【正文】 活馬醫(yī)唄 !沒(méi)想到還就真的好了。當(dāng)我們把性命還給命主，那么最后我們真的是一無(wú)所有么 ?這樣你是不是明白了什么 ?這是由土地讓我想到的故事。不過(guò)我的意思不在于批判地主，我是想說(shuō)，其實(shí)，我們都是那個(gè)農(nóng)民。農(nóng)民想，我這些年除了幫別人養(yǎng)肥了地，種好了苗，自己什么也沒(méi)撈的啊，于是 非常悲傷。農(nóng)民悉心照料，土地肥沃，蘿卜更好了。幾千年封建統(tǒng)治，重農(nóng)抑商，是因的農(nóng)地為根。感覺(jué)很有意思，所有的 故事都是真的，所有的無(wú)稽之中，也都有至理。就說(shuō)他小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)神仙們?cè)谧约荷砩戏鱽?lái)拂去，最后捏出一顆仙丹法寶之類的，他看母親也常常用手伸進(jìn)她自己的衣服里搓來(lái)搓去，最后只捏出一些塵泥。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感心得體會(huì) 3 讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》，想到了很多舊事，真實(shí)的，虛構(gòu)的。 對(duì)于本書(shū)，我的看法尚淺薄，有很多的地方讀不明白。在接受很多年的西方教育我們有可能忘記了四書(shū)五經(jīng)，有可能不知道《論語(yǔ)》等很多的傳統(tǒng)書(shū)籍。同時(shí)也能讓我們明白現(xiàn)在的社會(huì)。不僅僅社會(huì)學(xué)的專業(yè)的人去讀的書(shū)，同時(shí)大眾也適合讀一讀。 二 .感悟 費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本著名的學(xué)術(shù)著作。 在最后的后記中費(fèi)老先生用很大的一部分篇幅來(lái)敘述社會(huì)學(xué)究 竟是一個(gè)什么學(xué)科，從他的筆下社會(huì)學(xué)大似像是哲學(xué)那樣包含著很多的學(xué)科分支的科學(xué)。熱愛(ài)知識(shí)，追求真理這個(gè)是應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生進(jìn)步的基本。費(fèi)老先生是一個(gè)令我崇拜和尊敬的老者，在做學(xué)問(wèn)方面有自己的獨(dú)特的深刻的見(jiàn)解。 序言和后記部分的讀后感同時(shí)也是令我發(fā)難的，目前還無(wú)法寫(xiě)好本書(shū)的序言和后記的感悟。 序言和后記 本書(shū)的序言和后記的部分乃是本書(shū)的精髓所在。在鄉(xiāng)土的社會(huì)中人們也是在欲望中生存。然而在這種“為什么”中就是欲望而要達(dá)到的目 的中的初始動(dòng)機(jī)。欲望是人類社會(huì)中做一件事情的開(kāi)始，社會(huì)中的人做一件事情都需要欲望來(lái)支撐。 從欲望到需要 欲望 緊張 動(dòng)作 愉快。那么就會(huì)產(chǎn)生了費(fèi)老先生所說(shuō)的名與實(shí)的分離。有很多的新的問(wèn)題有了更專業(yè)和更加方便的解決方式。然而在現(xiàn)在日新月異的社會(huì)中科技的高速發(fā)展，尤其現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)達(dá)，我們獲取信息的方式變得多元化。從小長(zhǎng)輩就教育我們要聽(tīng)從長(zhǎng)輩的話，有一句話我相信和多人都聽(tīng)過(guò)就是長(zhǎng)輩走的路比我們走的橋都多。長(zhǎng)老權(quán)力的分解，現(xiàn)實(shí)與理論的分離都是名與實(shí)的具體的體現(xiàn)。社會(huì)的變遷中國(guó)相對(duì)于西方國(guó) 家變化還是較慢的。例如費(fèi)老先生說(shuō)的名與實(shí)存在如果完全相統(tǒng)一的狀態(tài)下社會(huì)是相同的。 名實(shí)的分離 在名與實(shí)的這篇中，費(fèi)老先生深刻的分析了名與實(shí)分離的實(shí)質(zhì)。