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正文內(nèi)容

20xx國學(xué)小講堂禮儀小品劇本2-展示頁

2025-01-17 00:10本頁面
  

【正文】 禮。的鞠躬禮是大禮,時間45秒為宜。鞠躬禮,表示對客人光臨的歡迎和感謝,時間
以23秒為宜。的鞠躬禮。兩腿并攏,手并于大腿兩側(cè),上身向前
彎曲,彎曲的程度越深,禮越重,是晚輩對長輩表示恭敬之禮。雙手疊放(右手在里)在胸前,舉起輕
輕晃動,身略前傾,表示問候、致謝的意思。) “揖身圓,拜恭敬。身體
重心落于兩腿正中;從側(cè)面看,兩眼平視,下頜微收,挺胸收腹,腰背挺直,手中指貼褲縫,
整個身體莊重挺拔。)
那站姿呢?誰來說說,并做一做。起立時,右腳向后收半步而后起立。雙膝自然并攏,雙腿正放或側(cè)放。雙肩平正放松,兩臂自然彎曲放在膝上,也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。)
你能談?wù)勀愕睦斫鈫??誰還有補充? ?(生講,師糾正)
(入坐要輕而穩(wěn),女士著裙裝要先輕攏裙擺,而后入坐。(步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞
勿搖髀 易解:走路要不慌不忙,站立要姿勢端正,作揖行禮要把身子彎下來,叩頭要恭恭敬
敬。) ? 一個人的禮儀不光表現(xiàn)在言談中,更表現(xiàn)在舉止中。別人詢問你是誰?要回答出你的名字,光說
一聲“是我”,人家還是不知道你是誰。)
請大家互相當(dāng)鏡子,檢查儀容儀表。(冠必正 紐必結(jié)襪與履 俱緊切易解:帽子要戴正,紐扣要扣好,襪子要平整,鞋帶要系緊。
二、讀《弟子規(guī)》知禮? 1.《弟子規(guī)》集傳統(tǒng)文化教育思想之精華,是圣賢學(xué)問的根基,是我們處世的法寶。
(3)是啊,學(xué)習(xí)禮儀如此重要,那國學(xué)經(jīng)典告訴我們應(yīng)該怎樣學(xué)文明禮儀,做謙謙君子
呢?
我們一起來讀一讀,并想一想從哪三方面去做君子?“君子不失足于人,不失色于人,
不失口于人。
(2)《禮記所以今天我向大家推薦:
“不學(xué)禮,無以立”這句話。我們大家一起來讀讀這
首小詩。 教學(xué)難點:同學(xué)們分工合作表演情景劇,把文明禮儀運用到實際生活中。
同學(xué)們分工合作表演情景劇,把文明禮儀運用到實際生活中。誦讀“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切”“將入門 問孰
存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明”“步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿
踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀”了解一個人的儀表言談舉止要規(guī)范。”“君子不失足于人,不失色于人,
不失口于人。
祭天神:風(fēng)雨雷電、日月星辰;篇二:誦國學(xué)經(jīng)典 學(xué)文明禮儀 做謙謙君子 誦國學(xué)經(jīng)典,學(xué)文明禮儀,做謙謙君子教學(xué)目標(biāo):
誦讀“不學(xué)禮,無以立。 男女結(jié)合 夫妻關(guān)系 家庭傳宗接代 處理各種關(guān)系
飲食男女:前兩者的綜合●欲望與環(huán)境矛盾說
飲食之爭 婚姻之爭
總之:欲求不斷增長的矛盾,需要一種規(guī)則來解決,這就是禮儀 ●多元起源及其他
天神生禮說;天經(jīng)地義說;生于理說禮從民俗說
第三章 無處不在,無時不有——漫話古代五禮
關(guān)于禮儀的分類,歷來說法甚多。
●飲食男女說
飲食:認(rèn)為飲食的習(xí)慣和規(guī)矩是禮儀的本源。 敬神 敬人
史書記載:《禮記》:“夫禮之初,始諸飲食,其燔黍捭豚,蕢桴而土鼓,猶若可以致
其敬于鬼神也。保傅》天子無恩于父母,不惠于庶民,無禮于大臣,不中于制獄,五經(jīng)于百官,不哀于喪,不
從太師之言,凡是之屬,太傅之任也。
人性非甚相遠(yuǎn)也,何殷周有道之長,而秦?zé)o道之暴?其故可知也。然后是約束言行,謹(jǐn)言慎行,為人誠信?!兜茏右?guī)》孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等德目不是平行關(guān)系,而是本末關(guān)系。表達(dá)
誠敬的形體動作很多,其中鞠躬就是中國人表達(dá)敬意的一種方式。雖負(fù)販者,必有尊也,而況富貴乎?——《禮記 方式:敬語、容貌、服飾、進(jìn)
退、揖讓,先后。離婁下》
(三)表達(dá)敬意的原則和方法原則:尊老、敬長、尊師,自謙。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。君子以仁存心,以禮存心。”——《論語天同覆,地同載?!墩撜Z表
記》
(二)敬
禮者,敬而已矣。君子不以辭盡人,故天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉?!薄鳚h劉
向著《新序”于是季子以劍帶
徐君墓樹而去?!彼烀搫χ轮镁=袼蓝贿M(jìn),是欺心也?!毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?,先日吾來,徐君觀吾劍,不言
