【正文】 一個提籃子賣燒餅麻花的，從胡同的東頭喊，胡同向西頭都聽到了。閱讀下面的文字，完成各題。D．經(jīng)濟增長方式從投資和出口依賴型向拉動內需型轉變會使我國老年人口消費率上升，并能促進相關產業(yè)繁榮。B．導致我國經(jīng)濟增長乏力的一個重要原因是人口老齡化改變了勞動力供給格局并對技術進步造成了極大的影響。D．人口老齡化是社會發(fā)展的必然結果，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟越發(fā)展，技術越進步，人民越富足，人口老齡化的問題就會越嚴重。B．根據(jù)材料二，總撫養(yǎng)比大體上等于少兒撫養(yǎng)比與老年撫養(yǎng)比之和，十年來總撫養(yǎng)比變化相對不大，后兩者有升有降。因為有較雄厚的經(jīng)濟實力，這些國家一方面汲取了西方社會福利養(yǎng)老的特點，充分給予老年人優(yōu)厚的社會保障：另一方面，基于傳統(tǒng)東方家庭觀念的延續(xù)，它們還致力于開發(fā)家庭養(yǎng)老的功能，如提倡和鼓勵“多代同居”，例如“兩代居”集合住宅和“多代同堂組屋”等。以美國為例，老年人的居住設施大致分為五類：獨立式住宅、老年公寓、養(yǎng)老院、護理院、老年養(yǎng)生社區(qū)，每一類輔以相應的服務管理體制。20世紀后，歐美一些發(fā)達國家相繼步入此行列。報告還提出，科學看待人口老齡化的發(fā)展過程，全面建立有利于老年健康事業(yè)發(fā)展的政策體系，使老年人及其家庭能夠享有更高的生活質量，促進代際關系的和諧，努力實現(xiàn)老齡化背景下的可持續(xù)發(fā)展。提升老年人的健康預期壽命和生活質量，為其提供支持性的養(yǎng)老、預防、醫(yī)療、康復、照料環(huán)境，通過預防疾病、促進健康來極大地減輕政府和社會的財政負擔。另一方面，人口老齡化將改變勞動力供給格局和影響技術進步，使中國陷入“中等收入陷阱”，呈現(xiàn)勞動力資源短缺、與技術進步相關的人才與資源投入相對不足的局面，導致經(jīng)濟增長乏力。（摘自《中國老齡化研究報告》）材料三：中新網(wǎng)北京1月27日電（楊雨奇） 日前在北京發(fā)布的《老年健康藍皮書：中國老年健康研究報告(2018)》顯示，與“邊富邊老”和“先富后老”的發(fā)達國家不同，中國在剛邁入老齡化社會時處于“未富先老”狀態(tài)，實現(xiàn)和推進健康老齡化、積極老齡化是中國應對老齡化高速發(fā)展態(tài)勢的必由之路。國際上通?？捶ㄊ?，當一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)處于老齡化社會。人口老齡化是指總人口中因年輕人口數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導致的老年人口比例相應增長的動態(tài)。閱讀下面的文字，完成各題。C．在對青年“二次元”文化進行引導時，家庭都應該在協(xié)同合作模式中扮演重要角色，承擔自身應有的責任。6．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）A．青年長期沉浸在動漫、游戲中，自由假想且無拘無束，會迷失自我或影響身心健康，嚴重的會導致人際交往的障礙。C．文章重點論述科學引導青年“二次元”文化的必要性，具體立論指向了龐大的“二次元”群體。5．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )A．文章第二段主要論證“二次元”文化的虛擬性所帶來的“自由”“開放”會給青年帶來不良影響。C．青年“二次元”文化粘合了主流文化，需要找到兩者的連接點來加強“二次元”文化中積極因素的傳播。（選自《人民日報》，有刪改）4．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）A．青年“二次元”文化的形成表現(xiàn)在“二次元”文化產品的生產傳播和“二次元”網(wǎng)絡文化社區(qū)的構建這兩方面。作為思想道德教育的重要陣地，學校也應采用多樣化的教育手段和宣傳方式，不斷向青年群體傳播先進的價值理念與正能量。