孫子兵法讀書心得-展示頁(yè)
2025-04-05 12:04本頁(yè)面
【正文】 交流、軍事威懾、人事關(guān)系等等軟實(shí)力，解決問題，也是極好的。孫子曰：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。敵方有形，我方無(wú)形。如果只能濃縮成一句話，那就是：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人“。然后，有了實(shí)力，有了天時(shí)地利人和，想不贏都難。原文是”知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。很多人以為原文里面是“知己知彼，百戰(zhàn)百勝“。恰恰相反，《孫子兵法》講的謀略，常常是公開的陽(yáng)謀，并且潛藏在公開的事物之中。很多人以為《孫子兵法》講的就是“兵者，詭道也“?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人的錯(cuò)誤，恰恰是搞反了，與家人相處時(shí)使用了兵法模式，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的相處過程中選擇了不設(shè)防的和諧模式。與人相處共事，以和諧為目的，必須以誠(chéng)相待，盡量雙方交換的信息對(duì)稱、透明，雙方共贏。有人認(rèn)為，《易經(jīng)》偏陽(yáng)，《孫子兵法》偏陰。萬(wàn)物生長(zhǎng)，互利共贏，生生不息。其結(jié)果，是犯了錯(cuò)誤而不自知。這本來(lái)是不爭(zhēng)的事實(shí)。首先，所謂“兵家”，其實(shí)是一種世界觀，講的是一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?！秾O子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，異常是在今日中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。“故殺敵者，怒也。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。孫子兵法讀書心得孫子兵法讀書心得范文1企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局!激勵(lì)機(jī)制。取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。孫子兵法讀書心得范文2這本書很多人都讀過，可是往往理解不夠深入。競(jìng)爭(zhēng)是自然界的常態(tài)，一旦有競(jìng)爭(zhēng)，就必然有勝利者和失敗者的區(qū)別，甚至不是生存就是死亡。很可惜，許多人給它賦予了玫瑰色彩，或者加上很多其他的道德偏見，把本來(lái)簡(jiǎn)單的局面模糊化了。大自然也有十分和諧的一面。關(guān)于和諧與循環(huán)，另外一本書講得很充分，那就是《易經(jīng)》，暫不詳述。本質(zhì)上，這兩者都是關(guān)于“信息是否對(duì)稱“的運(yùn)用。與人競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，以斗爭(zhēng)為目的，必須以詐為立，盡量使雙方信息不對(duì)稱，讓對(duì)方掌握自我的虛假信息，而自我卻掌握對(duì)方的真實(shí)狀況，在斗爭(zhēng)中立于不敗之地。言歸正傳。滿肚子陰謀詭計(jì)，就能夠天下無(wú)敵了。孫子認(rèn)為，獲得勝算的方法，靠的是八個(gè)字：“知彼知己知天知地”。那是誤解。這是說，知彼比知己重要，了解對(duì)手比了解自我重要，這樣打起仗來(lái)才不會(huì)有危險(xiǎn)，而不是盲目追求什么“百戰(zhàn)百勝”。從實(shí)踐者的角度，如果只用三句話概括《孫子兵法》，那就是：“不戰(zhàn)而屈人之兵”，“以正合，以奇勝”，“出其所必趨也”。如果只能用一個(gè)字概括，那孫子兵法的妙處就是一個(gè)字：“無(wú)”。敵方呆板，我方計(jì)謀變化無(wú)窮。做一件事情，如果能夠經(jīng)過謀略，而不是“打打殺殺”，那是最高境界。實(shí)在不行再打。所以必須慎戰(zhàn)，那里面有三個(gè)原則必須遵循：“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”。這個(gè)奇正
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