而其色欲之;吾為有上國之使,未獻(xiàn)也。延陵季子為有上國之
使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。 延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君。 求珍品,品味雖貴必不敢
減物力?!吨杏埂罚赫\者,天之道也;誠之者,人之道也。禮是表達(dá)內(nèi)心
真實情感的形式?!? 國學(xué)經(jīng)典——文明禮儀篇
第一章 不學(xué)禮 無以立
一、禮儀辨
(一)誠
誠,是儒家文化中最重要的范疇之一。總之,品讀國學(xué)經(jīng)典,益處頗多,最大的益處是修身養(yǎng)性,培育良好的道德品質(zhì)。
在歷史書籍中,我們好像同先賢前輩一起呼吸,探秘他們的活動蹤跡,感悟他們的內(nèi)心世界。閱讀經(jīng)典,就是學(xué)哲學(xué)、看歷史、欣
賞文學(xué)作品。經(jīng)典的形
式是多樣的,主要形式是哲學(xué)、歷史和文學(xué)作品。國學(xué)小講堂禮儀小品劇本篇一:文明禮儀國學(xué)
國學(xué)經(jīng)典的主題是豐富的,既有關(guān)于國家大事和社稷安危的思想議論,又有山水清游、
親友往來和個人情緒的雋言妙語。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。無論哪一類主題,實質(zhì)都是關(guān)于真、善、美的追問,關(guān)于
人的心靈和靈魂的思考,關(guān)于信仰信念、思想真理、價值標(biāo)準(zhǔn)和道德修身的闡述。任何真正的哲學(xué)都是時代精神的精華,所
有歷史都是關(guān)于人的活動的記載,一切文學(xué)都是人學(xué)。在哲學(xué)經(jīng)典中,我們仿佛倘佯在思辨的王國,感觸思想的震撼,享受智慧的樂趣。
在文學(xué)作品中,我們猶如身歷其境,可以愛、可以恨,在愛中追求善與美,在恨中鞭撻丑與
惡。誠如
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說:“個體自我的每一次偉大的提高,都源于同古典世界的重新接觸。萬物都是真實的存在,不誠無物。失去了真誠的禮,就是徒具形式、毫無意義的虛禮。同仁堂的堂訓(xùn):同修仁德,親和敬業(yè);共獻(xiàn)仁術(shù),濟世養(yǎng)生。
講堂譽,炮制雖繁必不敢省人力。徐君觀劍,不言而色欲之。從者止之
曰:“此吳國之寶,非所以贈也。雖然,吾心許之矣。愛劍
偽心,廉者不為也。嗣君曰:“先君無命,孤不敢受劍。徐人嘉而歌之曰:“延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。雜事卷七》?!抖Y記——《孝經(jīng)》敬是仁愛的表現(xiàn)
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。顏淵》 凡是人,皆須愛?!兜茏右?guī)》孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,
忿思難,見得思義。季氏》 君子所以異于人者,以其存心也。仁者愛人,有禮者敬人?!睹献釉诔蚓簦谝靶螨X。
夫禮者,自卑而尊人。曲禮上》
(四)誠敬從鞠躬做起誠敬之心若立于內(nèi),則必然會通過一定的形體動作形于外,令對方真切的感受到。
(五)學(xué)有本末,力行為先童蒙養(yǎng)正,培根固本。前四者屬于做人
的本分,是為學(xué)的第一要義。
二、詩禮傳家、忠厚繼世殷為天子,三十余世而周受之;周為天子,三十余世而秦受之;秦為天子,二世而亡?!洞蟠鞫Y記
第二章 撥開歷史的迷霧——追溯禮儀的源起
世界各國禮儀并不相同,道路也不盡相同,各民族之間的禮俗也不盡相同,僅以中原地
區(qū)漢族通行的作為主流去審視源起
●祭祀說
訓(xùn)詁學(xué)角度:從字體分析,得出 結(jié)論,禮儀起源于祭祀?!?br />考古發(fā)現(xiàn):23萬年以前的山頂洞人的墓葬,形式基本都是一致的,而且很多跡象表
明,人們相信巫術(shù)可以救人。(立論不穩(wěn))
男女:男女有別,也就是婚姻制度,儒家提倡禮從家庭開始,然后才擴大到社會。有五禮、六禮、九禮等說法,我們以《》中
的六禮為依據(jù)
一、以吉禮敬鬼神
? 吉禮:祭祀之禮,向鬼神祈求,希望鬼神保佑人們吉祥安康、諸事如意?!薄叭擞卸Y則安,無禮則危?!敝缹W(xué)禮儀的重要性。
在老師的指導(dǎo)下練習(xí)坐立行,能根據(jù)場合不同使用鞠躬禮握手禮。 教學(xué)重點:在老師的指導(dǎo)下練習(xí)坐立行,能根據(jù)場合不同使用鞠躬禮握手禮。教學(xué)過程:
一、做君子,重禮
1. 讀禮儀小詩 我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚
的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。
(1)孔子是我國古代著名的教育家,他非??粗匾粋€人的禮儀,有誰知道他認(rèn)為不學(xué)禮
儀會怎樣呢? 就是說不學(xué)會禮儀,不懂禮貌,就難以有立身之處。生齊讀。曲禮》也
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