【正文】 ，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。有的人可以無(wú)所事事當(dāng)“宅”男，有的人可以肆無(wú)忌憚地當(dāng)“啃老”族，有的人需要憑自己的聰明才智去打拼換取生活的所需。我希望用自己的真誠(chéng)和坦蕩去感染身邊的人，從而讓自己的工作有起色，生活有笑聲。工作歸工作，生活是生活，沒(méi)有必要把兩者混在一起。職場(chǎng)打拼，我們或許會(huì)如魚(yú)得水，或許會(huì)焦頭爛額?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間”，韋唯的歌聲傳遍大江南北，大家耳熟能詳。如，老人跌倒了，鮮人敢扶。因?yàn)槲抑溃挥写蠹叶甲龊萌肆?，我們這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)得到凈化。就如于敏之于氫彈，屠呦呦之于青蒿素，南仁東之于天眼……進(jìn)入社會(huì)后，環(huán)境肯定不如校園純潔，各種人際關(guān)系或許會(huì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜。在以后的人生時(shí)空里面，我們或許有著不同的際遇，無(wú)論是順境，還是逆境，正如戴教授所愿，我們都應(yīng)該做一個(gè)有承當(dāng)?shù)娜?，要拿得起，放得下，?duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。坐在禮堂里，我憧憬著畢業(yè)后的生活。這是一位長(zhǎng)者對(duì)即將踏入社會(huì)的我們的希冀和要求。但我真的聽(tīng)進(jìn)去了。望著臺(tái)上將近花甲之年有著豐富閱歷對(duì)社會(huì)有著深刻洞察力的戴教授，我們知道，她是在向我們指示著未來(lái)人生行進(jìn)的方向啊?！敬鸢浮繋еＴ冈诖髸r(shí)代中前進(jìn)偌大的禮堂，端坐著我們中文系2018屆的畢業(yè)生。以上幾則祝愿語(yǔ)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？假設(shè)你是參加畢業(yè)典禮的大學(xué)畢業(yè)生中的一員，請(qǐng)你以此身份寫(xiě)一篇文章。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。③愿你們快樂(lè)地生活，愿你們始終擁有真誠(chéng)與坦蕩。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué)：①愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時(shí)代和社會(huì)。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。寫(xiě)作時(shí)要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要立足新時(shí)代，立足家國(guó)情懷，表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。寫(xiě)作中，可以側(cè)重于過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的任何一方，但是要把三者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。未來(lái)》。如：《過(guò)去過(guò)去就像是一本翻不厭的書(shū)，讓人忍不住的回味再回味；現(xiàn)在就像是一本寫(xiě)滿計(jì)劃和行動(dòng)的筆記，讓人不斷檢查，完成，再向前；未來(lái)，就像一頁(yè)白紙，等待執(zhí)著，等待追逐，等待堅(jiān)持，等待這些美好的努力，最后畫(huà)下一張燦爛的畫(huà)……結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫(xiě)作的核心最后要落實(shí)在“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”上面。所以那一天，就在一步一步走向我們。無(wú)數(shù)次，夢(mèng)境里，灑落了成功的喜悅和淚水；無(wú)數(shù)次，幻想過(guò)，擁抱著成功后的鮮花和掌聲；無(wú)數(shù)次，我們期待著，執(zhí)著追逐，堅(jiān)持的最后，我們成功了，然后靜靜的回首，成功的開(kāi)始，奮斗的過(guò)程，最后的美好。未來(lái)在我們手里，我們追逐，執(zhí)著，堅(jiān)持著。