【正文】 自己身上，那么我堅定的相信生命會綻放它的光彩。我們換種角度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無完人，金無足赤。”我想起步入大學(xué)校園的我們，不就是小說中的“我”？總是在埋怨大學(xué)的不好多少時日，我還記得我們吃飽了就在說這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平 的差勁?？墒牵瑲w到底，解決什么呢？是呀，一個人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來好了，活下來了，可接著怎么生活呢？像邦斯那樣？有吃，有喝，好收藏個什么，可有個饞的毛病，人家不請吃就活得不痛快。你在車上給我講的兩個故事，我琢磨了，后來挺喜歡的。我的心隱隱作痛，我們沒有錯，可是我們怎么會變成這樣呢？ 我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說：“你 們這些人哪！沒法兒說，想的凈是錦上添花。諾大的標(biāo)語貼在食堂墻壁上，可有幾人留意？我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無憂，但是我們喪失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫深深 地刻畫了這個知青的節(jié)約的特點(diǎn)。我在火車上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多。他對吃是虔誠的，而且很精細(xì)。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。有一次，他在 下棋，左手輕輕地叩茶幾。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。 “拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。在那個文革時期，階級與時代注定了這么一個社會，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)， 而王一生便是其中一員。喉節(jié)許久才動一下。描寫結(jié)尾的 9 人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。簡直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過于注重“故事”。一個小說能寫出禪機(jī)、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心 —— 到底還是急了 —— 想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗苈斆?，肚子里也有東西。 非常好讀，順、簡潔。 比 10 年前讀起來，感覺更不同。 《棋王》讀書筆記 3 白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。還有當(dāng)他在棋賽中一個人面對九個人的時候表現(xiàn)出的鎮(zhèn) 靜如鐵鑄的細(xì)樹樁一樣，似無所見，似無所聞?? 之四就是，時代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。沒有大吵大鬧，沒有叛逆放肆，只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)，再繼續(xù)熱愛著棋，當(dāng)他的成績足以說服父母的時候，也算是成功了吧。 之三就是棋王的淡泊與平靜。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的 `時候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否可以選擇堅守自己的底線，像王一生那樣 ，熱愛卻不失信仰。 之二就是人格的魅力。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離??我們有時候也可以這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。 其中之一就是對一件事物有心而發(fā)的熱愛。 《棋王》讀書筆記 2 第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實(shí)實(shí)的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。再加詞句的凝練，用語的詼諧，反嘲的口吻，“靜”與“動”相因相生的筆法，使小說 產(chǎn)生了別具一格的審美精致?！盁o字棋”那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術(shù)力量撲面而來，使人不能自己。作者寫知青之憎、棋手之誼，使人感到在那反常的時代，人與人之間難得的理解、真誠和親近。與其說這是一個神情專注的棋手，勿寧說這是民族文化精神融鑄而成的一個“棋魂”，它遠(yuǎn)非某一具體現(xiàn)實(shí)人生所能拘囿，而具有與遠(yuǎn)古、現(xiàn) 在、未來，宇宙人生同在的永恒意蘊(yùn)。?? 眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界、茫茫宇宙。然而作品對人物的描寫并不僅僅停留于社會層面，而顯示出超越現(xiàn)實(shí)、超越個體存在、對世界人生進(jìn)行整體把握的努力，作家對中國古典哲學(xué)、對道禪精神的領(lǐng)悟，潛移默化地滲透于人物形象的刻畫之中。 