⑦當然，對青年“二次元”文化的引導，需要全社會的持續(xù)關注和互動參與，只有建立協(xié)同合作的模式，才能提升對青年“二次元”群體的引導效果。例如青年“二次元”群體所追求的“成長”“夢想”以及對真、善、美的堅持，與主流文化積極倡導的內容一致，我們可以以此為切入點，加深青年“二次元”群體對主流文化的認同。⑥盡管“二次元”文化與主流文化之間存在一定的差異，但是兩者在社會發(fā)展中都起到了“粘合劑”的作用，進一步豐富了當代文化的內涵。通過“二次元”文化作品的創(chuàng)作，引導青年“二次元”群體找到符合時代要求的發(fā)展方向。其次，不斷豐富“二次元”文化的內涵。⑤首先，我們應注重對青年群體的思想道德教育，使其充分認識、理解以及主動踐行社會主義核心價值觀。③此外，一些青年長期在“二次元”世界中自我放避，一旦他們返回現(xiàn)實世界，可能會因價值觀偏離、扭曲而遭受挫折和打擊，甚至難以與現(xiàn)實世界相融合，導致青年群體人際關系的僵化與不和諧，影響他們的心理健康，也給社會增加了不穩(wěn)定因素。②青年“二次元”文化的影響力通過動漫、網(wǎng)絡小說、電影、COSPLAY、游戲等創(chuàng)作方式不斷擴大，但同時，其中的一些不良思想也對主流意識形態(tài)造成挑戰(zhàn)?？茖W引導青年“二次元”文化的發(fā)展①據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù)，2017年。D．憑借現(xiàn)代科技的支持，煙火己在藝術與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術上的教化功效。B．憑借現(xiàn)代科技的支持，在藝術與審美層面完成了自我重生的煙火，已將視覺盛宴轉化為心靈的震撼，從而使之起到了在公共藝術上的教化功效。燃燒于夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。這一點與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是 。近年來，由藝術家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術，成為破解這一難題的最佳方案。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實踐層面的沖撞、矛盾，遠大于兩者在文化上的依存。它是燃燒柴火以“敬神驅邪”的一種宗教行為。雖然煙火在天空 ，卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。4．考試結束后，請將本試題卷第I卷（選擇題)評卷人得分一、選擇題閱讀下面的文字，完成各題。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。 2019屆黑龍江省哈爾濱市第三中學高三第一次模擬語 文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。煙火作為中國的民俗文化，其所沉積的宗教、民俗、神話、社會乃至美學意義，令人嘆為觀止。( )。竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂，聲音巨大， ，最能達到爆的效果，所以竹子成了當時最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來。煙花爆竹四處燃放，讓都市付出了巨大的代價。憑借現(xiàn)代科技的支持，煙火已在藝術與審美層面完成了自我重生，并將視覺盛宴轉化為心靈的震撼，從而使煙火起到了在公共藝術上的教化功效。從爆祭轉向大型公共藝術，煙火讓我們 ，觸摸到了一個都市、一個國家文明進步的尺度。1．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ）A．現(xiàn)代科技的支持，讓煙火在藝術與審美層面完成了自我重生，并將視覺盛宴轉化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術上的教化功效。C．