【正文】 糟糟不成樣子。我們自己或者身邊人不乏失規(guī)越矩言行，而稀松平常數(shù)見不鮮后，犯規(guī)早已不足為奇不再是啥大不了的事。②我們的生活中就存在著這樣一種怪象，當(dāng)錯誤成為司空見慣、習(xí)以為常后大家便見怪不怪了，無論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無可厚非甚至不可非議的，這有點(diǎn)接近三人成虎的效果。特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識，他們拒絕理性而復(fù)雜的思考，對提供給他們的各種意見、想法和信念，只簡單地選擇兩個(gè)極端，或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬誤。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。為此某報(bào)推出“如何提升我們的社會文明”征文活動，希望在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中，引導(dǎo)人們思考人的現(xiàn)代化問題，推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。七彩 學(xué)科網(wǎng)：（微信公眾號：qicaixueke，或搜索：七彩學(xué)科網(wǎng)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀方法:這部作品很感人,讀起來引人入勝。在人物刻畫上,《紅巖》也有突出的特色,善于刻畫人物心理活動和烘托氣氛。著重表現(xiàn)了齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗,雖然最后慘遭屠殺,但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無畏英雄氣概。另外,作者的品質(zhì)作為填空題出現(xiàn)。第9自然段經(jīng)常作為重點(diǎn)句子賞析出現(xiàn)。另外,沃克醫(yī)生的情緒變化也經(jīng)?？嫉?。三、考試熱點(diǎn)1.《古詩三首》重點(diǎn)詞句常以填空、選擇的形式出現(xiàn)。你是一個(gè)真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你堪稱軍神!運(yùn)用了比喻的修辭手法,把劉伯承比作鋼板,因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志力,是軍人的楷模。常見的考查形式:(1)寫出下列句子中所運(yùn)用的描寫方法。這一次,兒子真的不能回來了嗎?毛澤東感到十分震驚,簡直不敢相信也不愿意相信這是真的,表現(xiàn)了毛澤東無比悲痛的心情。后來岸英去蘇聯(lián)留學(xué),回國后毛澤東又親自把愛子送到農(nóng)村鍛煉。我們從中體會到劉伯承鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志力。他越來越使勁,嶄新的白床單居然被抓破了。(威嚇)xi224。ng(強(qiáng)大)ji224。(宿舍)shě(舍棄)　 　暈yūn(頭暈)y249?！盁挕?右部第三筆是橫折鉤,不要寫成“東”?！褒g”:右部是“令”,不是“今”。n) 擬(nǐ) 塢(w249。) 褂(gu224。n)籌(ch243。u) 躇(ch部編人教版五年級語文下冊第四單元知識小結(jié)一、字詞盤點(diǎn)(1)難讀的字仞(r232。n) 躊(ch243。) 黯(224。u) 矜(jīn) 鐲(zhu243。)吭(kēng) 眷(ju224。)(2)難寫的字“仞”:右部“刀”的左邊不要忘了加點(diǎn)?！跋椤?左部是“礻”,不是“衤”。(3)多音字舍sh232。n(暈車)強(qiáng)qiǎng(勉強(qiáng))qi225。ng(倔強(qiáng))　 骨gǔ(骨頭)gū(花骨朵兒)鮮xiǎn(鮮有)xiān(新鮮)　 嚇h232。(嚇人)(1)必須掌握的詞重慶　診所　年齡　土匪　繃帶　驚疑　審視麻醉劑　施行　嶄新　由衷　傷勢　清醒　顫抖慈祥　榮幸　擬定　鍛煉　眷戀　奔赴　搞特殊簽字　慰問　繁忙　下意識　一針見血　汗珠滾滾一聲不吭　青筋暴起　汗如雨下　肅然起敬久仰久仰　情不自禁　若有所思　血肉之軀一點(diǎn)一滴　意外之財(cái)　舍己為公　自上而下(2)近義詞孤~獨(dú)　遙~遠(yuǎn)　故人~友人　開設(shè)~開辦年齡~年紀(jì)　驚疑~驚奇　神情~神態(tài)從容~沉著　鎮(zhèn)定~鎮(zhèn)靜　柔和~溫和擔(dān)心~擔(dān)憂　居然~竟然　由衷~衷心　注視~凝視　損失~虧損　情不自禁~不由自主慰問~安慰　悲痛~悲哀　眷戀~留戀繁忙~忙碌　尊重~尊敬　躊躇~遲疑清貧~貧寒　樸素~簡樸　奢侈~奢華籌集~募集　激怒~憤怒　兇惡~兇狠威嚇~恐嚇　企望~盼望　搜尋~尋找失望~絕望　驚異~驚奇　保藏~保存(3)反義詞暗?明　朝?夕　新?舊　曉?晚　熟練?生疏鎮(zhèn)定?慌亂　柔和?粗暴　拒絕?同意清醒?糊涂　嶄新?破舊　相信?懷疑慈祥?兇狠　友好?敵對　繁忙?清閑特殊?普通　尊重?輕視　躊躇?果斷情不自禁?無動于衷　清貧?富?！闼?奢侈兇惡?和善　不幸?幸運(yùn)　失望?希望潔白?烏黑(4)詞語歸類①量詞一塊鋼板　一樁趣事　一只時(shí)表　一支自來水筆一個(gè)銅板　幾套汗褂褲　幾雙線襪　幾件傳世寶②修飾詞熟練地打開　冷冷地問　平靜地回答　由衷地說情不自禁地喃喃　淡淡地說　威嚇地吼道驚疑的神情　平靜地回答　清醒的大腦新生的息肉　真正的男子漢　會說話的鋼板慈祥的神情　最心愛的長子　無限的父愛緊鎖的眉頭　無限的眷戀　黯然的目光兇惡的眼光　唯一的財(cái)產(chǎn)　清貧的生活③動詞摘除眼球　影響腦神經(jīng)　躊躇了一會兒傾注了無限的父愛　企望有新的發(fā)現(xiàn)④特殊詞語ABAB式詞語:久仰久仰類似的詞語:失敬失敬　幸會幸會　承讓承讓　獻(xiàn)丑獻(xiàn)丑形容人物神態(tài)的詞語:汗珠滾滾　汗如雨下　若有所思類似的詞語:眉開眼笑　神采奕奕　垂頭喪氣一不的詞語:一聲不吭類似的詞語:一絲不茍　一塵不染二、佳句積累、神態(tài)描寫病人一聲不吭,他雙手緊緊抓住身下的白床單,手背青筋暴起,汗如雨下。這句話中的動作和神態(tài)描寫,都表明了劉伯承正在忍受著巨大的痛苦。當(dāng)年,地下黨的同志們冒著生命危險(xiǎn)找到了岸英,把孩子送到他身邊。那一次次的分離,岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎?這次怎么會……這里寫的是毛澤東回憶岸英和自己的一次次分離及其原因,從中反映出了岸英的成長經(jīng)歷。考試點(diǎn)睛：人物描寫方法是考試中常見的考點(diǎn)。(2)根據(jù)所給的描寫方法來描寫人物形象。