【正文】 2）承上啟下（過(guò)渡）。 （2）第②段中畫(huà)線的句子在文中起什么作用？ （3）第④段“她一把抓住我的手，扶我從樹(shù)上下來(lái)”句中詞語(yǔ)“抓、扶”寫(xiě)出了我和老師的什么感情？ （4）請(qǐng)你用一句話概括選文的主要內(nèi)容。這件事給我上了一堂生動(dòng)的課，大自然并不總是對(duì)你微笑，給你仁慈。正巧這時(shí)，老師來(lái)了，她一把抓住我的手，扶我從樹(shù)上下來(lái)。我感到一陣轟鳴聲，似乎有什么重物掉下來(lái)，我坐的樹(shù)枝搖晃得更厲害了?？耧L(fēng)怒吼，樹(shù)不停地、猛烈地?fù)u晃著。樹(shù)葉開(kāi)始騷動(dòng)，然后整個(gè)樹(shù)都在顫抖。周圍是無(wú)垠的空間，一切都是那么陌生。我知道天空已是烏云密布，因?yàn)槲乙迅杏X(jué)不到陽(yáng)光照射的熱量，還聞到一股從大地散發(fā)出來(lái)的奇異的味道，我意識(shí)到這是雷雨的預(yù)兆。我一直往上爬，在樹(shù)枝叢中找到一塊能坐的地方。果樹(shù)給我們提供了一塊涼爽的遮陰地。早晨出門時(shí)天氣很好，但很熱。她還向我描繪地球的形狀。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我感到周圍的世界越來(lái)越多的東西給我?guī)?lái)了興奮和愉快。我們坐在河邊的草地上，在大自然中很自然地開(kāi)始了我的啟蒙課程的學(xué)習(xí)。 這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。這類的題，往往題目中的句子會(huì)存在答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。做這樣的題，要求學(xué)生：①認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容；②掌握說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法及作用，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析；③掌握說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密的特點(diǎn)，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行賞析；④篩選與選項(xiàng)內(nèi)容有關(guān)的信息，并與選項(xiàng)進(jìn)行比較，判斷選項(xiàng)是否與原文相符。根本不需要用外在的方法去“排毒”，因?yàn)楦鞣N“排毒法”毫無(wú)必要，甚至有害。 故答案為：⑴ 這些關(guān)鍵句子有： 人體本身就有完善的“排毒”系統(tǒng)，所謂的“排毒法”既沒(méi)用也沒(méi)必要； 簡(jiǎn)而言之，全面均衡的營(yíng)養(yǎng)、適當(dāng)?shù)目偀崃亢瓦m度的運(yùn)動(dòng)，是讓人體“排毒系統(tǒng)”有效轉(zhuǎn)的保障。 （3）所以說(shuō)說(shuō)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 （2）ACD符合文意， 干凈衛(wèi)生的果汁當(dāng)然是一種安全的食品，可以成為均衡食譜的一部分。 【解析】【分析】（1）ACD符合文意。 【答案】 （1）B（2）B（3）人體本身就有完善的“排毒”系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)讓身體處于良好的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)，保障人體“排毒系統(tǒng)”有效運(yùn)轉(zhuǎn)。許多人把吃了質(zhì)量不合格的“排毒食物”之后的腹瀉等身體反應(yīng)誤解為“有效排毒。只吃“排毒食物”讓人出現(xiàn)低血糖、肌肉酸痛、乏力、頭暈眼花、惡心等癥狀，被不少人當(dāng)成了“有效”的“排毒”。“排毒食物”是均衡食譜的一部分，而且非常安全，經(jīng)常食用能保持好的身材。