【正文】 深入探討和勤奮建設(shè)中，不斷成熟、完善，走向世界。其中，鄭學(xué)檬的《傳在史中》、黃鳴奮的《說服君主》、李國正的《漢字 解析與信息傳播》均具有很高的學(xué)術(shù)價值和開拓意義，在傳播學(xué)本土化上，邁進(jìn)了一大步。其中，戴元光的《傳播學(xué)卷》、何揚(yáng)鳴、張健康的《宣傳學(xué)和輿論學(xué)卷》值得特別關(guān)注。特別是一些發(fā)掘和整理中國傳播文化和傳播學(xué)本土化叢書的出版，為此做出了貢獻(xiàn)。另一方面則反映在本土化成果方面。任何偏頗的做法，無論是盲目、機(jī)械地搬用西方理論，抑或狹隘、排他性地追求本土理論，均是不明智的。一方面是本土化認(rèn)識的統(tǒng)一。這一點(diǎn)在以下論文中得到了很好地反映：《論華人社會傳播研究中全球化與本土化的張力處理》（陳韜文，3/2021/2）、《關(guān)于傳播學(xué)本土化問題的思考》（田中陽， 16/ 2021/2）、《傳播學(xué)研究及其中國化》（李彬， 17/ 2021/4/23）、《建設(shè)中國化傳播學(xué)體系的幾個根本性問題》（郝雨， 18/ 2021/8）。 傳播學(xué)本土化的討論也是一個歷久彌新的話題。另外，陶鶴山對 20 世紀(jì) 80 年代以來在西方傳播學(xué)界產(chǎn)生了較大影響的“ 第三人效應(yīng)理論”（ 《 第三人效應(yīng)理論：傳播效果研究的新視角 》， 9/2021/4）的介紹和 評述，對解釋我國目前傳播 中存在的一些問題和現(xiàn)象有著較好的啟發(fā)意義。張洪忠的《大眾傳播學(xué)的議程設(shè)置理論與框架理論關(guān)系探討》（ 11/2021/10）、孫英春的《傳播效果研究的一種途徑》（ 15/2021/2）和劉訓(xùn)成的《議程設(shè)置、輿論導(dǎo)向與新聞報道》（ 1/2021/2）都是具有一定深度的探討文章。該書 系統(tǒng)分析了媒介產(chǎn)業(yè)、媒介市場、媒介戰(zhàn)略和媒介資源等許多重要問題，將媒介管理宏觀研究與中觀研究、微觀研究相結(jié)合，力圖反映當(dāng)代媒介管理研究的新變化和新趨勢，對中國媒介經(jīng)濟(jì)和媒介管理理論的開拓具有創(chuàng)新意義。秦志希、葛豐在《論媒介市場細(xì)分化過程中若干關(guān)系的處理》（ 6/2021/2）中談到媒介市場經(jīng)濟(jì)理論時認(rèn)為要正確處理三種關(guān)系：特定公眾與不特定公眾的關(guān)系、個性與共性、 滲透與趨同。他從批判理論的全新視角出發(fā)，研究西方馬克思主義學(xué)派對媒介經(jīng)濟(jì)理論的形塑過程，包括媒介產(chǎn)品多樣性與差異問題討論、法蘭克福學(xué)派和媒介經(jīng)濟(jì)的源引、公共領(lǐng)域與媒介經(jīng)濟(jì)、兩種經(jīng)濟(jì)理論。 邵培仁在《論媒介生態(tài)的五大觀念》（ 4/2021/4）和《傳播生態(tài)規(guī)律與媒介生存策略》（ 5/2021/5）的兩篇論文中，從媒介生態(tài)學(xué)的交叉層面，認(rèn)為人類只有確立媒介與環(huán)境、人與自然和諧相處的價值觀和資源觀，構(gòu)造正確的信息傳播和消費(fèi)模式，建立科學(xué)的媒介管理機(jī)制，才能確保媒介生態(tài)的總體平衡和良性循環(huán)。這些著作在更寬廣的視野上討論新世紀(jì)的媒介問題，對推動傳播理論的研究具有重要意義。李維斯、克利夫譯著方面的成果要比專著豐富一些，主要有熊澄宇等譯的《今日媒介：信息時代的傳播媒介》（ [美 ]斯特勞巴哈著，清華大學(xué)出版社 2021 ），張毓強(qiáng)等譯的《西方傳媒與戰(zhàn)爭》（ [英 ]蘇珊還有 傳播學(xué)者開始把注意力集中在更深層次的對媒介的自身效果、媒介技術(shù)同人類社會變遷、文明發(fā)展史的關(guān)系，媒介在心理上、社會上和文化上對人們的影響等等的研究上。 在媒介理論研究方面，張詠華在《中國大陸的媒介分析之概括及特點(diǎn)》（ 7/2021/12）一文中對我國大陸學(xué)術(shù)界媒介理論研究的成果進(jìn)行了梳理，認(rèn)為我國大陸媒介理論 中介紹、描述性內(nèi)容占重要位置；討論分析偏重概括性、綜合性；選題貼近傳媒業(yè)發(fā)展動向，指出我國大陸的媒介理論研究應(yīng)該通過不斷積累向縱深挺進(jìn)。