我們會(huì)固執(zhí)的說(shuō)，就像李寧，一切皆有可能。我們小心翼翼的呵護(hù)著我們閃爍而燦爛的夢(mèng)想，飛逝的青春?，F(xiàn)在，花季正值的我們?cè)谇啻豪飶垞P(yáng)放肆的生活著，慢慢的，我們懂得，站在原地，看看那些曾經(jīng)發(fā)生的一切；站在原地，想想未來(lái)可能到來(lái)的美好。童年的追逐給了我們無(wú)數(shù)的幻想和憧憬，童年的追逐，同樣是我們堅(jiān)持的開(kāi)始。素材準(zhǔn)備：過(guò)去，面對(duì)過(guò)去，我們是站在回憶里，我們?cè)窃诓莸厣献分鸫螋[的孩童，我們無(wú)憂無(wú)慮的歡笑，我們笑的那么真。分析時(shí)既能對(duì)四則材料中任意一則有所側(cè)重，又能避免只顧其一，不顧其余；同時(shí)能夠立足新時(shí)代，立足家國(guó)情懷，立足“少年心事當(dāng)拿云”的慷慨壯志。從材料本身看，前三則材料分別著眼于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，而第四則材料是對(duì)前三則的總括。加繆是法國(guó)哲學(xué)家，他的話指向現(xiàn)實(shí)的努力；約翰【審題與立意】巴魯赫多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。在一次又一次的完成現(xiàn)在任務(wù)，總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)并迎接未來(lái)時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。那10%的人最終大部分都成了各行精英，20%的人也是成功之士，其余的大多碌碌無(wú)為。一項(xiàng)研究有力地證明了這一點(diǎn)。未來(lái)或許是美好的，但現(xiàn)在也是才是你能夠掌握的東西，你為何不把它做好？做不好現(xiàn)在的人，同樣也將失去未來(lái)。弟子空手回來(lái)了。我們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)哲學(xué)家和他的弟子在麥田上的故事。真想向人們呼告我的心聲：做好現(xiàn)在！我們不都知道那個(gè)可笑的宋人。我們總是對(duì)未來(lái)充滿憧憬和幻想，可我們幻想的時(shí)間正偷走我們的現(xiàn)在。過(guò)去的只能放下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待過(guò)去。我們?nèi)丝偸腔孟胫沽鲿r(shí)間，或是一遍又一遍不自覺(jué)地追憶過(guò)往的美好。你一定體味過(guò)做錯(cuò)的懊悔，失敗的苦痛，浪費(fèi)時(shí)間的悲傷，可它們都一去不復(fù)返。”對(duì)于這個(gè)不會(huì)停止不會(huì)憐憫我們的時(shí)間，你是否時(shí)常覺(jué)得無(wú)奈而應(yīng)接不暇？時(shí)間是一維的抽象存在，它只會(huì)向前看，將一切變成過(guò)去，變成回憶和歷史。未來(lái)弗里德里希【答案】【例文】過(guò)去以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。④李大釗：無(wú)限的“過(guò)去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。列儂：所有事到最后都會(huì)是好事。加繆：對(duì)未來(lái)最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。斯賓諾沙：如果你希望現(xiàn)在與過(guò)去不同，請(qǐng)研究過(guò)去。——《淮南子》高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。——《禮記》青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！墩胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，變則通，通則久。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！秲尚恨q日》：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。