【正文】 《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的 ,有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀 . 八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 4 宋代的開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“半部論語(yǔ)治天下”。 八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 3 《論語(yǔ)》這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話 ,語(yǔ)錄 ,但卻包含了文 ,史 ,哲 ,人生 ,教育 ,社會(huì)生活等多方面 ,內(nèi)容豐富 .《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如 :學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái) ,不亦樂(lè)乎人不知而不慍 ,不亦君子乎 巧言令色 ,鮮矣仁 .溫故而知新 ,可以為師矣 .三人行必有我?guī)熝???我比較熟悉 ,但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面 ,這本書中每句話后面都配上了譯文 ,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn) ,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理 ,懂得如何去為人處世 . 《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則 .比如孝弟也者 ,其為仁之本與 !在孔子看來(lái) ,孝弟乃做人立世之根本 .每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉 。他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人又是為何尊稱他為“圣人”。不要讓時(shí)間像一灘水一樣，接在手掌心，不一會(huì)兒就漏光了。雖然書中的注釋已解釋清楚意思，但不能到此為止，我們要還要理解言外之意。形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中?！白釉唬菏耪呷缢狗?，不舍晝夜。儒家的話就是這樣，一句話蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)知識(shí)，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。意思是：學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是件很愉快的事嗎 ?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎 ?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎 ?宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門，積德之基”。 我最喜歡是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。它在生活上，交友上，學(xué)習(xí)中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。 孔子的弟子把孔子說(shuō)過(guò)的話記錄下來(lái)，寫下了《論語(yǔ)》。與《大學(xué)》《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。面對(duì)《論語(yǔ)》，我不再只是為了完成任務(wù)而讀書，而是用一顆渴望去了解的心去認(rèn)真閱讀 ，去品味書中的每一段話、每一個(gè)字、甚至每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，直到了解透徹才讀去下一段落。 八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 2 合上《論語(yǔ)》，手依然依依不舍的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語(yǔ)》，我不禁陷入沉思。 當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到 了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺。 此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話局促不安?！?意思是說(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話，侃侃而談，從容不迫 。與上大夫言，誾誾如也 。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。 例如 :“自行束脩以上，我未嘗無(wú)誨焉。在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀 書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題 。下面為大家精心整理了一些關(guān)于八年級(jí)論語(yǔ)讀后感，歡迎查閱。八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 [推薦 5 篇 ] 第一篇：八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語(yǔ)》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn)。 八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 1 《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄 。還有一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄孔子的一些言論。 例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí) 。 然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。”它的意思是 :學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見我，我是不會(huì)不教他的。 再如 :“朝，于下大夫言侃侃如也 。君在，踧踖如也，與與如也。與上大夫說(shuō)話，態(tài)度和悅 。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代?！?(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬，沒(méi)有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮 )中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒(méi)有祭肉，主人也不會(huì)高興等。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。雖然它多為語(yǔ)錄，但都辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，看得我內(nèi)心澎湃，腦子里充滿了感悟。小時(shí)候看來(lái)枯燥，現(xiàn)在卻覺得很有哲理。正是因?yàn)檫@樣，才會(huì) 出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語(yǔ)治天下”和“半部論語(yǔ)秀自身”，說(shuō)明了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要和《論語(yǔ)》充滿了智慧。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知，而不慍，不亦君子乎 ?”這三句話是千古名句，代代相傳。這樣的主張思想在《論語(yǔ)》中多處可見，本章提出以 學(xué)習(xí)為快樂(lè)的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。 除了學(xué)習(xí)，時(shí)間也很重要?！背鲎哉撜Z(yǔ)《子罕》，是孔子的一句名言。圣人之言，含有多義。這提醒著作為學(xué)生的我們要在快 節(jié)奏的生活中珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。 打開《論語(yǔ)》去讀，去看幾千年前的春秋時(shí)期是如何產(chǎn)生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 。我們要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的精神，領(lǐng)悟其中的道理，并將其行動(dòng)。對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù) ,社會(huì)就亂套了 .君將不君 。這說(shuō)明《論語(yǔ)》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營(yíng)養(yǎng)等待我們?nèi)ノ??？梢哉f(shuō)儒學(xué)的核心是《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》的核心便是這七個(gè)字，我們便要讀懂這七個(gè)字。 “仁”即愛人，善待身邊的每一個(gè)包括陌生人?！白釉?：唯仁者能好人，能惡人。那些好人要愛，知錯(cuò)能改的人要愛，唯獨(dú)犯了大錯(cuò)且不思悔改的人不能愛。 “德”即道德，與道家有些相同之處?！憋@然孔子認(rèn)為道德不能順其自然，只能靠自己?！靶┮舱撸錇槿手九c !”會(huì)讓我們終生受用。這正是對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。在我看來(lái)，它其實(shí)是指不能越過(guò)的道德底線，“禮”是道德中的法律。 “知”便是“智”。水變幻莫測(cè)，飄乎不定。有明，純潔，可以一眼看穿，但是又是那么令人 捉摸不透，這便是智慧。 八年級(jí)論語(yǔ)讀后感 5 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?“相信很多人都熟悉這幾句話，但是你們知道它出自哪里嗎 ?它就是中國(guó)古代巨著《論語(yǔ)》里的第一篇。在幾千年的華夏文明史中，它一直被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢 ?原來(lái)這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作。在古代這本書被視為