所以文字下鄉(xiāng)只不過(guò)是讓人學(xué)會(huì)用一種工具而已，文字的交流語(yǔ)言的形成只不過(guò)是一種工具來(lái)幫助人們生活。記得有一個(gè)相聲名人說(shuō)過(guò)，往祖上追大家都是農(nóng)民。只不過(guò)每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境不同所導(dǎo)致的。文字下鄉(xiāng)這一篇在本叔中起到了承上啟下的作用，費(fèi)老先生說(shuō)他不反對(duì)文字下鄉(xiāng)，但是他同時(shí)強(qiáng)調(diào)文字下鄉(xiāng)并不是代表鄉(xiāng)下人愚鈍，不是學(xué)會(huì)了文字就變得多么的聰明。下面就是我對(duì)部分章節(jié)的讀后感，如有不對(duì)之處請(qǐng)大家多多指正。這里非常的感謝田田老師上課的耐心講解使我對(duì)于本書(shū)的理解能更深的認(rèn)識(shí)。但是由于各種原因沒(méi)能深刻的去讀這本書(shū)。我想他那句流傳甚廣的各美其美，美人之美，美美與共，天下大同也多多少少是基于上面的感悟吧。 我讀到這里的時(shí)候內(nèi)心也是一陣竊喜的，因?yàn)橄褓M(fèi)孝通這種名家都會(huì)存在跟人比較的心態(tài)：會(huì)為自己被夸獎(jiǎng)感到十足的優(yōu)越感，也會(huì)為自己某些方面不如別人而感到失落。 這段話他想表達(dá)的意思就是我們生活在不同的環(huán)境中 接觸到的資源是不一樣的，教授的孩子每天到處都能看到書(shū)籍，因此擁有易于識(shí)字的環(huán)境 。他自己聽(tīng)到這種恭維時(shí)心中感到竊喜，心想窮教授別的已經(jīng)全被剝奪了，但好在他們還有別人所望塵莫及的遺傳。鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感心得體會(huì) 20XX（五篇材料） 第一篇：鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感心得體會(huì) 2020 鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感心得體會(huì)五篇 —— WORD文檔，下載后可編輯修改 —— 《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感心得體會(huì) 1 我的畢業(yè)論文將有很大一部分是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的描述，很有一種社會(huì)學(xué)中社會(huì)素描的感覺(jué)，所以這兩天閑著的時(shí)候就再次翻了翻費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，熏陶一下。 這本書(shū)真是書(shū)如其名，寫(xiě)得十分接地氣 !甚至連作者自己的小情緒都刻畫(huà)的十分到位：他被疏散在鄉(xiāng)下的時(shí)候，同事有些孩子被送進(jìn)了鄉(xiāng)村的學(xué)校，這些孩子各方面表現(xiàn)得都比鄉(xiāng)下的孩子好，因此老師也總夸獎(jiǎng)這些教授的孩子們。但是當(dāng)有一天他看到小學(xué)生們捉蚱蜢的場(chǎng)景時(shí)，之前的驕傲又一掃而光了，因?yàn)槟切┍焕蠋熆洫?jiǎng)的聰明孩子卻屢屢失敗，反倒是鄉(xiāng)下的孩子們反應(yīng)靈敏，一撲一個(gè)準(zhǔn)。而鄉(xiāng)下孩子每天都在跟泥土打交道，自然對(duì)捉蚱蜢這件事情很在行。真是個(gè)耿直 boy，不掩飾、不 做作、坦誠(chéng)。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感心得體會(huì) 2 對(duì)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)，我 在研一上半年的時(shí)候就聽(tīng)我的同學(xué)提起過(guò)，同時(shí)我也在圖書(shū)館借到了這本書(shū)。