o（漂亮）沖關(guān)二：誕生—出生 浪費(fèi)—揮霍 鄙夷—輕視 痛恨—怨恨 高傲—驕傲細(xì)微—細(xì)小 依據(jù)—證據(jù) 探索—探求 偶然—偶爾 柔和—溫和請(qǐng)求—懇求 愉快—快樂(lè) 單調(diào)—豐富 洪亮—細(xì)小 愉快—痛苦 堅(jiān)硬—柔軟 繼續(xù)—中斷 丑惡—美好 柔和—生硬 呈現(xiàn)—消失 猜測(cè)—確信 浪費(fèi)—節(jié)約鄙夷—崇拜 痛恨—喜歡 高傲—謙虛（醉人）的香氣 （科學(xué)）的靈感 （司空見(jiàn)慣）的現(xiàn)象（偶然）的機(jī)遇 （反復(fù)）的觀察實(shí)驗(yàn) （不可思議）地互相吻合（美麗）的世界 （所有）的故事 （丑惡而恐怖）的東西急匆匆 司空見(jiàn)慣 追根求源 見(jiàn)微知著 不可思議 滄滄涼涼 無(wú)獨(dú)有偶 鍥而不舍 鄙夷不屑沖關(guān)三：精彩文句：《學(xué)弈》：弈秋，通國(guó)之善弈者也。o（調(diào)整）xi232。o（單調(diào)）ji232。（華山）ch233。（華麗）盛sh232。）援 俱 弗 辯 慣 圃 鹽 濺 蕊 魏 搜 蚯 蚓 階 域 脆 攔 玻 璃 惡 怖 蟋 蟀轉(zhuǎn)zhu224。i） 鍥而不舍（qi232。ng h） 學(xué)弈（y236。ng） 插槽（c225。 第五單元知識(shí)梳理沖關(guān)一：生字屏幕（p237。ng） 拆開(kāi)（chāi） 瓊漿（qi243。o） 閃爍（shu242。） 鴻鵠（h243。） 凸出（tū） 凹陷（āo） 緯度（wěi） 蝎子（xiē） 缽子（bō） 蟈蟈（guō） 蟋蟀（xī shu224。） 鄙夷不屑（bǐ y237。n（自轉(zhuǎn)）華hu225。ng（茂盛）zhuǎn（旋轉(zhuǎn)）hu224。ng（盛飯）解jiě（分解）漂piāo（漂?。┱{(diào)di224。（押解）piǎo（漂白）ti225。（解湖）pi224。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。為是其智弗若與？曰：非然也。問(wèn)其故?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”：當(dāng)然，見(jiàn)微知著、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人?！吨芤住菲埲招?，日日新，又日新?！盾髯印菲埨诿?，不必法古；茍周于事，不必循舊。①巴魯赫②阿爾貝③約翰如果還不是，那它還沒(méi)到最后。無(wú)限的“未來(lái)”，都以“現(xiàn)在”為淵源。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?，F(xiàn)在席勒曾寫(xiě)道：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在如箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止在原地。我們所做的一切，都在不知不覺(jué)中成了過(guò)去，而過(guò)去無(wú)法挽回。不，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)是再也無(wú)法改正?？晌覀冸y道不清楚嗎？時(shí)間絕不會(huì)返回！我們真的覺(jué)得回憶中的自己是不朽的永存嗎？一切都過(guò)去了，都靜止在原地。面對(duì)它，說(shuō)一聲再見(jiàn)，帶著經(jīng)驗(yàn)離開(kāi)。真想抓住自己的思緒，讓它停留在現(xiàn)在不在徘徊。他看見(jiàn)一只兔子撞死在木樁上，竟天天幻想著未來(lái)會(huì)有兔子撞木樁，連農(nóng)活都放著不干了，白白地讓自己的莊稼枯死。哲學(xué)家令弟子去撿一束最豐碩的麥穗，但一畦麥田只可走一遍，不能回頭。他解釋道因?yàn)樽约嚎傁胫胺竭€有更大更好的一束，所以沿途遇到的穗子他都沒(méi)有動(dòng)手。當(dāng)你因?yàn)楝F(xiàn)在堆積了太多事務(wù)而應(yīng)接不暇，你就失去了做好迎接未來(lái)的機(jī)會(huì)。世上僅有10%的人有明確而實(shí)在的目標(biāo)，20%的人有一些長(zhǎng)遠(yuǎn)而模糊的目標(biāo)，70%的人沒(méi)有什么目標(biāo)。你連未來(lái)的目標(biāo)都沒(méi)有立下，當(dāng)它變成現(xiàn)在時(shí)，你難道不會(huì)不知所措？難道會(huì)有如神助地抓住機(jī)遇？我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在做好的同時(shí)，做好迎接未來(lái)的準(zhǔn)備。如果我們不想被過(guò)去拖累，被現(xiàn)在拋棄，等不到自己想要的未來(lái)，那么就請(qǐng)記?。弘x開(kāi)過(guò)去，做好現(xiàn)在，迎接未來(lái)。