有的果汁中含有大量果糖，會(huì)讓果糖不耐受的人岀現(xiàn)腹瀉，被當(dāng)作“有效”的“排毒”。（2）下列對(duì)于人們認(rèn)為果汁排毒“有效”的原因分析不符合文意的一項(xiàng)是（D.C.B. ） A.而如果身體正處于不良狀態(tài)，如營(yíng)養(yǎng)不良或營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，那無(wú)論什么“排毒法”也都是無(wú)能為力的。 ?簡(jiǎn)而言之，全面均衡的營(yíng)養(yǎng)、適當(dāng)?shù)目偀崃亢瓦m度的運(yùn)動(dòng)，是讓人體“排毒系統(tǒng)”有效轉(zhuǎn)的保障。排毒果汁或其他排毒飲食都是營(yíng)養(yǎng)不良的食譜，無(wú)法提供亼體所需的營(yíng)養(yǎng)和熱量。肝臟和腎臟則是過(guò)濾系統(tǒng)，把人體代謝產(chǎn)生的廢物過(guò)濾掉。 ⑩人體的皮膚、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)是一道防線，可以擋住許多有毒有害物質(zhì)，防止它們進(jìn)入體內(nèi)。排毒飲食無(wú)法改善人的血壓和血脂情況，對(duì)心臟沒(méi)有積極影響。 ⑦干凈衛(wèi)生的果汁當(dāng)然是一種安全的食品，可以成為均衡食譜的一部分。鼓吹者說(shuō)這是毒素離開(kāi)身體的表現(xiàn)，但營(yíng)養(yǎng)師卻會(huì)將這些現(xiàn)象解釋為缺乏能量和營(yíng)養(yǎng)的表現(xiàn)。 ⑥雖然沒(méi)有科學(xué)證據(jù)可以證實(shí)排毒釆汁的無(wú)效，不過(guò)有一些著名醫(yī)療機(jī)構(gòu)都寫(xiě)過(guò)關(guān)于排毒餐和排毒釆汁的綜述。另一方面，這些果汁或蔬菜汁中幾乎不含蛋白質(zhì)和脂肪，熱量低，不足以滿足人體的正常需求，所以只吃這些很可能讓人岀現(xiàn)低血糖、肌肉酸痛、乏力、頭暈眼花、惡心等癥狀。還有一些果汁因?yàn)橘|(zhì)量不合格，也會(huì)導(dǎo)致腹瀉。 ④那么，許多人感覺(jué)“有效”，又是怎么回事呢?因?yàn)椤芭哦尽北旧砭褪莻€(gè)偽科學(xué)的概念，而果汁排毒所采用的食譜并不能滿足人體的營(yíng)養(yǎng)需求，科學(xué)家很難去研究這樣的“養(yǎng)生”方式，自然乜就缺乏科學(xué)證據(jù)了。 ②果汁排毒是近年來(lái)興起的一種方法，實(shí)踐者所采取的方案不盡相同，但都是在一定時(shí)間內(nèi)，只喝果汁或蔬菜汁，不吃其他食物。一直以來(lái)各種“排毒法”層出不窮，從來(lái)不缺乏追隨者。 喝果汁可以幫身體“排毒”嗎云無(wú)心 ⑷本文考察的是對(duì)名著的的理解和把握能力。 ⑶本題屬于信息篩選題，答題的關(guān)鍵是信息的篩選、分析、提取。既可作答。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 ④人物喜劇性（如豬八戒）呈現(xiàn)神話的樂(lè)觀主義精神。 ②表現(xiàn)出勵(lì)志的一面，它讓我們明白只有堅(jiān)持不放棄，才能成功；敢于面對(duì)困難，迎難而上。 ⑷①更追求自由。如可從《西游記》更追求自由、更突出堅(jiān)持不懈迎難而上的勵(lì)志意義的角度，可從《西游記》彰顯樂(lè)觀主義精神、反映現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度作答。 （4）本題也是在考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。讀文段可知，從“不過(guò)普羅米修斯神話到神話中英雄被鎖上奧林匹斯山，讓宙斯派遣的崖鷹日夜啄食他的心肝為止，也就臨近尾聲”“而和他相似的鯀的神話，到此卻還沒(méi)有休止。 （2）通讀語(yǔ)段內(nèi)容后，注意上文的“通過(guò)幻想創(chuàng)造這些神話英雄，目的是”一句，答案要有“勞動(dòng)的熱情”“征服自然”這樣關(guān)鍵性的字眼。 ②讀文章第5段可知“反抗暴君的專制”作為答案。