【正文】 可概括為如下三個(gè)基本特征： 第一特征 ： 每種商品的價(jià)格對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者都一致 。 以上分類可同舉并用。 完全市場(chǎng)的形成必須具備兩個(gè)條件 ： 信息完全 、 自由進(jìn)出 )、不完全市場(chǎng) (不滿足完全市場(chǎng)條件的市場(chǎng) )。 ?按 交易者人數(shù) 分：有限市場(chǎng) (有限個(gè)交易者 )、無(wú)限市場(chǎng) (無(wú)限個(gè)交易者，這是一種抽象，表示交易者多得象分子一樣數(shù)不清 )。馬歇爾早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他說(shuō)： “ 一個(gè)市場(chǎng)是一個(gè)區(qū)域，在那里買者和賣者彼此相互交往非常緊密，市場(chǎng)的價(jià)格在全區(qū)域內(nèi)趨于一致。 經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是交易活動(dòng)如何影響和決定價(jià)格。 任何市場(chǎng)都離不開(kāi)買者、賣者及交易活動(dòng)，三者并存才能形成市場(chǎng)。比如，同樣的布匹可以在許多不同的商店銷售，還可通過(guò)電話、電視、廣播、報(bào)紙、英特網(wǎng)進(jìn)行交易。那么，究竟什么是市場(chǎng)？有人會(huì)說(shuō)，市場(chǎng)是買賣商品的場(chǎng)所。 167。 雖然說(shuō)價(jià)格制度是實(shí)現(xiàn)合作和解決矛盾沖突的重要制度，但是現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)符合不了這種價(jià)格制度提出的苛刻要求。信息的不完全使得價(jià)格制度往往不是實(shí)現(xiàn)合作和解決沖突的最有效途徑。 ? 現(xiàn)實(shí)中存在公公品和外部性，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果達(dá)不到社會(huì)福利最大化狀態(tài)。在這種行業(yè)中，壟斷者決定價(jià)格而不是接受價(jià)格。這樣一來(lái)，個(gè)人行為必然會(huì)對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生一定的影響。 為什么說(shuō)這種價(jià)格制度是實(shí)現(xiàn)合作的潛在利益和解決合作中的矛盾沖突的重要制度呢？對(duì)此，可從三方面論述。實(shí)際交易的確如此，交易都是在叫價(jià)拍賣、討價(jià)還價(jià)中“面對(duì)面”進(jìn)行的。 ? 在這種制度下，合作中的矛盾與沖突通過(guò)帕累托改良得到了有效解決，全社會(huì)實(shí)現(xiàn)了福利最大化 (福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基本定理 )。我們稱這種價(jià)格制度為“ 背對(duì)背 ” 的交易制度 。 信息完全 ：每個(gè)市場(chǎng)參與者都掌握著完全的信息，信息傳遞渠道暢通，信息獲取即時(shí)，無(wú)需為獲取信息支付費(fèi)用。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格制度為研究對(duì)象，故又稱為價(jià)格理論，它有兩個(gè)基本假定： 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) ：市場(chǎng)上有大量的買者和賣者，任何個(gè)人力量都微不足道。當(dāng)需要合作，而合作中又存在著矛盾沖突時(shí)，理性人發(fā)明了各種各樣的制度來(lái)規(guī)范他們的行為。 利他 ：理性人是利他主義者，他會(huì)為他人考慮，服從社會(huì)與客觀條件的制約，遵紀(jì)守法，不以損人利己的方式去追求個(gè)人利益。理性人與自私人有所不同，理性人既有利己的一面，也有利他的一面?？偠灾?， 理性人總是在條件許可的范圍內(nèi)追求個(gè)人利益最大化 。瘋子、傻子不是經(jīng)濟(jì)人，他們?nèi)狈硇??？傊?經(jīng)濟(jì)人的兩面性，使得消費(fèi)者的需求理論能夠成為生產(chǎn)者的要素需求理論，使得生產(chǎn)者的供給理論能夠成為消費(fèi)者的要素供給理論。比如，當(dāng)專心研究消費(fèi)者問(wèn)題的時(shí)候，人們處心積慮地建立了一套完整的消費(fèi)者行為理論，那么這套理論就適合于描述生產(chǎn)者的要素需求行為，因而沒(méi)有必要再去重復(fù)建立 要素需求理論 。我們把 經(jīng)濟(jì)人具有的這種雙重身份 (消費(fèi)者和生產(chǎn)者 )， 叫做 經(jīng)濟(jì)人的兩面性 。比如，從消費(fèi)角度看，家庭是商品消費(fèi)者；但家庭同時(shí)還向社會(huì)提供勞動(dòng)和資本品，是勞動(dòng)和資本的生產(chǎn)者。