【正文】 【答案】 （1）A（2）等于己者/問(wèn)焉以資切磋/所謂交相問(wèn)難/審問(wèn)而明辨之也。 等于己者問(wèn)焉以資切磋所謂交相問(wèn)難審問(wèn)而明辨之也。（選自劉開(kāi)《孟涂文集》）（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也，理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？ 君子之學(xué)必好問(wèn)。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！3．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。 【乙】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫的佛經(jīng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容理解和分析對(duì)比手法的作用。 ⑷本題考查對(duì)對(duì)比手法的理解和分析能力。 ⑶本題考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時(shí)要逐句體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的作者的感情，特別要關(guān)注文章中抒情和議論的語(yǔ)句，然后再用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行概括。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。”【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。 ⑷ 【甲】文：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 ⑶ 《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 故答案為：⑴大： 使……勞累；多；少 ⑵ ①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。 （4）甲文，作者借南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來(lái)對(duì)比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說(shuō)明自己也有他們一樣的德操與才能。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。玩：玩弄，戲弄。而：表示轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“卻”，“但是”。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。詞類活用詞，勞：使……勞累。蕃：多?！薄疽摇课模骸吧徶異?ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 《愛(ài)蓮說(shuō)》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（3）簡(jiǎn)述【甲】、【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？ （4）兩篇文章均運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，試各舉一例說(shuō)明。 ①斯是陋室，惟吾德馨。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。 【甲】 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到?！靖絽⒖甲g文】并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。⑵本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。故答案為：⑴ C；⑵① 崩塌，倒塌 ；② 劃船 ；③ 此，這 ；④ 原來(lái)（是）⑶ ①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷呢？⑷ 啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷。啟示人們：要對(duì)事物全面了解，不能憑借主觀臆測(cè)來(lái)處理問(wèn)題。（3）本題①句中的“求（尋找）、下流（下游）、固（本來(lái)）、顛（顛倒，錯(cuò)誤）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“然則（既然這樣，那么）、但（只）、臆斷（主觀地判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。故答案為C。 ①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？ 【答案】 （1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來(lái)（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷。 ） （2）解釋下面句子中劃線詞語(yǔ)的意思。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。以為順流下矣。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練試題及答案（Word版）一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1．閱讀下面文言文，完成下面小題。 河中石獸閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③是非木柿________④蓋石性堅(jiān)重________（3）翻譯下面句子。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“必于石下迎水處嚙沙為坎穴”的正確句讀是：必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。（2）本題中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。（4）這篇文章用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。作答時(shí)可結(jié)合語(yǔ)句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”來(lái)分析作答?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查短文所蘊(yùn)含的道理或是給人的啟示，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？2．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）【乙】晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 ①鴻儒________②勞形________③甚蕃________④鮮有聞________（2）翻譯下列句子。②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 【答案】 （1）大；使……勞累；多；少（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（3）《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（4）【甲】文：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！? 【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，鴻：大。鮮（xiǎn）：少。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，斯：指示代詞，此，這。惟：只?？桑褐荒堋ＲC：親近而不莊重。 （3）《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。乙文，運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 《愛(ài)蓮說(shuō)》：不慕名利、潔身自好的高潔人格?！薄疽摇课模骸吧徶異?ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。概括思想感情的格式為：這篇文章通過(guò)描寫（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達(dá)或贊頌了）……的感情。對(duì)比是文學(xué)作品經(jīng)常用到的手法，運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力?！靖絽⒖甲g文】這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。 問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。 賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。等于己者問(wèn)焉以資切磋所謂交相問(wèn)難審問(wèn)而明辨之也。 ） ，花之隱逸者也（2）請(qǐng)用三條“/”給畫(huà)線句斷句。（3）作者說(shuō)“不如己者，問(wèn)焉以求一得”，你對(duì)這一主張有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?）這一主張是正確的。 【解析】【分析】（1）A．均為喜歡；B．名詞，道理/整理；C．說(shuō)/認(rèn)為；D．助詞，不譯/代詞，他們。 （2）該句翻譯為“（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨。故斷句為“等于己者/問(wèn)焉以資切磋/所謂交相問(wèn)難/審問(wèn)而明辨之也。據(jù)此作答即可。 ⑶ 這一主張是正確的。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查一詞多義。 ⑵本題考查文言文斷句的能力。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握內(nèi)容，然后再明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)并結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由【附參考譯文】“問(wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不選能增加知識(shí)。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體