先閱讀全文然后篩選關(guān)鍵信息，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍。⑤更呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如邪惡勢(shì)力總有神包容 【解析】【分析】（1）本題考察的是文章的信息篩選。③宗教影響更甚，體現(xiàn)后世釋道儒對(duì)社會(huì)的影響。前期的孫悟空，大鬧天宮、豎起“齊天大圣”的旗幟等。 【答案】 （1）充滿著勞動(dòng)的回音制；反抗暴君的專；對(duì)于愛(ài)情幸福和婚姻自由的追求（2）鼓舞他們勞動(dòng)的熱情（生存的愿望）和征服自然的信心（認(rèn)識(shí)自然的希望）（3）普羅米修斯神話更多表現(xiàn)個(gè)體的抗?fàn)?，而鯀的神話表現(xiàn)出傳承性（后繼有人，代代相傳、沒(méi)有窮盡）/神話中鯀的形象實(shí)際上就是世世代代和反動(dòng)統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)的英雄人民的形象，為人民謀幸福的宏大理想，使鯀竟堅(jiān)韌到能抗擊死亡，將自已全部心血和精魂化生出新的一代，去奪取斗爭(zhēng)的勝利，有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的意味，更動(dòng)人心魄。 （3）作者為什么認(rèn)為鯨的神話意境超越了普羅米修斯神話？ （4）文中作者認(rèn)為“在長(zhǎng)時(shí)期遭受著嚴(yán)酷的封建統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)，隨時(shí)也在產(chǎn)生著新的神話”，作者在另一本專著《中國(guó)神話史》中把吳承恩的《西游記》就歸為后世產(chǎn)生的新神話。 中國(guó)神話的幾個(gè)鮮明特色：首先________；舍己為人、博大堅(jiān)韌的精神是神話表現(xiàn)的另一個(gè)特色；________、________是神話進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后表現(xiàn)的兩大特色。②這句話的意思是：燭薪的燃燒是有限的，而火的傳續(xù)卻是沒(méi)有窮盡的。牛郎織女的神話首先唱出激情的歌子來(lái)，其次是七仙女和董永的神話，接著又是華岳三娘和她的兒子沉香的神話，這些神話幾乎都無(wú)例外地通過(guò)了人神戀愛(ài)的關(guān)系向封建社會(huì)吃人的“禮”“法”擲出了投槍。又還有，在長(zhǎng)時(shí)期遭受著嚴(yán)酷的封建統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)，隨時(shí)也在產(chǎn)生著新的神話。鯀和羿的反抗天帝，姑毋論了。②”稍微有點(diǎn)鯀、禹神話的意境相近。鯀被天帝誅戮在羽山，死了三年尸體都沒(méi)有腐爛，又從肚子里化生出他的兒子禹繼續(xù)完成他治水的功業(yè)。這個(gè)神話的部分內(nèi)容和希臘神話取火者普羅米修斯①神話非常相似。 ③其次，中國(guó)神話的一個(gè)最主要的特色，就是從神話里英雄們的斗爭(zhēng)中，我們常?？梢砸?jiàn)到那種為了達(dá)到某種理想，敢于戰(zhàn)斗，勇于犧牲，自強(qiáng)不息，舍己為人的博大堅(jiān)韌的精神。在生產(chǎn)力低下、長(zhǎng)時(shí)期被生存的困難和與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的困難所壓迫著的原始社會(huì)的人們，通過(guò)幻想創(chuàng)造這些神話英雄，目的是________________________________。當(dāng)然，既曰“神話”，那么他們所從事的勞動(dòng)，就不是平常的勞動(dòng)，而是生上了“幻想翅膀”的勞動(dòng)。 ②首先我們感覺(jué)到，在我國(guó)神話當(dāng)中，充滿著勞動(dòng)的回音。 ①中國(guó)神話和其他國(guó)家的神話比較起來(lái)，有許多共同處，但也有幾點(diǎn)顯明可見(jiàn)的特色?！