【正文】 自輕自慰不肯面對當今現(xiàn)實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱?！边€ 有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。阿 Q 死后，人們對阿 Q 的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿 Q 是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。阿 Q 是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。阿 Q 臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。阿 Q 最喜歡與人吵嘴打架。 阿 Q 深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。生活中又何嘗不是如此呢 ? 讀完阿 Q 正傳的心得體會 4 媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿 Q 這個名字好奇，所以《阿 Q 正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿 Q 正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿 Q 精神”就顯得尤為重要。但我卻覺得“阿 Q 精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實的時候，“阿 Q 精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心 理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。遠處的點點燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。當被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。對于阿 Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。所以，人們忙碌的時候也還記起阿 Q來，有時人們會說：“阿 Q，你真能做 !”阿 Q 也不管是褒還是貶，總之很高興。也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐 船。 阿 Q 不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。還看到了一部分像阿 Q 這樣沒有覺醒的中國人?? 讀完阿 Q 正傳的心得體會 3 晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。 讀完《阿 Q 正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象 。阿 Q 本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。 阿 Q 想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。這一點，阿 Q 至死都沒有醒悟。 阿 Q 是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿 足，自輕自賤。 魯迅筆下的阿 Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘?！栋?Q 正傳》便是其中的一篇。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 2 魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。 還由于阿 Q 的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿 Q 他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土谷祠里落腳，然后必須強迫接受有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎 有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。而在文章中阿 Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿 Q 只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿 Q 以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿 Q 都活在自己的世界了。“精神勝利法”是阿 Q 在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的 去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 1 看了魯迅先生所寫的《阿 Q 正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿 Q 是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧 !所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。讀完阿 Q 正傳的心得體會（最終五篇） 第一篇：讀完阿 Q 正傳的心得體會 阿 Q 正傳由我國現(xiàn)代著名作者魯迅所寫的吶喊中的一篇小說，他筆下的阿 Q 生動形象，栩栩如生。那么接下來給大家分享一些關于讀完阿 Q 正傳的心得體會，希望對大家有所幫助。從這篇文章里面，我感受最深的應該就是阿 Q 那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。 如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧 !因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在 種種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢 ? 這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。他為世人留下了許多精神佳作。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿 Q 這個悲劇 人物的內(nèi)心世界。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。魯迅先生借?Q 的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的障礙之一。阿 Q 的下場，正如辛亥革命的結(jié)局 。小說正是通過阿 Q 的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依 靠農(nóng)民群眾?？吹搅烁锩h人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面 。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的 —— 《阿 Q 正傳》。阿Q 沒有家，住在未莊的土谷祠里 。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。阿 Q 很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。 作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實、勤勞然而又流里流氣、投機取巧的人物形象。阿 Q 本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實的農(nóng)民，但由于當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。 此時，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。我想，阿 Q 的“精神勝利法”應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧 ! “阿 Q 精神”在許多人眼里是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失斗志，認為它是阿 Q 在被欺負之后一種無能的表現(xiàn)。 在當今社會中，競爭無處不在。“和高手過招也是一次提升自我的機會”，這種“阿 Q 精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西 —— 良好的心態(tài)。阿 Q 是辛亥革命前后生活在江 南未莊的流浪雇農(nóng)。阿 Q 的性格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。 對小 D，則是揚起了拳頭向小 D 擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關系。”有人說：“槍斃沒有殺頭好看。”這些語言就是人們對阿 Q 的“臨死祝?！?。這種性格不僅是阿 Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 5 眾所周知《阿 q 正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿 q”。無論從藝術概括的深度和廣度來說，阿 q 這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學的一切形象之上的。可以說，《阿 q 正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學習的一個典范。 當阿 q 看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風似的在腦里一回旋了。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊 。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并 且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠是不遠不近的跟他走?！? 對于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。對于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血 饅頭時，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，仿佛多鴨，被無形的手提著了似的 。在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內(nèi)心的陰暗 。這里魯迅再一次用尖