【正文】 同時也希望老師們以課堂教學(xué)和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。 我們中國是禮儀之邦，所以我們必須要做一個注重禮儀的文明人。一句“謝謝 !”會讓人感到幫忙他人后的快樂，有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突，矛盾 。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗 .讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧 ! 公民道德建設(shè)演講稿 3 尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 !今天我演講的題目是《養(yǎng)成 文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。 學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和 進(jìn)步。法治和德治是相輔相成， 相互促進(jìn)的。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。 那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。但做起來并不是很難，只要從小事 做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢 ?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。與文明同 行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里 。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間 !一起來看看公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新，歡迎查閱 ! 公民道德建設(shè)演講稿 1 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好 !當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀 。在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好 。 孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。在公共場所，乘公交車時要謙讓，在其他地方也要謙讓。 再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有人人心懷“向好”的意識，才能有力推動整個社會道德體系的發(fā)展。 三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然 . 最近我市廣泛開展以 知榮辱，樹新風(fēng) 為主題的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐 八榮八恥 轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實(shí)推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展 . 那究竟什么叫做 八榮八恥 呢所謂 八榮八恥 就是 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥 . 聽 !文明在呼喚 :與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人 。吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。讓文明 之花在校園里縮放吧 ! 文明用語這只是一方面。 其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。 有的認(rèn)為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好 。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會～。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。 同學(xué)們，禮儀，是立身之本 !人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。我們要說文明語，讓我們在校園和其他每一個角落都能聽到溫馨的普通話。同學(xué)們，讓我們一齊行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”??這些成為我們的日常用語吧 !相信必須會讓校園變得更文明和諧的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵， 因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲 ?？陀^的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、 或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn) 。在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所