揪贰坎烤幤吣昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè) 現(xiàn)代文閱讀閱讀訓(xùn)練及答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 課外閱讀理解練習(xí)1．閱讀下文，回答問(wèn)題。 中國(guó)神話的鮮明特色至于說(shuō)到這些神話里的“勞動(dòng)英雄”所從事的勞動(dòng)工作，也是很有意思、值得探討的。有的或者是憑借了神力，如女?huà)z煉石補(bǔ)天；有的或者是使用了法寶，如鯀治洪水，使用了從天帝那里竊取來(lái)的息壤；有的神力、法寶或技術(shù)兼而用之，如射日除害的界，既有天帝賜予的神弓、神箭為之助，又倚仗著本身的神力和技藝；有的則干脆變作異物，從事某種特殊的勞動(dòng)，以達(dá)到他所預(yù)期的目的，如傳說(shuō)禹治理洪水，曾變作熊去鑿山開(kāi)路，等等。這種精神表現(xiàn)在古神話傳說(shuō)里，的確是富于傳統(tǒng)的民族風(fēng)格的。 ④最典型的例子就是大神鯀盜竊天帝息壤用以平治洪水的神話。不過(guò)普羅米修斯神話到神話中英雄被鎖上奧林匹斯山，讓宙斯派遣的崖鷹日夜啄食他的心肝為止，也就臨近尾聲，由此見(jiàn)到他為人民有寧死不屈的奮斗犧牲精神；而和他相似的鯀的神話，到此卻還沒(méi)有休止?！磅r復(fù)（腹）生禹”，自然是神話，但這神話卻包含著多么豐厚而動(dòng)人心魄的思想內(nèi)容??！《莊子?養(yǎng)生主》說(shuō)：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。那非凡的英雄氣概，自然又超勝普羅米修斯了。 ⑤在階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)中，反抗暴君的專制，也是中國(guó)神話的一個(gè)顯著的特色。即使在關(guān)于桀紂的神話傳說(shuō)中，代表人民的成湯和武王的反抗桀紂，同舉義師，吊民伐罪，諸神也是站在成湯、武王這一邊的。這些神話的主題，往往就是描寫(xiě)青年男女對(duì)于愛(ài)情幸福和婚姻自由的追求，從而向封建勢(shì)力展開(kāi)了不屈的斗爭(zhēng)。（選自袁珂《中國(guó)神話傳說(shuō)》）【注】①川普羅米修斯是古希臘神話故事中的一個(gè)神，他為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。（1）小尊梳理了文中提到的中國(guó)神話的鮮明特色，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句填空。（2）根據(jù)第②自然段內(nèi)容，為該段空缺處填寫(xiě)結(jié)論。相對(duì)于傳統(tǒng)神話來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為《西游記》對(duì)神話的發(fā)展“新”在哪里？簡(jiǎn)要闡述理由。（4）①更追求自由。②表現(xiàn)出勵(lì)志的一面，它讓我們明白只有堅(jiān)持不放棄，才能成功；敢于面對(duì)困難，迎難而上。④人物喜劇性（如豬八戒）呈現(xiàn)神話的樂(lè)觀主義精神。散文閱讀分析關(guān)鍵是信息的篩選、分析、提取。 ①讀文章第2段可知“充滿著勞動(dòng)的回音”作為答案。 ③讀文章第5段可知“這些神話的主題，往往就是描寫(xiě)青年男女對(duì)于愛(ài)情幸福和婚姻自由的追求，從而向封建勢(shì)力展開(kāi)了不屈的斗爭(zhēng)”分析壓縮，即可得出“對(duì)于愛(ài)情幸福和婚姻自由的追求”的答案。 （3）題考察的是文章的理解和篩選。鯀被天帝誅戮在羽山，死了三年尸體都沒(méi)有腐爛，又從肚子里化生出他的兒子禹繼續(xù)完成他治水的功業(yè)”等句，可看出兩者的差別：普羅米修斯神話更多表現(xiàn)個(gè)體的抗?fàn)帲叺纳裨挶憩F(xiàn)出后繼有人、代代相傳、沒(méi)有窮盡。本題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。 