楊伯溆、李凌凌（ 1/2021/1）認(rèn)為，在資本主義社會消費(fèi)文化形成的過程中，媒體一直起著引導(dǎo)和制造消費(fèi)需要的作用；不同媒體的出現(xiàn)和發(fā)展與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段相適應(yīng)；跨國 公司在全球范圍的推進(jìn)和擴(kuò)張，也是以大眾媒體傳播的消費(fèi)文化的擴(kuò)張為先導(dǎo)；如果沒有大眾媒體，現(xiàn)代消費(fèi)社會也就不會形成，全球化也就無從談起。潘知常、林 瑋（ 1/2021/4）認(rèn)為，對于大眾傳媒的根本缺憾的討論，應(yīng)當(dāng)從“大眾傳媒作為世界”的角度入手。 傳播理論與媒介 傳播學(xué)的理論發(fā)展對學(xué)科建設(shè)具有重要的推動意義，所以，在新世紀(jì)的頭兩年，學(xué)界對傳播理論研究尤為關(guān)注。經(jīng)過梳理和分析，我們發(fā)現(xiàn)傳播研究界將注意力主要集中在以下議題：傳播理論與媒介、 WTO 與中國媒介產(chǎn)業(yè)、媒介集團(tuán)化與資本運(yùn)營、廣告與公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒體 。但是在傳播批判研究、實證研究、文化研究、新媒體研究和追趕世界學(xué)術(shù)潮流等方面還有待加強(qiáng)。2021— 2021 年中國傳播學(xué)發(fā)展報告 作者浙江大學(xué)傳播學(xué)研究所 ［ 摘要 ］本文通過對 20212021 年中國大陸傳播學(xué)研究成果的分析和梳理，發(fā)現(xiàn)傳播研究的重要成果主要集中在傳播理論、 WTO 與中國媒介產(chǎn)業(yè)、媒介集團(tuán)化與資本運(yùn)營、網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒介等幾個方面。與以前的傳播學(xué)研究相比，學(xué)者們在對傳播研究百年成果和傳播理論基本問題進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和深入研究的同時，注意從不同層面、不同角度和以不同取向?qū)鞑ガF(xiàn)象和傳播問題進(jìn)行分析研究；提出構(gòu)建華人傳播學(xué)體系和建立中國學(xué)派的創(chuàng)意將有利于中國傳播學(xué)走向成熟、走向世界；中國媒介 管理學(xué)正逐步形成理論體系， 媒介集團(tuán)化與資本運(yùn)作方興未艾；網(wǎng)絡(luò)傳播研究繼續(xù)蓬勃發(fā)展，廣告公關(guān)研究小有成就。 ［ 關(guān)鍵詞 ］中國傳播學(xué)，現(xiàn)狀，回顧，總結(jié)， 20212021 年 在對 20212021 年中國大陸傳播學(xué)研究成果進(jìn)行梳理、分析時，我們是以大陸新聞傳播類核心期刊、重要傳播學(xué)著作和著名傳播學(xué)術(shù)網(wǎng)為主要研究對象，同時適當(dāng)關(guān)注這兩年召開的全國性重要學(xué)術(shù)會議，然后依據(jù)學(xué)術(shù)價值、創(chuàng)新程度和現(xiàn)實意義，對各位專家學(xué)者的傳播研究成果進(jìn) 行比較分析和客觀評判，并描述和勾畫出兩年來中國傳播學(xué)研究的大致軌跡和生態(tài)狀況。分析和總結(jié) 這些研究成果，分析得失，指出優(yōu)劣，不論是對今后的傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，還是對當(dāng)前或今后的傳播實踐，無疑都具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。 從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等 宏觀層面研究傳播理論的文章主要有：《媒介神話化：從〈泰坦尼克〉神話看傳播致效》（曾慶香， 1/2021/2） [1]、《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之我見》（郭鎮(zhèn)之，2/2021/1）、《文化帝國主義傳播模式淺析》（戴銘， 11/2021/4）、《潘多拉的魔盒：大眾傳媒作為世界》（潘知常、林瑋， 1/2021/4）、《資本主義消費(fèi)文化的演變、媒體的作用和全球化》（楊伯溆、李凌凌， 1/2021/1）、《大眾媒體的經(jīng)濟(jì)分析》（李新立， 12/2021/6）、《新聞傳播媒體演進(jìn)的文化思考》（鐘瑛， 13/ 2021/4）等論文。