【正文】 文學(xué)寫作中的語言敏感，是指作者在文學(xué)寫作過程中對(duì)語言的敏銳感知和精當(dāng)運(yùn)用的能力。 T √ 10. 文學(xué)寫作作為作家的個(gè)性化創(chuàng)造，理所當(dāng)然地具有個(gè)體意義。 T √ 8. 文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。 T √ 6. 審美感受力是對(duì)文學(xué)作品的語言、形象和意蘊(yùn)及其成就的審美體驗(yàn)與辨析能力。 T √ 4. 文化市場(chǎng)制約著閱讀受眾群體，包括讀者的多少甚至讀者的文化層次。 T √ 2. 文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者對(duì)自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇及其意義的瞬間直覺。 ( )，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )。 ( )，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 (√ )50．要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )46．文學(xué)意境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )44．在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的“媒介”。 ( )42．文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。 (√ )范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世褰中的境遇。 (√ )36．典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 (√ )34．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 ( )32．在文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( )30．從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 (√ )。 (√ )，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。 (√ )，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。 (√ ) 關(guān)系作為規(guī)范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。 (√ )。 (√ )，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 ( ) 性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 ( )、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。 (√ )，是讀者在文學(xué)閱讀過程中！把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。 ( )“場(chǎng)面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 (√ )，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號(hào)： 2404） 5 則范文 第一篇：國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號(hào)： 2404） 國家開放大學(xué)電大專科《文學(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號(hào)：2404）盜傳必究判斷題 ，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 (√ )，即一切語言性符號(hào)。 ( )。 ( )6．文學(xué)意境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 ( )，是指作者在文學(xué)寫作過程中對(duì)語言的敏銳感知和精當(dāng)運(yùn)用的能力。 (√ )，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)，以找到展開批評(píng)的突破口。 (√ )，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 ( )。 (√ )的。 (√ )，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。 (√ )，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。 (√ )，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。 (√ )，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 (√ )“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。 ( )，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。 ( )(√ )31．在中國古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性 作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ( )33．與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 (√ )35．對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。 ( )37．文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。 (√ )39．讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。 41．文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。 ( )43．與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù) 的形象性具有間接性。 (√ )25．在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 ( )“場(chǎng)面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 ( )，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。 ( )(√ )51．在中國古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 (√ )，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。 ( )“場(chǎng)面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 ( )，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。 第二篇：國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》機(jī)考網(wǎng)絡(luò)考試判斷題題題庫及答案 國家開放大學(xué)電大專科《文 學(xué)概論》機(jī)考網(wǎng)絡(luò)考試判斷題題題庫及答案 判斷題 1. 民間文化文本是體現(xiàn)普通民眾的出于傳統(tǒng)的自發(fā)的通俗趣味的文學(xué)文本。 T √ 3. 在文學(xué)閱讀過程中，常見到一種說話人態(tài)度隱蔽而專注于描繪事物的文本，這往往就是再現(xiàn)型文本。 T √ 5. 意境是中國古典文學(xué)特有的一個(gè)理論術(shù)語，也是我國獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)美學(xué)范疇。 T √ 7. 沒有媒介就不存在文學(xué)。 F 9. 文學(xué)實(shí)用論片面突出強(qiáng)調(diào)教育因素，文學(xué)的特性就可能失去了。 T √ 11. 單憑豐富的材料、經(jīng)驗(yàn)的積累，就能馬上寫出作品來。 T √ 13. 中國古代文論關(guān)于文學(xué)文本“言象意”三層面說和“粗精”兩層面說，其共同點(diǎn)都是從“可見”（顯示）與“不可見”（非顯示）的分別上來加以立論的。 T √ 15. 通常意義上，我們把具有象征意蘊(yùn)的文學(xué)形象稱為“意象”。 T √ 17. 典型形象不僅僅是一種獨(dú)特鮮明審美形象，也是一種深刻多義的歷史形象。 F 19. 作者角色論大致分為兩種類型，一類是“投入論”，另一類是“回味論”，強(qiáng)調(diào)作