因此，關(guān)于生產(chǎn)者的如下一些問(wèn)題才是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的： ? 生產(chǎn)者是如何選擇他們的要素投入和產(chǎn)品供應(yīng)的？ ? 生產(chǎn)者選擇投入和產(chǎn)出的原則與目標(biāo)是什么？ ? 影響生產(chǎn)者選擇的因素都有哪些？ ? 影響生產(chǎn)選擇的因素又是如何具體影響生產(chǎn)者的選擇的？ ? 要素需求與產(chǎn)品供給具有怎樣的規(guī)律？ ? 單一產(chǎn)品生產(chǎn)與多種產(chǎn)品生產(chǎn)又有怎樣的區(qū)別？ (三 ) 雙重身份 生產(chǎn)活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)完全不同，活動(dòng)主體往往難以區(qū)分。 生產(chǎn)問(wèn)題也是一個(gè)選擇問(wèn)題：生產(chǎn)者投入一些商品，生產(chǎn)出另一些商品，并把產(chǎn)品提供給社會(huì)，生產(chǎn)者從中取得利潤(rùn)。 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總供給是由各個(gè)生產(chǎn)者的商品供給構(gòu)成的，因此，要研究社會(huì)供給，必須首先研究生產(chǎn)者的個(gè)人供給。可見(jiàn)，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行研究將是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。 (一 ) 消費(fèi)者 消費(fèi)者的最大特點(diǎn)在于購(gòu)買商品以供自己享用，是商品的需求者 (購(gòu)買者 )。 ? 經(jīng)濟(jì)人可以是個(gè)人、家庭、集團(tuán)或組織 。 ? 經(jīng)濟(jì)人 概念的關(guān)鍵之處 ： 獨(dú)立自主決策 。公司員工也是經(jīng)濟(jì)人：?jiǎn)T工既能自主決定他自己的勞動(dòng)提供和商品消費(fèi)。 私人性 ——消費(fèi)活動(dòng) ：發(fā)生于個(gè)人、家庭和消費(fèi)等事務(wù)中。 167。為了更好地理解經(jīng)濟(jì)人概念，我們先對(duì)經(jīng)濟(jì)人的特點(diǎn)進(jìn)行分析。把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人叫 經(jīng)濟(jì)人 ，把現(xiàn)實(shí)中的人叫 現(xiàn)實(shí)人 。也正是由于 理性人假設(shè) ，經(jīng)濟(jì)學(xué)才能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)方法加以研究，并把數(shù)學(xué)工具用得得心應(yīng)手。 用現(xiàn)代觀點(diǎn)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)象是一門行為科學(xué)，是 研究作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的人的行為的科學(xué) 。 價(jià)值與價(jià)格 ：主要是 從實(shí)證角度去看待和研究?jī)r(jià)值問(wèn)題，給出一套工具，并要把價(jià)值表現(xiàn)形式與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。 市場(chǎng)結(jié)構(gòu) ：解析市場(chǎng)的實(shí)質(zhì)以及市場(chǎng)的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第 2講 經(jīng)濟(jì)行為空間 本講是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)走向高級(jí)階段的第一步，將反思經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人 、 市場(chǎng) 和 商品 ，并借助現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具，使這些基本概念得以提升和科學(xué)化，為后面的分析奠定基礎(chǔ)。本講的內(nèi)容安排如下： ? 經(jīng)濟(jì)人 ? 商品空間 ? 市場(chǎng)結(jié)構(gòu) ? 價(jià)值與價(jià)格 經(jīng)濟(jì)人 ：主要是要進(jìn)一步解析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的含義和行為理性，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者與現(xiàn)實(shí)人加以區(qū)分。 商品空間 ：主要是解析經(jīng)濟(jì)人行為表現(xiàn)的一般特點(diǎn)。 自修 ：自修現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具基本知識(shí)。 