本次由于學(xué)業(yè)的需要我又來(lái)從新的翻看的到了新的感覺(jué)，這可能就是經(jīng)典著作的功效。對(duì)于大家小書(shū)這類書(shū)籍我非常的喜歡，能讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)得到最多的知識(shí)，這可能就是這類的優(yōu)勢(shì)所在吧。 一、分篇介紹 文字下鄉(xiāng) 在本次的作業(yè)中，已經(jīng)有同學(xué)寫(xiě)文字下鄉(xiāng)這一篇的讀后 感了，但是有一句話說(shuō)有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。鄉(xiāng)下人有鄉(xiāng)下人的好處，城里人有城里人的優(yōu)點(diǎn)這一點(diǎn)我是非常贊同的，因?yàn)槎际且粯拥娜耍蠹业闹巧潭疾畈欢?。這一點(diǎn)非常的適用現(xiàn)在社會(huì)中的一些人對(duì)于鄉(xiāng)下人的歧視。其實(shí)農(nóng)民只不過(guò)是沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)接觸文字，對(duì)于文字的不理解 和在鄉(xiāng)土社會(huì)中 起不到多大作用而導(dǎo)致的。對(duì)于人們適用工具沒(méi)什么誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)，只不過(guò)誰(shuí)不誰(shuí)知道的早晚而已。說(shuō)在不同的時(shí)代不同的政權(quán)和不同的 `社會(huì)氛圍下，名與實(shí)存在這不同的分離標(biāo)準(zhǔn)。然而這種社會(huì)幾乎是不存在的，在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)形勢(shì)下，由于是地緣社會(huì)的影響。但是就是在這種社會(huì)中名與實(shí)也存在分離的現(xiàn)象。這就讓我想到了發(fā)生在我身邊的事實(shí)。這句話是用之中夸張的手法，但是也有其道理所存在。在傳統(tǒng)的地緣社會(huì)中的那種聽(tīng)從長(zhǎng)輩的模式已經(jīng)發(fā)生了變化。而相對(duì)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)輩 的那種解決問(wèn)題的模式已經(jīng)不是最優(yōu)的選擇。因?yàn)槲覀冊(cè)诒砻鎭?lái)說(shuō)會(huì)遵守傳統(tǒng)的規(guī)則，但是實(shí)際上我們的內(nèi)心早已經(jīng)發(fā)生了變化。這個(gè)類似于法則樣式的公式就是費(fèi)老先生總結(jié)出來(lái)的從欲望到需要的核心。大家肯定都聽(tīng)說(shuō)“你做過(guò)做一件事情為了什么 ?為生么要去做”現(xiàn)在大家都很講求效率也就是在最短的時(shí)間完成最多的事。這種動(dòng)機(jī)我們可以理解，費(fèi)老先生在本篇中的欲望。比如說(shuō)你可以文一個(gè)人為什么去吃飯，他的回答肯定是為了不餓，為了美味等等 ....但是他們不一定都能知道吃飯的根本目的其實(shí)是為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)為了生命的延續(xù)。尤其是本書(shū)的序言部分非常能幫助讀者理解本書(shū)出版的目的以及本書(shū)的核心內(nèi)涵。下面我就按照我自己的見(jiàn)解來(lái) 說(shuō)明一下我自己的感悟。同時(shí)這位老者在后記中說(shuō)道在年輕的時(shí)候追求學(xué)問(wèn)孜孜不倦和那股子的闖勁兒仍然值得現(xiàn)在的我們來(lái)學(xué)習(xí)。 再看費(fèi)老先生的經(jīng)歷，那時(shí)在戰(zhàn)火紛飛的年代還能不忘初心的繼續(xù)追求學(xué)術(shù)，這種精神真的是令人佩服。但是在作者的筆下同時(shí)也感受到了一絲絲的不滿，是有些人對(duì)于社會(huì)學(xué)的看法認(rèn)為是“剩余的社會(huì)科學(xué)”。