煙火憑借現(xiàn)代科技的支持，它的藝術與審美已經(jīng)完成了自我重生，并由視覺盛宴轉化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術上的教化功效。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵? ）A．先秦時期的煙火，被認為源自當時的“爆祭”B．作為煙花起源的“爆祭”，被認為始于先秦時期C．作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時期D．先秦時期的“爆祭”，被認為是煙火的起源3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵? ）A．稍縱即逝 響遏行云 不約而同 管中窺豹B．轉瞬即逝 響徹云霄 不謀而合 見微知著C．轉瞬即逝 響遏行云 不謀而合 見微知著D．稍縱即逝 響徹云霄 不約而同 管中窺豹第II卷（非選擇題)評卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題?！岸卧比后w數(shù)量之大，使得“二次元”文化產品得以不斷生產傳播，“二次元”網(wǎng)絡文化社區(qū)不斷構建，從而形成了獨具特色的青年“二次元”文化?！岸卧彼哂械奶摂M性使青年群體感受剄前所未有的“自由”和“開放”，其周圍充斥的“不良信息”很容易對青年群體的精神世界造成一定程度的“污染”，部分青年甚至迷失自我，做出一些不道德或是違法行為，以至于成為消解主流意識形態(tài)的一份子。④面對青年“二次元”文化存在的局限與弊端，我們應通過主動引導，助其確定正確的思想方向，從而達到良好的引導效果。我們要在社會主義核心價值觀的弘揚中，逐步使青年“二次元”群體對主流價值觀形成高度認同，幫助他們形成正確的價值理念。我們應鼓勵青年群體在“二次元”文化作品的創(chuàng)作中，嘗試融入中國傳統(tǒng)文化元素，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之相結合。最后，加強網(wǎng)絡環(huán)境建設，營造積極正向的“二次元”網(wǎng)絡文化環(huán)境，在網(wǎng)絡中弘揚和傳遞正能量。我們一方面要尋找“二次元”文化與主流文化的共通之處，以此為連接點，加強對“二次元”文化中積極因素的傳播。另一方面還要回應青年“二次元”群體的實際需求，增強溝通交流，有針對性地答疑解惑，對其不良傾向及時進行糾偏，為其提供必要的幫助。每個家庭都應為青年“二次元”群體營造和諧的環(huán)境，在幫助這一群體積極排解壓力與焦慮的同時，也要對其進行科學引導，避免出現(xiàn)青年一味沉淪“二次元”世界的現(xiàn)象。同時，政府也應充分發(fā)揮網(wǎng)絡的優(yōu)勢，加強對網(wǎng)絡不良信息的治理和管控，在全社會樹立正確的輿論導向，積極引導青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向發(fā)展。B．青年“二次元”文化的影響越來越大，其影響體現(xiàn)為一些不良思想消解著主流意識形態(tài)，給青年群體帶來精神污染。D．青年“二次元”文化的健康發(fā)展離不開積極正向的網(wǎng)絡環(huán)境，應著力加強網(wǎng)絡環(huán)境的治理與管控。B．文章第六段通過舉例闡述了尋找“二次元”文化與主流文化的共通性來加強其積極因素的傳播的舉措。D．文章論證了引導青年“二次元”文化需要全社會的關注和參與，并就參與的角色和做法進行論述。B．在“二次元”作品中一旦融入中國傳統(tǒng)文化元素，豐富“二次元”文化內涵，就與主流文化倡導的內容保持了一致。D．青年“二次元”文化應被正確引導，學?？梢詫η嗄耆后w進行社會主義核心價值觀等方面的思想道德教育。 材料一：我國人口老齡化問題日益嚴重，截至目前，是世界上唯一一個老年人口過兩億的國家。兩個含義：一是指老年人口相對增多，在總人口中所占比例不斷上升的過程；二是指社會人口結構呈現(xiàn)老年狀態(tài)，進入老齡化社會。