故答案為：⑴充滿著勞動(dòng)的回音制；反抗暴君的專；對(duì)于愛(ài)情幸福和婚姻自由的追求； ⑵鼓舞他們勞動(dòng)的熱情（生存的愿望）和征服自然的信心（認(rèn)識(shí)自然的希望）； ⑶普羅米修斯神話更多表現(xiàn)個(gè)體的抗?fàn)帲叺纳裨挶憩F(xiàn)出傳承性（后繼有人，代代相傳、沒(méi)有窮盡）/神話中鯀的形象實(shí)際上就是世世代代和反動(dòng)統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)的英雄人民的形象，為人民謀幸福的宏大理想，使鯀竟堅(jiān)韌到能抗擊死亡，將自已全部心血和精魂化生出新的一代，去奪取斗爭(zhēng)的勝利，有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的意味，更動(dòng)人心魄。前期的孫悟空，大鬧天宮、豎起“齊天大圣”的旗幟等。 ③宗教影響更甚，體現(xiàn)后世釋道儒對(duì)社會(huì)的影響。⑤更呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如邪惡勢(shì)力總有神包容。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。 ⑵本題考查了文章內(nèi)容的理解，答題時(shí)注意上下文的內(nèi)容詩(shī)答題關(guān)鍵。先閱讀全文然后篩選關(guān)鍵信息，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍。解答時(shí)對(duì)名著內(nèi)容的積累和把握詩(shī)關(guān)鍵，注意與本文的聯(lián)系詩(shī)重點(diǎn)，注意語(yǔ)言的通順，簡(jiǎn)潔，2．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 ①“排毒飲食”不是新鮮事物，世界上有許多地方在很久以前就有類似的概念—一人們認(rèn)為身體在不停地產(chǎn)生毒素，需要通過(guò)某些食物來(lái)“清洗”身體，“排出”毒素。這些釆汁被稱為“排毒果汁”或“輕斷食果汁”，還有不少名人為這些產(chǎn)品代言。 ③對(duì)于排毒果汁的效果，按標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)表述來(lái)說(shuō)：沒(méi)有證據(jù)支持它的功效。 ⑤一方面，有的果汁中含有大量果糖，會(huì)讓果糖不耐受的人出現(xiàn)腹瀉。許多人把吃了“排毒食物”之后的身體反應(yīng)都當(dāng)作“排毒”，于是腹瀉也就被當(dāng)作“有效”了。這些本來(lái)都是副作用，卻被不少人當(dāng)成了“排毒”比如，美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)的《排毒背后的污垢》一文稱：“經(jīng)常進(jìn)行果汁排毒會(huì)讓人體缺乏有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)，會(huì)讓人岀現(xiàn)流感癥狀或者肌肉疼痛……”然而，如果為了“排毒”而只喝釆汁，那么這種飲食方式甚至不能算安全。 ⑧對(duì)于特定病癥的人群，排毒飲食不僅沒(méi)有好處，反而會(huì)危害健康。對(duì)于糖尿病患者，排毒飲食可能相當(dāng)危險(xiǎn)—如果患者在服用治療糖尿病的藥物，那么任何嚴(yán)重限制進(jìn)食的食譜都可能導(dǎo)致危險(xiǎn)的低血糖。 ⑨我們可以剖析為什么這種和那種“排毒法”都是無(wú)效的，那該怎么“排毒”呢?答案是：人體本身就有完善的“排毒”系統(tǒng)，所謂的“排毒法”既沒(méi)用也沒(méi)必要而免疫系統(tǒng)能識(shí)別侵入體內(nèi)的外來(lái)物質(zhì)，并把它們消滅。要想“排毒”，關(guān)鍵是讓這套系統(tǒng)有效運(yùn)轉(zhuǎn)。身體都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，如何指望“排毒系統(tǒng)”正常運(yùn)行?只要身體處于良好的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)，就不需要用外在的方法去“排