這本書(shū)不僅僅有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵同時(shí)也非?！敖拥貧狻?，能讓每一個(gè)讀者能夠讀懂。這本書(shū)能夠讓我們深刻的感受到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)的社會(huì)中的不同。這些差異在費(fèi)老先生的書(shū)中有深刻的講解 。但是從讀完本書(shū)后就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。請(qǐng)大家多多包涵。想到一個(gè)小故事，忘了主人公。并說(shuō)母親因此跟他講，人是土做的。我們是一個(gè)久遠(yuǎn)的農(nóng)耕民族，血液里流淌著的，對(duì)土地的摯愛(ài)與執(zhí)念。 為什么農(nóng)村保衛(wèi)城市的人能夠最后武裝奪取政權(quán)，坐穩(wěn)了江山 ?為什么今日來(lái)說(shuō)，三農(nóng)問(wèn)題都是重中之重 ?我們對(duì)于土地來(lái)說(shuō)，意味著什么 ?土地于我們，又是什么呢 ?有一個(gè)地主，他的蘿卜很好吃，一個(gè)人種不過(guò)來(lái)，于是他把地租給農(nóng)民來(lái)種，提供種子。地主把地收回，要自己種。這個(gè)故事，是我看到的貌似是寓言的故事。來(lái)到世上一遭，命租給你，你自己可以慘淡經(jīng)營(yíng)，也可三心二意，最后塵歸塵土歸土，你什么都帶不走。關(guān)于鍋灰土的另一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)小戰(zhàn)士到了礁島服役，臨走前他媽媽讓他帶了一包鍋灰土，因?yàn)樾卤白觽儊?lái)自天南海北，好多的水土不服，其中一個(gè)戰(zhàn)士連續(xù)地上吐下瀉兩頭放花，他跟班長(zhǎng)說(shuō)應(yīng)該給那個(gè)病號(hào)喝一碗鍋灰土。這個(gè)小戰(zhàn)士笑說(shuō)，雖然咱們不是一個(gè)省，好歹都在一塊陸上，這就頂用。開(kāi)個(gè)玩笑。寫(xiě)到這，想借唐朝皇帝之口，叮囑句寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。 我承認(rèn)不應(yīng)當(dāng)這樣將書(shū)名割裂開(kāi)來(lái)，然而剩下的那部分關(guān)于這個(gè)國(guó)家 古往今來(lái)的深深熱愛(ài)，如果凝練成兩個(gè)字引發(fā)的，那么又只能是中國(guó)。有章服之美 ,謂之華。很多人說(shuō)中國(guó)的人情社會(huì)不好，外國(guó)的法制社會(huì)多么多么的好，如此看來(lái)外國(guó)的月亮也是比我們要圓了。現(xiàn)在我們排斥封建統(tǒng)治，稱帝者人人誅之的口號(hào)已經(jīng)喊了快一百年。 但是，它們都是與社會(huì)相適應(yīng)的。中國(guó)特色的法制社會(huì)，仍是建立在熟人社會(huì)上，這也是一點(diǎn)點(diǎn)地在變化，因?yàn)槭烊松鐣?huì)根深蒂固。如果你非要拿一個(gè)嬰兒和成人賽跑，又嫌棄嬰兒跑的太慢，那么我們也沒(méi)有什么要說(shuō)的了。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感心得體會(huì) 4 讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后，有的章節(jié)涉及的話語(yǔ)、情形有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樽约菏巧谵r(nóng)村長(zhǎng)在農(nóng)村的，還是多多少少受到了鄉(xiāng)土社會(huì)的影響。 第一節(jié)鄉(xiāng)土本色中費(fèi)老說(shuō)過(guò)我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了， 還用得著多說(shuō)么 ?這一類的話已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。害