【正文】 水土”還會害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)②社會應(yīng)該給他提供必要的舞臺……(“舞臺”在文中的含義什么?)（3）第②段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?具體證明了什么觀點(diǎn)? （4）在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過程中，作為中學(xué)生，你可以怎么做?請結(jié)合文章內(nèi)容和自身實際，說說具體做法。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）聯(lián)系上下文，回答括號里的問題。每個個體都有人人是別人的“水土”的意識，盡可能給這“水土”注入正能量，社會的“水土”自然會越來越好。孩子摔倒了，陌生人扶一把：有人出了車禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院：學(xué)生無錢讀書，有能力的人捐上一點(diǎn)錢，都不需要我們付出大的代價，然而，有了這樣的溫暖細(xì)節(jié)，得到救助的人會感受到社會的關(guān)心，日后可能向別人傳遞這份愛心。④在我看來，社會的好“水土”至少需要這樣幾個條件：第一，社會必須是誠信的：第二，社會必須是善良的：第三，一個人有了某種才華，社會應(yīng)該給他提供必要的舞臺，使他可以及時展示自己。 ③大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”，如果我們的高山是被從地底掏空的，如果我們的河流是被各種工業(yè)與生活廢水污染了的，如果我們的原野四處撂荒，看不到莊稼，如果我們的草木動不動被連根挖掉，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會害人。 ②中國人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。 怎樣的“水土”才養(yǎng)人?先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，最后得出結(jié)論，去掉不好。 ⑷本題考查議論文語言特點(diǎn)的理解與分析。分析作者論證思路，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。表述形式般為:引出文章的論點(diǎn)(論題) +作為事實或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。 ⑵本題考查議論文開頭段的作用。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。 【點(diǎn)評】⑴尋找或提煉論點(diǎn)。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。 ⑶ ①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。②作為事實論據(jù)證明文章論點(diǎn)。 故答案為：⑴ 幸福源于奮斗。 （4）本句中的豈能‘是指怎能、哪能”的意思，運(yùn)用反問句式，表達(dá)肯定的意思，即這些投機(jī)取巧的做法，不能換來真正令人心安的幸?！柏M能”加強(qiáng)了反問的語氣，強(qiáng)調(diào)了奮斗征途中要抵制誘惑，要通過奮斗獲得幸福，實現(xiàn)自己的夢想，“豈能一詞是對通過投機(jī)取巧換來幸福做法的批判和否定。最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務(wù)實行動的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒?！耙鰥^斗也是如此 ，即只要持之以恒地去奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。 （2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開鑿歷程的事例寫起，巧妙引出論題，并作為事實論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的生動性，吸引讀者的閱讀興趣。（4）不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。( 或”幸福都是奮斗出來的 )（2）①由開鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。（選自201867《人民論壇》）（1）本文的主要論點(diǎn)是什么？ （2）第①段在文中有什么作用？ （3）根據(jù)提示，結(jié)合文意簡述第⑤段的論證思路。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實，非付出一番艱辛不可。靠著日拱一卒的韌性，左思憑借個人奮斗終成一代文學(xué)名家。西晉時期的左思為了寫作《三都賦》，可說是十年磨一劍?！奔词乖谏衬瓯?、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下，只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來繁花似錦。 ⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即。惟其如此，才能真正收獲因奮斗帶來的快樂?！痹絺ゴ蟮氖聵I(yè)，越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。奮斗是艱辛的，但沒有艱辛就難言真正的奮斗，也無法收獲真正的幸福；奮斗是長期的，但丈量幸福的單位不只是時間，也可以是奮斗自身。這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？現(xiàn)實中，一些人沒有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸福”，常因汗水太過咸苦、耐不住拼搏的寂寞，轉(zhuǎn)而尋找“終南捷徑”，結(jié)果念歪了經(jīng)、跑偏了路。世界技能大賽上的冠軍榮光背后，是一群中國技術(shù)工人在賽場外的反復(fù)操作；世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄，源自國手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。 ②“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。叩石墾壤、挖山不止，戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦，回望這段歷史，最啟人深思的，當(dāng)是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。 ①在我國建設(shè)史上，紅旗渠的開鑿歷程可謂蕩氣回腸。2．閱讀下面的文章，完成各題。 ⑶本題考查根據(jù)某一內(nèi)容談感悟的能力。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。我的家境貧窮，吃穿比別人差，讀了《石灰吟》讓我懂得了用“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的人生態(tài)度來鞭策自己，再窮不能騙人錢財，再難不低頭索取，做一個有骨氣的人！【點(diǎn)評】⑴本題考查概括文章文章主旨的能力。 ⑶ 我感受最深的是讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。故答案為：⑴ 告訴人們博大精深的古詩文對炎黃子孫的氣節(jié)情懷、學(xué)問修養(yǎng)有著潛移默化的熏陶，引導(dǎo)人們多讀詩詞，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，增長才干學(xué)問，陶冶情操，培養(yǎng)氣節(jié)。本文的分論點(diǎn)在文章第二、三、四、五段的開頭，分別從 從讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個方面論證了“讀點(diǎn)詩詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。讀詩詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)”“讀點(diǎn)詩詞，長點(diǎn)學(xué)問，養(yǎng)點(diǎn)氣節(jié)”據(jù)此概括整理出答案。我的家境貧窮，吃穿比別人差，讀了《石灰吟》讓我懂得了用“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的人生態(tài)度來鞭策自己，再窮不能騙人錢財，再難不低頭索取，做一個有骨氣的人！ 【解析】【分析】（1）結(jié)合文章第一自然段和最后一自然段分析概括即可。（3）我感受最深的是讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。