本題是材料作文，本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。斯賓諾沙是荷蘭哲學(xué)家，他的話強(qiáng)調(diào)了研究過(guò)去的重要性；阿爾貝列儂是英國(guó)歌手，他的話指向?qū)ξ磥?lái)的信心；李大釗是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他的話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識(shí)過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)，可以用這四則材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)作為作文的中心論點(diǎn)，然后將這四則材料有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行深入細(xì)致地分析。如此，視為最佳立意。孩子的笑容總是充滿了童話的色彩。最初的，我們的執(zhí)著，我們的追逐，我們的堅(jiān)持。我們懷揣著追逐的夢(mèng)想，我們執(zhí)著，堅(jiān)持，追逐。我們能理直氣壯的說(shuō)，我們還年輕。我們那讓人匪夷所思的執(zhí)著，也許就是青春里，燃燒的熱情，點(diǎn)燃的生命。未來(lái)，是我們成功的期限。因?yàn)槲覀儾恍傅膱?jiān)持，執(zhí)著追逐著。正如孫中山先生所說(shuō)，我們應(yīng)該堅(jiān)持，我們的一切都是未知的，因?yàn)槲粗砸磺薪杂锌赡?，不因困難而退卻，不因未知而恐懼，不因失敗而灰心，不放棄，做我們自己，堅(jiān)持，執(zhí)著，追逐，終會(huì)迎來(lái)屬于我們的成功。首先從材料中確定立意，給文章擬一個(gè)明確的題目?，F(xiàn)在聯(lián)想和思考，寫(xiě)成散文比較適合。不能只寫(xiě)一個(gè)方面，而不顧其他兩個(gè)方面?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。②愿你們做個(gè)好人，利己亦利他，自我亦社會(huì)。④“小時(shí)代”是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。輕柔的校園民歌、漂浮的氣球、簇?fù)淼孽r花似乎絲毫也沒(méi)有辦法沖淡我們即將離別前的憂傷，以往的嬉鬧化作此刻的凝神專(zhuān)注，大家靜靜地聆聽(tīng)著戴錦華教授的祝愿，生怕一不留神就錯(cuò)過(guò)了什么。戴教授的祝愿很簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)短到我還來(lái)不及慢慢咀嚼便已結(jié)束。她希望我們有承當(dāng)，做個(gè)好人，能夠快樂(lè)地生活，待人真誠(chéng)坦蕩；還特別提醒我們既然生逢大時(shí)代，就要直面大時(shí)代。四年前，我們帶著家人的期盼來(lái)到這里求學(xué)；現(xiàn)在，我們即將帶著師長(zhǎng)的祝愿奔向社會(huì)。步出校門(mén)，之后的路就是自己一個(gè)人走了。惟其有承當(dāng)，時(shí)代才會(huì)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是潔身自愛(ài)也好，堅(jiān)守做人的底線也罷，我都會(huì)銘記戴教授的教誨，做個(gè)好人。這些年，身邊的人都在埋怨國(guó)人道德滑坡，人心不古。父母反復(fù)叮嚀小孩“不要和陌生人說(shuō)話”大家相互提防著。可是唱?dú)w唱，真正用具體行動(dòng)去改變這種現(xiàn)狀的人又有多少呢？不是每個(gè)人都可以成為雷鋒，但是我們可以成為正常的自己。但無(wú)論如何，我都會(huì)謹(jǐn)記戴教授的叮嚀，快樂(lè)地生活。我要把自己最真實(shí)的一面帶給家人和同事。我知道，離開(kāi)校園之后，我們每個(gè)人的生活軌跡會(huì)不盡相同。無(wú)論是哪一種情況，我都希望能夠和“大時(shí)代”接軌，戴教授告誡我們：“‘小時(shí)代’是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)。”現(xiàn)在的中國(guó)正處在一個(gè)高速發(fā)展的大時(shí)代，大時(shí)代的我們，與時(shí)代是一種共生共榮的關(guān)系，我們應(yīng)以自己的朝氣、勇氣、銳氣和魄力，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步；我們更要心系家國(guó)、社