【正文】 桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來(lái)不會(huì)側(cè)翻。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。 船尾橫放著一個(gè)船槳。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。 船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂了石青色。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。 核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案?！緟⒖甲g文】解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。如認(rèn)為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動(dòng)自如。 ②開放性試題。 ⑶①《核舟記》通篇是對(duì)核舟的正面描寫且描寫詳細(xì)、生動(dòng)、可感。 故答案為：⑴像；同“屈”彎曲；相對(duì)飲酒；機(jī)關(guān) ⑵①都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。②屬于開放性試題。二人對(duì)酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹側(cè)。 （3）①甲文中通過(guò)描寫核舟的整體和局部構(gòu)成，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行的具體刻畫，都是正面描寫。②“一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉”“競(jìng)”意思是“爭(zhēng)著”。“ 皆有機(jī)能動(dòng)”翻譯為“都是有機(jī)關(guān)靈活能動(dòng)的”，“機(jī)”意思是“機(jī)關(guān)”?！霸x右臂支船”翻譯為“曲著右臂支撐在船板上”，“詘”同“屈”意思是“彎曲”。如認(rèn)為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動(dòng)自如。 ②開放性試題。（3）①《核舟記》通篇是對(duì)核舟的正面描寫且描寫詳細(xì)、生動(dòng)、可感。 【答案】 （1）像；同“屈”彎曲；相對(duì)飲酒；機(jī)關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。②一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。 ①絕類彌勒________②詘右臂支船________③二人對(duì)酌于中________④皆有機(jī)能動(dòng)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。③欹：qī，斜。u d236。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹③側(cè)。 一樂(lè)工能刻木為舟。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。 舟尾橫臥一楫。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。旁開小窗，左右各四，共八扇。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 甲蓮是花中的君子，黃楊就是樹中的君子?！艿教烀南拗?，又能從中自我保全，這不是知命的君子才能做到嗎？最可憐的是，一年長(zhǎng)一寸也就罷了，到閏年反而縮一寸，這是為什么呢？閏年雖然多了一個(gè)月，黃楊卻不能增長(zhǎng)，別人都有增長(zhǎng)而只有黃楊不能，已經(jīng)顯得天地不公，甚至不但不能多得，還要克扣，這樣看來(lái)天地對(duì)待黃楊，可以算是不仁不義到極點(diǎn)了。天不讓它長(zhǎng)高，勉強(qiáng)去爭(zhēng)沒有用，所以把安守困境看作理所當(dāng)然。這是一種受到天命限制的樹，種植的時(shí)候應(yīng)該有憐憫的心情。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛牡丹。 甲：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，感悟作者的情感，結(jié)合文章的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題首先要理解語(yǔ)句的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法進(jìn)行斷句。 ⑷蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長(zhǎng)一寸，閏年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。 故答案為：⑴天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 （4）兩篇文章都是借物喻人，以蓮和黃楊喻指君子。 （3）此句中重點(diǎn)的詞有：①同，像……一樣；宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多。②“乃黃楊不憾天地”的意思是：而黃楊并不因此怨恨天地。 （2）①“其素行原如是也”的意思是：它向來(lái)就是這樣的。 【解析】【分析】（1）本句可注意這是一個(gè)因果復(fù)句，“故（所以）守困厄?yàn)楫?dāng)然”表示結(jié)果，原因有兩個(gè)，一是“天不使高”，寫“天”的原因；二是“強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益”，寫黃楊自己的原因。 ②這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。 【答案】 （1）天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。 ①蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（2）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。予新授一名曰“知命樹”。 （乙）黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。新七年級(jí) 語(yǔ)文文言文閱讀解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1．文言文閱讀 （甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）植此宜生憐憫之心。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可憫者，歲長(zhǎng)一寸是已。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。②笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭(zhēng) 無(wú) 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。 ①其素行原如是也（________） ，質(zhì)樸 ，平素②乃黃楊不憾天地（________） ，心感不足，不滿意 （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對(duì)“君子”形象的理解。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。（4）蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長(zhǎng)一寸，閏年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。所以“素”的意思是“向來(lái)，平素”，選B。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。②是，這樣（看來(lái)）；謂，說(shuō)；至，極點(diǎn)。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭(zhēng)不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度。 ⑵B、B ⑶①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了②這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語(yǔ)句的斷句。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑷本題考查考生對(duì)位置內(nèi)容的理解和分析能力。【參考譯文】晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。 乙：黃楊每年長(zhǎng)一寸，一點(diǎn)也不多長(zhǎng)，到閏年反而會(huì)縮短一寸。我新給它起了一個(gè)名字叫做“知命樹”。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的。而黃楊并不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰(shuí)知道呢？2．文言文閱讀。 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。中軒敞者為艙，篛篷覆之。啟窗而觀，雕欄相望焉。蘇、黃共閱一手卷。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。楫左右舟子各一人。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。(魏學(xué)洢《核舟記》)乙大可二寸，篷桅櫓舵咸具。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。②饾饤：d242。nɡ，供陳設(shè)的食品。（1）解釋下列加下劃線詞。 ①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時(shí)寫法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧?說(shuō)說(shuō)你的理由。 ②一個(gè)(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競(jìng)相爭(zhēng)著買木舟?！犊棠厩山场芳扔姓婷鑼懀钟袀?cè)面描寫，但描寫較概括、簡(jiǎn)略。如果認(rèn)為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。【解析】【分析】（1）“絕類彌勒”翻譯為“佛印極像彌勒佛”，“類”意思是“像”?！?二人對(duì)酌于中”翻譯為“兩個(gè)人在其中對(duì)飲”，“對(duì)酌”意思是“相對(duì)飲酒”。 （2）①“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”句中“罔不”意思是“無(wú)不”，“因”意思是“就著，順著”。據(jù)此翻譯即可。乙文“大可二寸，篷桅櫓舵咸具?！笔钦婷鑼懀昂檬抡吒?jìng)趨焉”是側(cè)面描寫。