（含標(biāo)點(diǎn)限120個字內(nèi)） 【答案】 （1）告訴人們博大精深的古詩文對炎黃子孫的氣節(jié)情懷、學(xué)問修養(yǎng)有著潛移默化的熏陶，引導(dǎo)人們多讀詩詞，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，增長才干學(xué)問，陶冶情操，培養(yǎng)氣節(jié)。自古以來，多少文人墨客飽讀詩書，以詩詞吟誦祖國的大好河山，以詩詞頌揚(yáng)勤勞勇敢的華夏子孫，以詩詞詠嘆或喜或憂的民間疾苦，與此同時讀詩書作詩詞可以韜光養(yǎng)晦，陶冶情操，可以提高素養(yǎng)，修身，齊家，治國，平天下！ 詩詞是文化寶庫中的先鋒隊，精煉而通達(dá)，寓意深邃而富有想象力，既有夸大浪漫的寬廣情懷，又有腳踏實地的鄉(xiāng)間雅趣。”古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補(bǔ)充的從政營養(yǎng)。 讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)清氣。正如習(xí)近平總書記所說，“我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運(yùn)的悲憫、對人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷”。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。古往今來，詩詞之魂在“接地氣”，沒有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒有多大生命力的。骨氣是人之脊梁，無骨則無節(jié)。南宋詩人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國主義精神。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。 中國自古就是詩的國度。初中語文議論文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練100(附答案)一、中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，回答問題。 讀點(diǎn)詩詞養(yǎng)點(diǎn)氣悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化地熏陶。讀詩詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。 讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩人李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人做事的精氣神所在。 讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)地氣。流傳下來的詩詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”之安，無一不是生活的營養(yǎng)、人生的積淀。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩人龔日升概括得妙：“千首新詩，一輪明月，兩字清廉。 氣質(zhì)、氣節(jié)乃君子之風(fēng)范，望大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……天地間惟有氣節(jié)與學(xué)問是最重要的！腹有詩書氣自華。 讀點(diǎn)詩詞，長點(diǎn)學(xué)問，養(yǎng)點(diǎn)氣節(jié)，何樂而不為？（1）作者寫作本文的目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個字內(nèi)） （2）選文從哪幾個方面論證了“讀點(diǎn)詩詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心？（含標(biāo)點(diǎn)限60個字內(nèi)） （3）文中說讀詩詞能使人讀出“浩氣、骨氣、地氣、清氣”，你對讀詩詞能養(yǎng)氣的這四種說法，感悟最深的是哪一種？請結(jié)合你的實際談?wù)劇＃?）選文從讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個方面論證了“讀點(diǎn)詩詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。骨氣是人的脊梁，有骨氣為人處世才有操守和韌勁。從這兩段中篩選出“古詩詞不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。 （2）此題就是概括本文的分論點(diǎn)，一般作者提出中心論點(diǎn)后，就會分幾段提出中心論點(diǎn)，而且往往分論點(diǎn)就在段落的開頭，用排比段的形式曾現(xiàn)出來。 （3）本題要求結(jié)合自身實際情況談感悟，這樣的題屬于半開放性試題，只要能在理解全文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上再結(jié)合自身實際談感悟即可，注意含標(biāo)點(diǎn)限120個字內(nèi)的要求。 ⑵ 選文從讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)地氣、讀詩詞養(yǎng)點(diǎn)清氣這四個方面論證了“讀點(diǎn)詩詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。骨氣是人的脊梁，有骨氣為人處世才有操守和韌勁。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住文章開頭和結(jié)尾段中的語句進(jìn)行分析和概括。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。解答此題的關(guān)鍵是要理解文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，然后再選擇自己感悟最深的一點(diǎn)來談即可。 幸福源于奮斗上世紀(jì)60年代，河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻嶺中開辟出了一條“人工天河”，圓了幾代人的夢想?！钡拇_，幸福都是奮斗出來的。事實證明，沒有無緣無故的成功，只有奮斗才能實現(xiàn)夢想，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。 ③然而，在奮斗的征途中，難免有各種各樣的誘惑。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無視市場規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國法，恣意謀取不法利益。 ④馬克思曾說，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。“志之難也，不在勝人，在自勝也。奮斗也是如此。在這期間，他閉門謝客，無論是家門口、庭院中還是廁所里，都擺放著筆和紙；隨時想出一句，就馬上記錄下來。每個人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實行動的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 ⑥有人說，對莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。新時代是奮斗者的時代，葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神，我們就一定能攀過奮斗的階梯，抵達(dá)幸福的彼岸。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？ 這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。②作為事實論據(jù)證明文章論點(diǎn)。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。 （3）第⑤段首先由即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來繁花似錦。再列舉西晉時期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)”幸福都是奮斗出來的。所以豈能去掉不好。( 或”幸福都是奮斗出來的 ) ⑵ ①由開鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法: 一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。 ⑶考查議論文的論證思路。一般采用先通過...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再.... ，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。解答此類題要抓住議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密這一特點(diǎn)。3．閱讀《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》，回答問題。 ①