王一生的愛棋、下棋，他謙虛、好學(xué)、坦誠、剛毅的棋品、持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品，誠然表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力，但作為一個“人”“熱愛生命”并非是一句空話，“生命”也并非空洞的精神口號所能維持和延續(xù)，作品中關(guān)于王一生對“吃”的感受、看法、包括吃態(tài)的描寫，成為作家刻畫人物不可忽視的一個方面，王一生所說“一天不吃、棋路就亂”的 話語，樸素地道出了“民以食為天”的真理。阿城審美視角的獨(dú)特處在于，當(dāng)他反思那一時代時，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，從當(dāng)時比比皆是，可以說構(gòu)成一時潮流的“造反”、“討伐”、“反戈一擊”、大字報戰(zhàn)等文化現(xiàn)象中，見出 其與歷史、與實(shí)人生的悻謬。在這里，作者通過人物形象力圖闡釋的，并非人與棋的關(guān)系，而是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度?；蛘哂捎谏罹秤?、或者由于性格特質(zhì)的投和，王一生愛上了象棋，而他的青春生命也由此煥發(fā)出光彩。然而，小說在以知青生活為題材的作品中所以獨(dú)樹一幟則在于，作家目 的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”；而且以一個與那“史無前例”時代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時代形成距離的歷史觀照中，展示出實(shí)人生、真生命的存在與面目。只是，阿城本人的過于“平靜如水”，使他在“三王”之后幾乎不再有更重要的創(chuàng)作，以至終于淡出文壇。阿城的敘述氣定神 閑，平靜如水，或許，只有這樣的閑靜，才能使阿城看清楚王一生的不放過一顆飯粒的“吃相”，看清楚他“凈是綠筋的瘦腿”，看清楚許多作家來不及注目的東西。在阿城看來，文化是人類歷史上遠(yuǎn)比階級立場、政治意識更具“歷史連續(xù)性”的制約和促進(jìn)因素。在作品中，政治事件和社會矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或許并不是小說中人物生存和活動的全部環(huán)境和依據(jù)， 而中國傳統(tǒng)文化中的道家思想才真正影響到了王一生們的為人處世乃至精神世界：老莊哲學(xué)中的淡泊寧靜、無為而為、身處俗世、不恥世俗的“超脫境界”，或許正是王一生們夢昧以求的人生理想，也是小說所要建立的文化立場。他天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環(huán)境，其惟一的“定力”只能來自自身內(nèi)部精神的平衡。小說以遠(yuǎn)赴云南邊境“上山下鄉(xiāng)”的一群“知青”為主人公，勾畫了他們在非常環(huán)境里的人生經(jīng)歷。 《棋王》讀書筆記 1 阿城的《棋王》一直被看作是尋根文學(xué)的代表作?！镀逋酢纷x書筆記（通用） [推薦 5 篇 ] 第一篇：《棋王》讀書筆記（通用） 《棋王》讀書筆記（通用 5 篇） 讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是幫大家整理的《棋王》讀書筆記（通用 5 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。這個以“知青”生活為題材的中篇小說更著重表現(xiàn)的是對傳統(tǒng)文化中理想精神的尋找。主人公王一生是其中的一員。這是一個典型的“隱于市”的“大隱”之人：既不遠(yuǎn)離世俗生活，又不沉溺于俗世環(huán)境。 阿城在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)的是多災(zāi)多難的中華民族賴以生存和繁衍的精神支柱。 而中國傳統(tǒng)文化中特有的鎮(zhèn)定自若、處變不驚的精神氣韻，不僅成就了阿城作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)情趣，也被溶解在了阿城的敘述之中。阿城被認(rèn)為是當(dāng)代作家中首先一個從體制文學(xué)的虛假激情中后退出來，讓我們重溫傳統(tǒng)文化平和、沖淡、寵辱不驚的脈息的作家。小說名為“棋王”，作者確以一支生花妙筆，娓娓道來，把個“棋王”的故事講得意趣橫生，不由你不愛讀。 王一生是生活在社會底層的一個普通人，他整個的生活境遇可以用一個“窮”字來概括，全家生活費(fèi)每人平均不到十塊錢，為省家用，他連上公園、看電影等學(xué)?；顒右踩∠?。什么窮、什么外界干擾、什么無資格參賽，即使在“史無前例”的時代，也不能割斷王 一生和象棋的關(guān)系。當(dāng)讀者讀到王一生因其“呆”，誤撕某造反團(tuán)的大字報致使其“大”名沸沸揚(yáng)揚(yáng)，本人也被對立的兩派爭來奪去成為“斗爭”焦點(diǎn)而忽俊不禁時，在那一哂、一笑之間，所包容的是由作品形象感發(fā)的具有時代意義的豐富內(nèi)容，是對那整個畸形時代的嘲諷。而這又是巧妙地以王一生這樣一個普通小人物和時代“主導(dǎo)”意識相違拗的人生追求顯示出來的，在鮮明的映襯中，揭示了那一時代被扭曲的文化表層之下，歷史、生命堅實(shí)而不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。如果說人的精神需求往往代表了人所謂“雅”的一面，而衣食物質(zhì)需求則更多被視為“俗”，那么這部作品是在“雅”與“俗”的自然統(tǒng)一之中，完成了一個真實(shí)的人的形象塑造。