但我說出那幾件“傳世寶”來,豈不要叫那些富翁們齒冷三天?這句話運(yùn)用反問的語氣,表達(dá)了作者對富翁們的蔑視。2.《軍神》第16~25自然段常作為課內(nèi)閱讀出現(xiàn)。3.《青山處處埋忠骨》第6自然段作為課內(nèi)閱讀出現(xiàn)的情況較多。4.《清貧》第10自然段經(jīng)常作為課內(nèi)閱讀出現(xiàn)。四、“1+X”閱讀推薦篇目:羅廣斌 楊益言《紅巖》推薦理由:《紅巖》描寫在人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢下,重慶的國民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭?！都t巖》背景廣闊,人物眾多,斗爭錯綜復(fù)雜,但全書章法井然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化。全書語言樸實(shí),筆調(diào)悲壯。我們閱讀時(shí)可以摘抄自己喜歡和令自己感動的片段,仔細(xì)品讀,感受共產(chǎn)黨人的精神。從高鐵“霸座”，到公交“互毆”；從國外機(jī)場霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫“到此一游”……發(fā)生在公共場所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。請參與這次討論，寫了篇文章，表明你的態(tài)度，表達(dá)你的看法。【答案】范文1莫讓群氓泛濫①群氓，指現(xiàn)今社會中一人所行之錯事，多數(shù)人趨之若鶩。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事。我眼觀現(xiàn)實(shí)生活，耳聽眾人言論，不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍，儼然成為上文所言的群氓行為。若見著規(guī)規(guī)矩矩的嚴(yán)守者，反會招致萬般取笑，甚而被譏誚為迂腐不知變通者。有些行人目中無燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險(xiǎn)境地，怎么辦呢？只好放棄堅(jiān)守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。跟三觀不正的人無理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實(shí)在太可怕了。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時(shí)代的風(fēng)尚吧。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。莫讓群氓泛濫成災(zāi)。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅(jiān)守初心，守望生命，美好生活?！白擦税鬃病弊罱K被《道路交通安全法》否定。亮點(diǎn)并非只在此。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺，社會生活各個(gè)領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進(jìn)。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。規(guī)則，這大概是我們加入WTO后最早學(xué)會說的一個(gè)詞。但在過去很長一段時(shí)間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。羅素曾說過，那些主張鑄出生鐵般制度的人，缺少的恰恰是對人的尊重。通過約束人的行動，規(guī)范社會秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。一位70歲的老太太在列車上內(nèi)急時(shí)被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車快要進(jìn)入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開門，結(jié)果老太太落得個(gè)糞便滿身，這是新近發(fā)生的一個(gè)關(guān)于規(guī)則的真實(shí)故事，類似這樣的故事我們還聽到不少?？墒牵说淖饑?yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話痛斥當(dāng)時(shí)普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策就是寫作目的。對整個(gè)社會來說，實(shí)現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機(jī)，通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。公共場域的文明代表著一個(gè)民族的精神成熟。可寫角度角度很多，能圍繞話題，自圓其說即可。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點(diǎn)“只要規(guī)則尚在，誰都不能被溫柔以待”。最后可以寫自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會等。只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個(gè)公民的責(zé)任。在情急乃至沖動之下，如何做一個(gè)遵守規(guī)則的人，仍然是很多人的必修課。未來的社會是規(guī)則性的社會，對于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多；學(xué)會尊重規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則?！挚鲜澜缟衔ㄓ袃蓸?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。企鵝們紳士地佇立，等待，向人類展示著動物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則。莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)文明之國，反觀一下自身如何？德國，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長成的魚兒回歸河海湖泊的懷抱；于社會，他們同樣守著本國的圭臬，在半夜昏暗的燈光下，在四寂無車的環(huán)境中，一撮人佇立，等著綠燈的到來。欲壑難填，得隴望蜀？