【正文】 地寬浩瀚海洋,揚(yáng)一支帆去遠(yuǎn)航；蔚藍(lán)天空,擷一片云去翱翔；無垠草原,并不只是純真美夢(mèng),只要你有一顆寬容的心,就能夠心底無私天地寬。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題。這就是史載“滅燭看家書”的故事。讀畢，吹熄公家的蠟燭，點(diǎn)上自己買的蠟燭，閱讀家書。一天晚上，京城發(fā)來的公文到了，李有叔拆開閱讀，發(fā)現(xiàn)里面夾有一封家書。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第二步,聯(lián)現(xiàn)實(shí),想寓意。,進(jìn)一步修改,然后謄寫在作文本上。,互相評(píng)改。四、修改習(xí)作,謄寫習(xí)作。,指導(dǎo)命題。②可以根據(jù)畫意編故事。(2)歸納要求,明確習(xí)作內(nèi)容分哪幾方面。(板書:聯(lián)系生活)(用同樣方法引導(dǎo)學(xué)生讀懂課本中選入的另一幅漫畫。)總結(jié):文盲固然可怕,但“假文盲”更加可怕,因?yàn)樗麄兪恰罢孀运健?社會(huì)上某些人缺的不是文化,而是公德心!這就是畫家給我們的警示,也是我們從漫畫中得到的啟示。看圖,讀“假文盲”這個(gè)題目。想好后與同桌交流,再全班交流。同學(xué)們能透過畫面想象畫外畫家沒畫出來的內(nèi)容嗎?出示圖畫指導(dǎo):這可能是在什么時(shí)候?什么地方?畫上有哪些人?周圍還會(huì)有哪些景物?面對(duì)母子,那幾個(gè)男性角色是什么態(tài)度?這位母親又是什么表情?她會(huì)說些什么?小結(jié):看圖就要這樣,仔細(xì)觀察畫面后,要展開聯(lián)想,透過畫面看到畫外的東西。(板書:仔細(xì)觀察)指名匯報(bào)觀察所得。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察,看看畫家都畫了些什么。,理解畫面。今天,讓我們一起來欣賞華君武的漫畫《假文盲》,看看它又能給我們什么啟示。:這個(gè)單元,我們徜徉在生活這本大書中,撿拾了許多生活給予的饋贈(zèng)。所以欣賞漫畫時(shí),我們不能光用眼看,而要用心看,努力思考漫畫的深意。,讓學(xué)生用心欣賞,并找出漫畫與普通畫之間的異同。,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行描寫。部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第八單元習(xí)作漫畫的啟示教案,看懂圖意,了解漫畫內(nèi)容,得到啟示。、想到的編成故事,進(jìn)行習(xí)作。一、激情導(dǎo)入,了解漫畫。:漫畫指的是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來描繪生活或時(shí)事的圖畫,一般運(yùn)用變形、比擬、象征的方法,構(gòu)成幽默、詼諧的畫面,以取得諷刺或歌頌的效果。,體會(huì)漫畫的欣賞方法。漫畫,也是其中不可或缺的一項(xiàng)饋贈(zèng)。(板書課題)二、指導(dǎo)觀察,欣賞漫畫。出示漫畫:這是漫畫家華君武的一幅漫畫。強(qiáng)調(diào)觀察時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)。(老師要認(rèn)真聽取學(xué)生的回答),拓展畫面。(板書:展開聯(lián)想)學(xué)生采用剛才的方法欣賞漫畫,讓漫畫也變得有血有肉起來。,升華畫面。讀到這個(gè)題目,你想到了生活中的哪些現(xiàn)象?你自身有過類似的現(xiàn)象嗎?“假文盲”們?yōu)槭裁催@么冷漠?他們?yōu)槭裁匆驹谀缸由宪囂?你覺得這幅漫畫是在諷刺什么現(xiàn)象?(提示:這群“假文盲”缺的不是文化,而是公德心。引導(dǎo)回憶分析的方法。)三、明確要求,撰寫漫畫作文。(1)默讀課本中的習(xí)作要求,并用鉛筆勾畫出重點(diǎn)。①可以寫漫畫帶來的啟示。(3)指導(dǎo)兩個(gè)方面的寫作側(cè)重點(diǎn),請(qǐng)學(xué)生選擇要寫的內(nèi)容。,當(dāng)堂習(xí)作,教師隨機(jī)個(gè)別輔導(dǎo)。,找出習(xí)作的亮點(diǎn),發(fā)現(xiàn)不足。,師生一起評(píng)議、修改。漫畫的啟示仔細(xì)觀察↓展開聯(lián)想↓聯(lián)系生活編故事——記敘文談感受——議論文根據(jù)學(xué)生喜歡漫畫的心理特點(diǎn),將了解漫畫、欣賞漫畫與撰寫漫畫作文結(jié)合在一起,在指導(dǎo)過程中教給學(xué)生漫畫作文的寫作步驟:第一步,看漫畫,定角度。第三步,述畫面,評(píng)價(jià)值。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文。看完家書后，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。對(duì)于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。不要套作，不得抄襲；不少于800字。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽(yáng)光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會(huì)隨之盡收眼底。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。李有叔的這些舉動(dòng)，獲得人們的普遍贊揚(yáng)。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)；或許過于拘泥，難以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合拍?！皽鐮T看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會(huì)與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對(duì)社會(huì)道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時(shí)理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。點(diǎn)睛：材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。如本題，不同的人對(duì)史載“滅燭看家書”的故事有不同的認(rèn)識(shí)，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。一位 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歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號(hào)召開展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。古人說過：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。雨果就是一個(gè)典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭?。　边@句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無為過一生。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等。可曾記得，非典來臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國(guó)人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個(gè)字。可現(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時(shí)刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。重視健康，珍愛生命。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。因此，重視健康是珍愛生命的前提。愛崗敬業(yè)。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。社會(huì)需要正能量的弘揚(yáng)，但也需要人性化的關(guān)懷。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。【素材】生命是渺小的，也是偉大的；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對(duì)多么大的困難都可以克服。所以我們要珍惜生命，善待生命。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長(zhǎng)期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。2018年，房地產(chǎn)開始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物。無獨(dú)有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。在明媚的陽(yáng)光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動(dòng)。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。現(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。在今天的中國(guó)，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國(guó)的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰(shuí)是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。（3）只有順應(yīng)時(shí)代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。（7）只有尋求改變，順