在王一生的學(xué)棋經(jīng)歷中，揀爛紙老頭的指點(diǎn)勿庸說是具有決定意義的，那對“氣”與“勢”的了悟，使王一生的棋藝日精，最后力克群雄、穩(wěn)操勝券；而 王一生身處窮境、逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的人生道路與品格，在那不正常的年代，不也頗具以不變應(yīng)萬變，以無為而無不為的哲學(xué)意味？作者關(guān)于王一生棋場鏖戰(zhàn)一段的描寫，尤為突出地顯示了作者創(chuàng)作思維的這一特點(diǎn)：王一生“雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。那生命像聚散在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱”?！镀逋酢凡粌H立意頗深，而且顯示出將其渾融于感性形象創(chuàng)造、故事情節(jié)表現(xiàn)的藝術(shù)功力。作者寫母子之愛。作品表細(xì)節(jié)，如“吃”，似工筆細(xì)刻，使人物體表態(tài)心神畢現(xiàn)；寫場面，如“千人觀棋”，則文筆姿肆、縱橫捭闔，以不同人物動態(tài)匯成鋪天蓋地的動勢，確實(shí)手筆不凡。概而言之，作品將玄渺的哲學(xué)命意和高遠(yuǎn)的文化沉思寓于平凡人生的揭示與升華，在故事的敘述中，以樸素的寫實(shí)筆法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小說感人至深又耐人尋味的獨(dú)特風(fēng)格。作為讓我認(rèn)識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。 故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛，在任何時候任何地點(diǎn)，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作，你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自己去完 成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當(dāng)初選擇的時候就應(yīng)該慎重，選擇自己的所愛吧。 盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對朋友用自己最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機(jī)會，他毅然拒絕，不能因?yàn)樽约旱膼蹃碜寗e人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財富。也許你們覺得自己能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結(jié)論，這只會表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。 小時候下棋沒有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續(xù)愛棋。學(xué)習(xí)他的淡定，只有把本職做好，你才有資格去經(jīng)歷更多的東西，抱怨沒有用，只會讓你的生活平添煩惱。 不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。正好把 25000 字的《棋王》又讀了一遍。對作者編織架構(gòu)、選擇素材的能力又多了一層敬仰。其實(shí)一直以來，都不討厭阿城。 但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。 在想到這一層面以前，我首先是有一些對細(xì)節(jié)的不好的嗅覺。而把主角王一生的母親設(shè)計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。 想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。 作為一個藝術(shù)品，《棋王》的貢獻(xiàn)，也不過就是一個相對緊湊的節(jié)奏而已。 《棋王》讀書筆記 4 帶著些許的沖動品味了阿城筆下的《棋王》，放下書本，眼中還常浮現(xiàn)那個身影：眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。 《棋王》講述的是天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環(huán)境，其惟一的“定力”只能來自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對棋之道上的選擇，同時也是對生命對生活的態(tài)度?！镀逋酢凡粌H是一部影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，更是一部生活之書，為人之道。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進(jìn)嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉(zhuǎn)了上身找。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無人道。”當(dāng)我看到這一段的時候。在慨嘆阿城文筆細(xì)膩到如此地步之時，我聯(lián)想到了生活中的我們。古人云：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們不曾想過，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著；我們享受了，家里的