【正文】 ，有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”?！岸Y儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門(mén)重要的功課。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫(xiě)即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn) 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。心理學(xué)研究顯示，情感因素很多時(shí)候是增強(qiáng)自信心的關(guān)鍵。虛假的夸贊聽(tīng)多了，也不是件好事。贊美別人需要注意的問(wèn)題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識(shí)自己”。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂(lè)觀的處世態(tài)度?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。從辯證角度分析立意。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無(wú)可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。所以我們還是要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見(jiàn)人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說(shuō)也是一種減壓的方式。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛(ài)情雙雙受挫的時(shí)候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來(lái)。有人覺(jué)得這種行為很假，尤其是花錢(qián)讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢(qián)買(mǎi)夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。吐溫曾說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月?！赌莻€(gè)星期天》高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了它們吧：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是它們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？——《匆匆》：走吧，您不是或買(mǎi)菜回來(lái)就走了嗎？好啦好啦，沒(méi)看我正忙著嗎？真奇怪，該是我有理的事??？不是嗎，我不是一直在等著，母親不是答應(yīng)過(guò)了嗎？整個(gè)上午我就跟在母親腿底下：去嗎？去吧。（恐嚇）b242。（厚?。﹛u224。n（旋轉(zhuǎn)）嚇xi224。n（便宜）薄b225。n（方便）yān（燕國(guó)）c225。n（燕子）藏z224。n） 淚潸潸（shān） 赤裸裸（luǒ） 念念叨叨（dāo） 空空落落（l224。） 消逝（sh236。u ch224。ng） 耽擱（dān gē） 沉郁（y249。i hu225。 第三單元知識(shí)梳理沖關(guān)一：生字挪移（nu243。） 徘徊（p225。i） 蒸融（zhēng） 原諒（li224。） 縹緲（piāo miǎo） 惆悵（ch243。ng） 急遽（j249。） 頭涔涔（c233。o） 咔嚓咔嚓（kā ch?。┎? 挪 徘 徊 蒸 裸 媚 磚 叨 絆 耽 揉 綻 搓 惶 吻 偎 燕y224。ng（西藏）便bi224。ng（躲藏）pi225。o（薄片）旋xu225。（驚嚇）b243。n（旋風(fēng)）h232。（薄荷）沖關(guān)二：匆匆—匆忙 痕跡—印象 遮挽—挽留 盼望—期望 早晨—清晨答應(yīng)—應(yīng)允 焦急—著急 興奮—高興 撥弄—擺弄 耽擱—耽誤原諒—諒解 縹緲—虛幻 急遽—急忙 惆悵—憂郁 驚惶—驚慌消逝—消失 依偎—依靠 徘徊—猶豫 聰明—愚蠢 空虛—充實(shí) 匆匆—緩慢 覺(jué)察—忽視 伶俐—愚笨答應(yīng)—拒絕 焦急—冷靜 興奮—悲傷 耽擱—提前 縹緲—真實(shí)驚惶—鎮(zhèn)定 惆悵—舒暢 盼望—失望 陽(yáng)光明媚—烏云密布 （凝然）的雙眼 （遮挽）的雙手 （兩三方斜斜）的太陽(yáng)（春天）的早晨 （撥弄）著蟻穴 （千門(mén)萬(wàn)戶）的世界（時(shí)光）的腳步 （逃去如飛）的日子 （像游絲樣）的痕跡頭涔涔 淚潸潸 赤裸裸 茫茫然 念念叨叨 空空落落 伶伶俐俐咔嚓咔嚓 一動(dòng)不動(dòng) 一派荒涼 一身不吭 千門(mén)萬(wàn)戶 永無(wú)休止掩面嘆息 逃去如飛 陽(yáng)光明媚 翻箱倒柜 無(wú)可挽回沖關(guān)三：精彩文句：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。走吧，怎么還不走啊？走吧……我就這樣念念叨叨地追在母親的腿底下，看她做完一件事又去做一件事。美國(guó)著名作家馬克”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里說(shuō)什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見(jiàn)只是人性的美好。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝猓€有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買(mǎi)服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的人。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺(jué)得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說(shuō)，即便知道對(duì)方是“拿人錢(qián)財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺(jué)得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。所以說(shuō)，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒(méi)有什么壞處，也可以算得上是一種無(wú)傷大雅的行為。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買(mǎi)這樣的服務(wù)即可。但以這種方式來(lái)減壓，效果恐怕難以令人樂(lè)觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。當(dāng)然了，作為一種娛樂(lè)消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒(méi)什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過(guò)大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。“夸夸”有暫時(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問(wèn)題。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長(zhǎng)，也各有不足等。【素材】贊美有時(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。我還是希望這種不分青紅皂白、沒(méi)有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過(guò)分依賴，則要保持警惕。表?yè)P(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和