當(dāng)然，研究人的行為的科學(xué)不止經(jīng)濟(jì)學(xué)一種，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的行為的研究不同于其他行為科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)假定了參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人具有理性。 理性人假設(shè)使得經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人與現(xiàn)實(shí)中的人有所不同。經(jīng)濟(jì)人概念既來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。概括地講，經(jīng)濟(jì)人具有以下兩大特點(diǎn)： ? 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體 ：獨(dú)立自主決策 ? 理性人 ：追求個(gè)人利益最大化 這兩大特點(diǎn)可作為一個(gè)人是否為經(jīng)濟(jì)人的判別標(biāo)準(zhǔn)。 1 經(jīng)濟(jì)人 職業(yè)性 ——生產(chǎn)活動(dòng) ：發(fā)生于生產(chǎn)、管理、營(yíng)銷等事務(wù)中。 一、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體 例如，公司可看成經(jīng)濟(jì)人，公司具有決策機(jī)構(gòu)： 董事會(huì)、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理 ，這個(gè)機(jī)構(gòu) 決定和指揮著公司的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，即 社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位，具有獨(dú)立的決策中心，這個(gè)中心決定和指揮著它的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 ? 兩類性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) ：職業(yè)性、私人性 。 經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 生產(chǎn)活動(dòng) 消費(fèi)活動(dòng) 生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)人 —— 生產(chǎn)者 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)人 —— 消費(fèi)者 經(jīng)濟(jì)人 ? 兩類經(jīng)濟(jì)人 ： 消費(fèi)者、生產(chǎn)者 。 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總需求是由各個(gè)消費(fèi)者的需求構(gòu)成的，因此，要研究社會(huì)需求的變化規(guī)律，必須首先研究消費(fèi)者個(gè)人需求是如何變化的。對(duì)于消費(fèi)者，我們將關(guān)注如下一些問(wèn)題： ? 消費(fèi)者是如何選擇他們需要的商品的？ ? 消費(fèi)者選擇商品的原則和目標(biāo)是什么？ ? 消費(fèi)者在選擇的過(guò)程中有自己的目標(biāo)函數(shù)嗎？ ? 影響消費(fèi)者選擇的因素都有哪些？ ? 影響消費(fèi)選擇的因素又是如何具體影響消費(fèi)者的選擇的？ ? 從消費(fèi)者的具體購(gòu)買行為能窺測(cè)消費(fèi)者的個(gè)人偏好嗎？ ? 消費(fèi)者個(gè)人需求與社會(huì)總需求之間究竟具有怎樣的深層關(guān)系？ (二 ) 生產(chǎn)者 生產(chǎn)者的最大特點(diǎn)在于向社會(huì)提供商品，是商品供應(yīng)者 ?？梢?jiàn)，對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行研究也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心生產(chǎn)過(guò)程的細(xì)節(jié)，只關(guān)心生產(chǎn)過(guò)程的始端和終端。一個(gè)人可能既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。又如，從供應(yīng)角度看，企業(yè)是生產(chǎn)者；但企業(yè)為了生產(chǎn)又必須購(gòu)買生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)要素的消費(fèi)者。 經(jīng)濟(jì)人的兩面性為我們研究問(wèn)題帶來(lái)了方便。