（摘自《中國老齡化研究報告》）材料二：20052015年中國總撫養(yǎng)比、少兒撫養(yǎng)比、老年撫養(yǎng)比情況（注）“老年撫養(yǎng)比”是指每百人撫養(yǎng)老人的數(shù)量，是衡量老齡化社會負擔的重要指標。這份報告分析，中國人口老齡化進程超前于經(jīng)濟發(fā)展進程，人口老齡化對經(jīng)濟社會發(fā)展的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在，一方面，增加社會經(jīng)濟負擔，由于勞動力人口比例縮減，老年人口比例增加，全社會用于養(yǎng)老、醫(yī)療、照護、福利保障和設施建設等方面的支出將大幅增加，政府財政負擔加重。報告稱，為老年人提供可用、可及、可接受和優(yōu)質的健康服務，維護和促進老年人的健康是社會和諧與穩(wěn)定的必然要求。報告提出，健康老齡化和積極老齡化將促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變和產業(yè)結構調整升級，人口老齡化使老年人口消費率上升，倒逼經(jīng)濟增長方式從投資和出口依賴型向拉動內需型轉變，長期照顧和老年健康服務將帶來就業(yè)崗位的增加，并促進養(yǎng)老產品、保險產品、醫(yī)養(yǎng)產業(yè)等繁榮發(fā)展。（摘編自中國新聞網(wǎng)《報告：健康老齡化是中國應對人口老齡化的必由之路》）材料四：人口老齡化是社會經(jīng)濟發(fā)展和科學技術進步的必然。由于有經(jīng)濟實力的支撐和西方居家形態(tài)諸多方面的因素，這些國家養(yǎng)老對策的共同之處是依賴“社會養(yǎng)老”功能：在社會保障體制中，老年人被賦予了獨立生活的經(jīng)濟能力：在福利設施、服務體系以及居住環(huán)境等方面，針對老年人的生理情況，采用不同層次、不同類別的設計。亞洲國家中，日本、新加坡等也逐步進入了老年型國家之列。（摘自《世界人口老齡化現(xiàn)狀趨勢及政策實踐報告》）7．下列對材料相關內容的梳理，錯誤的一項是（ ）A．根據(jù)材料一內容，依照國際上通常的看法，說明我國已處于老齡化社會。C．中國在剛邁入老齡化社會時處于“未富先老”狀態(tài)，這種老齡化社會現(xiàn)狀也對我國的養(yǎng)老服務提出了挑戰(zhàn)。8．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是( )A．2005年以來，我國少兒撫養(yǎng)比一直在不斷下降，這表明我國嬰兒出生率在下降，這種情況與原來的一胎化政策有一定關系。C．由于居家形態(tài)、家庭觀念以及經(jīng)濟實力等因素的影響，東西方國家在養(yǎng)老策略上會有不同的做法，但雙方可以互相借鑒。9．健康老齡化有怎樣的社會意義？怎樣才能有效解決我國老年人的養(yǎng)老問題？請結合材料簡要分析。 呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅在小街上住著，又冷清、又寂寞。雖然不買，若走誰家的門口，誰家的人都是把頭探出來看看，間或有問一問價錢的，問一問糖麻花和油麻花現(xiàn)在是不是還賣著前些日子的價錢。摸完了也就放下了，賣麻花的也絕對地不生氣。第二家的老太婆也是在閑著，于是就又伸出手來，打開筐子，摸了一回。等到了第三家，這第三家可要買了?？墒且驗檫@一睡覺，不但頭發(fā)亂了，就是那些疙瘩針也都跳出來了，好像這女人的發(fā)卷上被射了不少的小箭頭。隨后就跟出來五個孩子。第一個是女孩子，十二三歲，伸出手來就拿了一個五吊錢一只的一竹筷子長的大麻花。第二個是男孩子，拿了一個兩吊錢一只的。也是個男孩子。也是個男孩子。頭是禿的，一只耳朵上掛著鉗子，瘦得好像個干柳條，肚子可特別大。一伸手，他的手就比其余的四個的都黑得更厲害。說是手嗎，說是什么呢，說什么都行。他就用這手在筐子里邊挑選，幾乎是每個都讓他摸過了，不一會工夫，全個的筐子都讓他翻遍了。而后他說：“我要大的。他跑得非常之快，他去追著他的姐姐。再說他的大姐，那個拿著大麻花的女孩，她跑得更快到不能想象了。等他們剛一追著跳過去，那大孩子又跳回來了，在院子里跑成了一陣旋風。落在后邊，在號啕大哭。母親看了這樣子也還沒有個完了，就進屋去，拿起燒