作為一部欲望機(jī)器，大眾傳媒只有在人類的手中，按照人類的意志而不是按照自己的意志去發(fā)展，同時，大眾傳媒只有作為人類的朋友、只有作為“你”，而既不是作為人類的工具、不是作為“它”，也不是作為人類的敵人、不是作為“他”，才有可能揚(yáng)長避短、趨利避害。李新立（ 12/2021/6）的論文同樣值得關(guān)注，文章指出，大眾媒體所有權(quán)和控制權(quán)的經(jīng)濟(jì)含義不僅僅是一個“誰擁有媒體”的問題，而且，媒體產(chǎn)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)、企業(yè)行為、績效以及公共政策之間的關(guān)系，尤其是構(gòu)成媒體所有權(quán)的關(guān)鍵所在。尹鴻、周星、胡正榮、胡智鋒、喻國明等學(xué)者在一組題為《傳媒研究如何面對傳媒實踐》（ 2/2021/1）的筆談中，論及了傳媒研究與傳媒實踐的整合關(guān)系，以及傳媒研究的方法論和著眼點(diǎn)問題。 兩年來關(guān)于媒介研究的專著，主要有張國良主編 的《 新聞媒介與社會》（ 上海人民出版社出版， 2021）， 張詠華的《媒介分析：傳播技術(shù)神話的解讀》（復(fù)旦大學(xué)出版社 2021），卜衛(wèi)的《媒介與性別》（江蘇人民出版社 2021），劉華蓉的《大眾傳媒與政治》（北京大學(xué)出版社 2021）。 ，新華出版社 2021 ），盧大川等譯的《 媒體等同》（ [美 ]巴倫納斯著，復(fù)旦大學(xué)出 版社 2021）。 媒介經(jīng)濟(jì)和媒介管理理論在經(jīng)歷了 1997 至 2021 年相對的熱門探索后，學(xué)術(shù)界開始靜下心來，重整一個思考的空間和角度。在 《傳媒經(jīng)濟(jì)理論比較研究》（ 2/2021/2）一文中，梁昊光認(rèn)為媒介經(jīng)濟(jì)理論的研究在中國正方興未艾，且?guī)в忻黠@的美國實證主義色彩。他用批判的眼光重新審視了國內(nèi)媒介經(jīng)濟(jì)研究的空白。邵培仁 主編 的 《媒介管理學(xué)》（ 高等教育出版社， 2021）是在《媒介經(jīng)營管理學(xué)》出版之后進(jìn)行的新總結(jié)和新探索。 在傳播效果理論研究方面，議程設(shè)置理論受到了學(xué)界的關(guān)注。特別是李本乾、張國良的論文《受眾議程、媒介議程與真正現(xiàn)實關(guān)系的實證研究》（ 2/2021/4）與李本乾的專著《中國大眾傳媒議程設(shè)置功能研究》（甘肅人民出版社， 2021），理論造詣深厚，實證研究到位，解剖中國傳播實踐透徹，具有很高的理論與實踐價值。王華的《傳播的培養(yǎng)理論與定型觀念》、劉建明的《受眾行為的反沉默螺旋模式》也分別對培養(yǎng)理論和沉默螺旋理論進(jìn)行了探討。在 202 2021 年，這個話題的討論已經(jīng)更深入地從“要不要本土化”向“如何更好地進(jìn)行本土化”挺進(jìn)。傳播學(xué)本土化是建設(shè)有中國特色社會主義的一個重要方面，而在這方面，是有實績的。祝建華的觀點(diǎn)較有普遍性：傳播學(xué)“應(yīng)該追求既要理論化、又要本土化?！保ā吨形膫鞑パ芯恐碚摶c本土化》，臺灣《新聞學(xué)研究》第 68 期）。這主要包括陳水云的《“士”與戰(zhàn)國時期的傳播藝術(shù)》（ 19/2021/1）、張翅、聞娛的《春秋戰(zhàn)國傳播活動初探》（ 20/2021/2）、哈艷秋、鄢晨的《略論古“絲綢之路”的華夏文明傳播》（ 9/2021/5）。一是由復(fù)旦大學(xué)出版社于 2021 年和 2021 年分別出版的“ 20 世紀(jì)中國新聞學(xué)與傳播學(xué)”叢書。二是由文化藝術(shù)出版社 2021 年出版的“華夏傳播叢書”。三是由黨建出版社 2021 年出版，徐培汀撰寫的《二十世紀(jì)中國的新聞學(xué)與傳播學(xué)》，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求實的工作作風(fēng)，對中國 100年來的新聞學(xué)和傳播學(xué)研究進(jìn)行了系統(tǒng)全面地總結(jié)和評析，堪稱佳作。 WTO 與中國傳媒產(chǎn)業(yè) 加入 WTO 是中國與世界的一次全面碰撞。 2021 年 11 月在長沙召開的 “WT