又如，人們處心積慮地為生產(chǎn)者建立起來(lái)的產(chǎn)品供給理論，同樣適合于分析消費(fèi)者的生產(chǎn)要素供給行為，也沒(méi)有必要重復(fù)建立 要素供給理論 。 二、理性人假設(shè) 經(jīng)濟(jì)人是理性人，即具有理性。所謂 理性人 ，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，是指具有良好的偏好或效用函數(shù)，使得在一定的約束面前能夠最大化自己的效用；對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，是指在一定的約束面前能夠最大化自己的利潤(rùn)。 理性人的人格 理性人以追求個(gè)人利益為天性，總會(huì)以最經(jīng)濟(jì)有效的方式使用現(xiàn)有資源和要素，安排個(gè)人活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益目標(biāo)。 利己 ：理性人是利己主義者，他具有個(gè)人利益，并且要追求個(gè)人利益最大化，追求個(gè)人安樂(lè)和享受。 (一 ) 理性人之間的合作制度 在追求利益最大化的過(guò)程中，理性人之間會(huì)相互合作，以實(shí)現(xiàn)合作的潛在利益。 ? 價(jià)格制度 (或者說(shuō)市場(chǎng)機(jī)制 )是為了實(shí)現(xiàn)合作的潛在利益和解決合作中的矛盾沖突，人類發(fā)明的一種最重要的制度 。個(gè)人不能左右市場(chǎng)價(jià)格，只能接受價(jià)格，依據(jù)價(jià)格行事。 這就刻畫了一種理想的價(jià)格制度 —— 任何個(gè)人都無(wú)法對(duì)市場(chǎng)價(jià)格施加影響，個(gè)人只能聽(tīng)從價(jià)格召喚，依據(jù)價(jià)格行事。 (二 ) 價(jià)格制度的合理性 ? 在這種制度下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)達(dá)到的結(jié)果，讓每個(gè)市場(chǎng)參與者都實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益最大化 (消費(fèi)者、生產(chǎn)者行為理論和競(jìng)爭(zhēng)均衡 )。 ? 在這種制度下，交易“背對(duì)背”地進(jìn)行，其結(jié)果與“面對(duì)面”交易等同 (經(jīng)濟(jì)核心等價(jià)定理 )。但競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上，參與者數(shù)不勝數(shù)，任何個(gè)人交易量都只是整個(gè)市場(chǎng)交易量的微不足道的一部分，因而最終形成的那種對(duì)每個(gè)參與者都有利的交易結(jié)果等同于依據(jù)價(jià)格行事的“背對(duì)背”交易結(jié)果。 (三 ) 價(jià)格制度的局限性 ? 現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)上交易者的人數(shù)有限，不可能要多多少有多少。 ? 現(xiàn)實(shí)中存在著自然壟斷行業(yè)。因此，價(jià)格制度解決不了壟斷行業(yè)中合作的利益與矛盾沖突問(wèn)題。 ? 現(xiàn)實(shí)中市場(chǎng)參與者的信息不完全，信息不對(duì)稱現(xiàn)象存在。另外，現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)中理性人之間相互影響，人們?cè)跊Q策時(shí)會(huì)考慮他人反應(yīng)，因而決策行動(dòng)實(shí)際上是一種博弈。 價(jià)格制度存在的上述種種缺陷，要求政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須予以適當(dāng)調(diào)控，以促進(jìn)理性人之間的合作，以解決合作中的矛盾沖突。 2 市場(chǎng) 結(jié)構(gòu) 促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制，就是市場(chǎng)。不錯(cuò)，商品買賣場(chǎng)所是市場(chǎng)，但商品買賣活動(dòng)不見(jiàn)得要在某個(gè)固定場(chǎng)所進(jìn)行，可以分散在許多地方，可以通過(guò)各種渠道和方式進(jìn)行。可見(jiàn)，交易場(chǎng)所并不是市場(chǎng)的特征。因此，買者、賣者及交易才是市場(chǎng)的三大基本要素。照此，可對(duì)市場(chǎng)作出這樣的解釋 ： 市場(chǎng)是影響商品價(jià)格的所有買者和賣者 ， 這些買賣雙方頻繁的交換活動(dòng) ， 使相同商品的價(jià)格趨于一致 。 ” 一、市場(chǎng)的分類 市場(chǎng)的分類方式很多，但主要有以下幾種： ?按 交易者范圍 分：地方市場(chǎng) (某個(gè)地方的買者和賣者 )、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)(一國(guó)的買者和賣者 )和國(guó)際市場(chǎng) (多國(guó)的買者和賣者 )。 ?按 組織結(jié)構(gòu) 分：完全市場(chǎng) (有組織的市場(chǎng) , 同種商品的價(jià)格在市場(chǎng)內(nèi)一致 。 ?按 競(jìng)爭(zhēng)程度 分：純粹競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) (大量的交易者 ； 個(gè)人不能影響價(jià)格；相同數(shù)量的同種商品完全同質(zhì)；要素自由流動(dòng) )、非純粹競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) (不滿足純粹競(jìng)爭(zhēng)條件的市場(chǎng) )。比如把組織結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)程度結(jié)合起來(lái)，則有 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) (純粹競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng) )和 不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) 。 第二特征 ： 商品價(jià)格不依賴于個(gè)人決策 。 三、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn) ?壟斷競(jìng)爭(zhēng)：廠商眾多、互不依存、進(jìn)出較易、可形成產(chǎn)品集團(tuán)。 ?完全壟斷：一個(gè)賣 (買 )者面對(duì)眾多的買 (賣 )者。 1920年以后，便出現(xiàn)了斯拉法 、 張伯倫 、 瓊 盡管如此，完全競(jìng)爭(zhēng)仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析市場(chǎng)的著眼點(diǎn)和判別標(biāo)準(zhǔn)。 不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn)是市場(chǎng)中存在著一定程度的壟斷，某些個(gè)別經(jīng)濟(jì)人對(duì)市場(chǎng)價(jià)格具有一定的影響力。 完全壟斷是與完全競(jìng)爭(zhēng)完全相反的一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，同完全競(jìng)爭(zhēng)一樣在實(shí)際中極為少見(jiàn)。 167。交換和滿足需要，是商品的兩個(gè)缺一不可的屬性。這兩個(gè)屬性決定了任何商品的取得都要付出代價(jià)。勞動(dòng)是用來(lái)交換的，要使用勞動(dòng)，必須向勞動(dòng)支付報(bào)酬。 空氣不是商品，盡管為人人所需，但人們并不用它來(lái)交換。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體細(xì)節(jié)。 一、區(qū)分商品的四條原則 1. 物質(zhì)原則 ： 從商品的物質(zhì)屬性上加以區(qū)分。 2. 時(shí)間原則 ：從 商品的時(shí)間屬性上加以區(qū)分。 3. 區(qū)位原則 ：從 商品的區(qū)位屬性上加以區(qū)分。 4. 隨機(jī)原則 ：從商品的隨機(jī)屬性上加以區(qū)分。 現(xiàn)實(shí)中，商品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)往往受到許多隨機(jī)因素的影響。 商品形形色色，多種多樣，如何來(lái)區(qū)分各種不同的商品呢 ? 這里介紹區(qū)分商品的四條基本原則。但實(shí)際中，人們通?？偸前焉唐返母鞣N屬性特征劃分為有限種，于是，所考慮的商品也就只有有限多種了。 商品 i 也叫做 第 i 種商品 。 ? 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)為選擇一定數(shù)量的這 ? 種商品 。比如，把家庭主婦在商店挑選商品的過(guò)程描述得淋漓盡致，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。這樣，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可用商品空間加以描述。 商品向量代表了經(jīng)濟(jì)人的選擇方案或行動(dòng)計(jì)劃，因而也叫做 選擇方案 或 行動(dòng)計(jì)劃 。 (一 ) 商品空間 ? ?)()()(:),( 2121 RxRxRxxxxR ??????? ??? ??? 1x1x2x2xo o消費(fèi)商品 1 消費(fèi)商品 2 消費(fèi)商品 1 提供商品 2 提供商品 1 提供商品 2 提供商品 1 消費(fèi)商品 2 商品向量對(duì)消費(fèi)者的意義 商品向量對(duì)生產(chǎn)者的意義 生產(chǎn)商品 1 生產(chǎn)商品 2 生產(chǎn)商品