【正文】 。 把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環(huán)境。古詩云： 唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。 懸鐘馗像： 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。將艾葉加工成 艾絨 ,是灸法治病的重要藥材。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 艾，又名家艾、艾蒿。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎 。 懸艾葉菖蒲： 民諺說： 清明插柳，端午插艾 .在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽 。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。詩人蘇東坡有 時于粽里見楊梅 的詩句。 到了唐代，粽子的用米，已 白瑩如玉 ,其形狀出現錐形、菱形。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱 益智粽 .時人周處《岳陽風土記》記載： 俗以菰葉裹黍米， ......煮之，合爛熟，于五 月五日至夏至啖之，一名 粽，一名黍。用竹筒裝米密封烤熟，稱 筒粽 .東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。人們見后紛紛仿效。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。賽龍舟將盛傳于世。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達 60 余萬人，可謂盛況空前。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現代因素的 龍頭祭 .龍頭 被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭 上紅(披紅帶 )后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭 開光 (即點晴 )。 1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行 屈原杯 龍舟賽。在香港，也舉行競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色 的龍舟競賽活動。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。 后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 其實 ,龍舟競渡 早在戰(zhàn)國時代就有了。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 端午節(jié)的習俗 賽龍舟： 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。在民俗文化領域， 中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。紀念曹娥說 。 關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原 說 。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。 端午節(jié)的來歷 農歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。以下是我為你整理的端午節(jié)的來歷和習俗，希望能幫到你。端午節(jié)來歷和習俗有哪些（推薦閱讀） 第一篇：端午節(jié)來歷和習俗有哪些 端午節(jié)的來歷和習俗有哪些 導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《端午節(jié)的來歷和習俗有哪些》的內容，具體內容：農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)的來歷 ... 農歷五月初五是端午節(jié)。以下是我為你整理的端午節(jié)的來歷和習俗，希望能幫到你。端午也稱端五，端陽。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。紀念伍子胥說 。起于三代夏至節(jié)說 。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們 惜而哀之，世論其辭，以相傳焉 ，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。 時至今日，端午節(jié)仍 是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。競渡之習，盛行于吳、越、楚。在急鼓聲中劃刻成龍 形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。 江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行 龍船節(jié) ,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。 清乾隆二十九年 (1736 年 )，臺灣開始舉行龍舟競渡。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。 此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。 1991年 6 月 16 日 (農歷五月初五 )，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。 端午食粽： 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物， 撲通、撲通 地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師 則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 據記載，早在春秋時期，用菰葉 (茭白葉 )包黍米成牛角狀，稱 角黍 。 晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。 南北朝時期，出現雜粽。粽子還用作交往的禮品。日本文獻中就記載有 大唐粽子 .宋朝時，已有 蜜餞粽 ,即果品入粽。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 佩香囊： 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。 端午食鴨蛋 高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃 十二紅 等習俗，孩子興掛 鴨蛋絡子 ,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結成的絡子中 ，掛在胸前。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。 菖蒲是多年生水生 草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。端午節(jié)也是自古相傳的 衛(wèi)生節(jié) ,人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。 飲雄黃酒： 說到端午不能不提雄黃酒。 古語曾說 飲了雄黃酒，病魔都遠走 .雄黃是一種礦物質，俗稱 雞冠石 ,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。 未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。 意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫個 王 字，以求百 鬼畏懼，孩子得以長命百歲。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲用則有害，必須慎用。那么，讓我們把 雄 字去掉，備上一壺上好的黃酒代替吧。男女老幼