【正文】 人踐踏青草。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵， 因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好 。 為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢 ?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的 腳，請先說聲“對(duì)不起” 。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱 !但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲 。與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗 .讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧 ! 公民道德建設(shè)演講稿 3 尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 !今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會(huì)小標(biāo)兵》。與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他 。在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀 。大力推行文明禮儀規(guī)范 .公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法 .連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí) . 誠實(shí)守信作為一種道德追求，在我國古已有之， 仁義禮智信 是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則 。大力加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè) .開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境 .包括大力開展群眾性讀書活動(dòng) 。廣泛開展面向群眾的法律服務(wù) .開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè) .包括大力加強(qiáng)政務(wù) 誠信建設(shè) 。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣?？陀^的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、 或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識(shí)現(xiàn)象。 學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。 四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向 。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn) 。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。公民道德建設(shè)演講稿 20XX最新（推薦 5 篇） 第一篇：公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新 道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園 。道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間 !一起來看看公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新，歡迎查閱 ! 公民道德建設(shè)演講稿 1 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好 !當(dāng)大地迎來冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。也許有人會(huì)問，什么是道德 ?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好 。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。 一 是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。 二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。 三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主 義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象 。 有的認(rèn)為道德是一定社會(huì)一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。 公民道德建設(shè)演講稿 2 大家好 !我今天演講的題目是 [與文明同行，做現(xiàn)代公民 ]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民 . 廣泛普及法律知識(shí) 。大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè) 。大力構(gòu)建文明和諧社區(qū) 。孔子的 人而無信，不知其可也 為歷代人們所熟誦 .開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要 . 在 愛國， 守法，誠信，知禮 這八個(gè)字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ) .這是非常具有針對(duì)性的 .怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個(gè)方面 :在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié) 。在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然 . 最近我市廣泛開展以 知榮辱，樹新風(fēng) 為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐 八榮八恥 轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺 行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展 . 那究竟什么叫做 八榮八恥 呢所謂 八榮八恥 就是 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥 . 聽 !文明在呼喚 :與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人 。與文明同 行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里 。 你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上 。也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎 ?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了 !如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在 ?禮貌又何在呢 ?” 我們偉 大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝” 。吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