會”論 美國哈佛大學(xué)丹尼爾他認(rèn)為后工業(yè)社會的特征是：專業(yè)與技術(shù)人員處于主導(dǎo)地位，產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng) 濟，理論知識處于中心地位，未來發(fā)展方向是控制技術(shù)的發(fā)展和靠智能技術(shù)決策。它于 1968 年，由意大利企業(yè)家A金共同發(fā)起組織。倡導(dǎo)從全球入手解決人類重大問題，并應(yīng)用世界動態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究，運用各種科學(xué)知識綜合那些復(fù)雜問題。 社會調(diào)查研究 社會調(diào)查研究是運用科學(xué)的方法、系統(tǒng)地、直接地收集有關(guān)社會現(xiàn)象的真實情況，并對所得資 料進(jìn)行整理、分析，科學(xué)地闡明社會生活的狀況及其變動規(guī)律的認(rèn)識活動。 全面調(diào)查 全面調(diào)查也叫普查，是在較大范圍內(nèi)對被調(diào)查對象所包括的全部單位進(jìn)行的逐一不漏的調(diào)查。 典型調(diào)查 典型調(diào)查是從調(diào)查研究的總體宗選