【正文】 年代，許多青年放棄國外優(yōu)越的條件回國，為改變祖國一窮二白的面貌出力。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點，心系家國，放眼世界，從當(dāng)下做起，在實踐中實現(xiàn)人生。也就是說青年（中學(xué)生）要在實踐中實現(xiàn)人生，成就自我。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點。是說中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對其分類思考，材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。也許春暖花開的時刻，我們就能面朝大海。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。沒有人比海倫凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個令人向往光明的奇跡；也許沒有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出偉大之道，心里朝著雄偉的圣地，也就有了與日月爭光的無韻之離騷。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會展翅飛翔，因為它的心向著藍(lán)天。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強大的指引力。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來是由自己規(guī)劃的。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強說愁”的可笑與幼稚。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。我們總在堅持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。 ——題記對于材料里老師的說法我很贊同。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。⑥讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。④做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。②無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個事件，針對其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。卵石，便是人的堅毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對人，是包容；對事，是果斷。且行，且停，才能找到自己的平衡點。事實上，每個人都會經(jīng)歷起起落落?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……說的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅毅，成就了圓融之美。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。他選擇了妥協(xié)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做太陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。 白滿川 忙碌氣氛 （或：表達(dá)了作者對農(nóng)民辛勤勞動的贊美之情）。三、略。：秋風(fēng)陣陣，枝頭上的樹葉紛紛飄落。半個小時之后，熱鬧的校園又靜悄悄的了。：“叮鈴鈴……”清脆的放學(xué)鈴聲又一次地在學(xué)校響起，原本在樹上棲息的鳥兒們被這突如其來的聲音喚醒，飛向天空。二、：金色的晚霞鋪在西天，繁忙的碼頭終于慢慢安靜下來。？ 參考答案一、。，描繪“子規(guī)聲里雨如煙”所展示的優(yōu)美畫面?！咀ⅰ竣侔诐M川，指稻田里的水色映著天光。鄉(xiāng)村四月[ ]翁卷 ①，子規(guī)聲里雨如煙。你最想講述的是是誰？他的哪段經(jīng)歷最讓你感動？想一想，寫下來。班主任特開展愛國主義教育主題班會。1. 傍晚的碼頭： 2. 放學(xué)后的校園： 3. ： ： 三、口語交際。例：月夜下的河道：簇?fù)碓谝黄鸬男⊥б粫壕蜕㈤_了，消失在彎曲的河道中，傳來一片嘩笑和告別的聲音。 ，眼里看到的是純白的大理石，腳下睬的是純白的大理石，你被裹在一片純白的光輝中，仿佛給這個白色的奇跡壓住了，給這純白的光輝網(wǎng)牢了。 語文園地七一、讀一讀，說說下面的語句分別描寫了怎樣的情景，體會它們在表達(dá)上的特點。，金色的田野，全色的沙漠，連尼羅河的河水也泛著金光，而那古老的金字塔啊，簡直像是用純金鑄成的。 二、學(xué)習(xí)例句中動靜結(jié)合的寫法，寫出下面情景。睡眠上漸漸沉寂，之間月亮的影子字啊水中搖晃。為了增強中小學(xué)生的愛國意識，弘揚英雄精神。假如老師讓你上臺講述一段革命先烈的英雄事跡。 四、閱讀詩歌，完成下列各題。 ，才了蠶桑又插田。 “蠶桑”照應(yīng)上面“ ”，“插田”照應(yīng)上面的“ ”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，勾畫出鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的 。作者由遠(yuǎn)及近的描寫了在夕陽下，田野、沙漠、河水以及金字塔的顏色。語言優(yōu)美，描寫細(xì)膩。遠(yuǎn)處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。同學(xué)們背著書包，滿臉笑意地走出大門，有些三五成群結(jié)伴而行，互相說著在學(xué)校發(fā)生的趣事，互相追逐打鬧。：落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸，亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松，樹枝輕輕的搖晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚，映著清晨的陽光，顯出一道道五光十色的彩虹。有的如蝴蝶，扇動著美麗的翅膀；有的如蜜蜂，轉(zhuǎn)著“8”字飛舞；有的如降落傘，緩緩地打著旋兒……一片片樹葉，無論是怎樣飛舞，都會緩緩落下，在地上鋪成一條金色的道路。 四、 綠遍山原白滿川， 鄉(xiāng)村四月閑人少，天地間，如煙霧般迷蒙，淡淡的；又仿佛懸掛著一道薄紗，一切都顯得那么清新自然．此時，傳來幾聲杜鵑鳥的啼叫聲，更添些許閑適安詳。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。山仁，水智；山靜，水動。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實磕得頭破血流。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實中繼續(xù)他兼濟蒼生的人生理想，匡扶黎民。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?，來者往者溪山清靜且停停。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動?！墩撜Z》有云：小不忍則亂大謀。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。人生的漫漫長路上，時而引吭高歌，時而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。正如泰戈爾詩歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。如山若水，成就圓融之美。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。材料中四種做人態(tài)度均運用了比喻手法，寫作時本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。點睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個比喻句，其實是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意