事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化-展示頁
2025-05-20 23:34本頁面
【正文】 是從否定這個環(huán)節(jié)中誕生的。這才是“肯定就是否定”這一命題的真實含義。 肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化 ? 一方面， 肯定中包含著否定 ，從一定意義上看，肯定就是否定。否定不是對事物的簡單拋棄，而是把它的某些積極因素吸收到自身之中。在一定意義上，肯定就是否定。一方面，肯定中包含著否定。 肯定和否定的 統(tǒng)一 。事物發(fā)展過程中的肯定和否定 及其相互轉(zhuǎn)化 事物內(nèi)部都存在著 肯定因素 和否定因素 ?肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素 ?否定因素是促使現(xiàn)成事物滅亡的因素 在自然界中遺傳是肯定方面，變異則是否定方面 肯定和否定的對立統(tǒng)一關系 肯定和否定的 對立 ?？隙ê头穸ㄊ鞘挛飪?nèi)部兩個不同的方面、兩種相反的趨勢：肯定方面力圖保持事物的存在，維持質(zhì)的相對穩(wěn)定性；否定方面破壞事物的存在，力圖使它轉(zhuǎn)化為他物。表現(xiàn)為二者相互依賴、相互滲透。任何事物在肯定自身存在的同時，都包含否定自己的因素，都包含必然滅亡的因素。另一方面，否定中包含肯定。在一定的意義上，否定就是肯定 。按照黑格爾 和馬克思 的看法，肯定的事物、過程中包含著自我否定的因素，事物、過程的發(fā)展必然進入自我否定的環(huán)節(jié)，進入自我否定的階段，并因自我否定而更新。 ? 另一方面， 否定中包含著肯定 ，從一定意義上說，否定就是肯定。 辯證否定觀 辯證的否定觀： 否定 是事物內(nèi)在 矛盾 所引起的 自我否定 ；否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)和聯(lián)系 的環(huán)節(jié)，是包含 肯定 的否定，作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是 揚棄 ，既克服又保留。 ?第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。 ?第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。必須反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復古主義。在對外開放中，要積極吸收外國文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的東西。 辯證的否定不是一次完成的，
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