【文章內(nèi)容簡介】 好嗎？讓我們用自己的審美觀來評價兩個人物，一位就是剛剛從這里走下去的團(tuán)支部總書記林志杭老師，你認(rèn)識與否，這不重要，短短的幾句話，簡單的幾個日常動作，給您留下了一個怎樣的印象，請你大膽地用一個詞語對他做一個評價好嗎？（莘莘學(xué)子，謙謙君子，氣宇軒昂，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，溫文爾雅，書生意氣，謙恭禮讓，風(fēng)度儒雅，彬彬有禮，待人謙和，衣冠得體，紳士風(fēng)度。）另一位是我們八年三班的班主任，語文老師李思思老師，不要用你們的目光去搜尋這位老師，閉上你們的眼睛，她就會浮現(xiàn)在你們的面前，請同學(xué)們也用一個恰當(dāng)?shù)脑~語，對她做一個評價好嗎？（秀外慧中，和聲細(xì)雨，窈窕嫻靜，溫柔多情，舉止優(yōu)雅，賢惠，
看這些行為文明嗎？前幾天，尹訓(xùn)堂副校長曾經(jīng)在國旗下講話時，非常生氣地說：我們體育達(dá)標(biāo)測試時，我們停留處，面巾紙四處可見，水瓶俯拾可得；上個月，我們八年級的同學(xué)因為“彼說長，此說短”鬧起糾紛， 致使大打出手。雖然八年級，學(xué)習(xí)任務(wù)重，但是老師們考慮到大家的學(xué)科較多，因此作業(yè)量盡量適中，甚至較少，可是每到一次假期休息回來，各科老師在收作業(yè)時常常比平時還要差，不做、只做一部分、抄作業(yè)等情況屢見不鮮，親愛的同學(xué)們，這些行為現(xiàn)象與我們所說的價值觀———“文明”和諧統(tǒng)一嗎？答案一定是：“不統(tǒng)一！”。那么我們怎樣做才能使我們自己成為一位紳士或是淑女呢？這要從“禮”講起。今天我們的國學(xué)經(jīng)典講座的題目是“禮”（PPT）。
一、何謂禮？先聽一個小故事。禮儀故事一：“五里”與“無禮”
從前有個年輕人騎馬趕路，到了黃昏還沒有找到住處，心里很著急。
忽然，他看見遠(yuǎn)處一位老農(nóng)，便高聲喊：“老頭子，這兒離旅店還有多遠(yuǎn)？”
淑女氣質(zhì)。），謝謝，謝謝大家的合作！如果我這樣評價在座的各位男
老人回答：“五里！”年輕人揚(yáng)鞭策馬跑了十多里路，仍不見人煙。他自言
士：我們個個都彬彬有禮，富有紳士風(fēng)度。我們高興嗎？如果我這樣評價
自語道：老頭子騙人，五里！什么五里？他猛然醒悟過來，這“五里”不
各位女士：個個端莊賢淑，有淑女的氣質(zhì)，高興嗎？當(dāng)然高興。從文明禮
是“無禮”的諧音嗎？問路不講禮貌，怎么能得到正確答復(fù)呢？于是，他
貌的角度，說一位男士是紳士，女士是淑女，那是最高的評價了。如果我
掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，見那位老農(nóng)還在那里，他急忙翻身下馬，恭敬地叫了一
們的國民都具有了紳士和淑女的素質(zhì)，我們的國家就文明了，就和諧了，
聲：“老大爺！”老農(nóng)說：“你已經(jīng)錯過了路頭，如不嫌棄，可到我家一住?！?br />我們的國學(xué)講座也就起到了那么一點點的推波助瀾的作用了。首先我們看
年輕人問路稱呼老人不用敬語“老大爺”，說話、待人粗魯，其結(jié)果是“不
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施一禮，多跑十里”。從中我們是否能悟出“禮”的含義呢？
“禮”字指的是尊重。過去講的”禮“主要是對神靈的祭祀，表達(dá)敬意和尊重。是儒家文化的重要內(nèi)容之一。引申到日常生活中，那就是對別人的尊重?！蹲髠鳌氛f，“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！倍Y就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”中國文化的核心是儒家文化。儒家文化的核心是禮文化。中國當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾先生語：禮是孔子一生學(xué)問的根本。中國現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆先生說：禮是中國文化的核心，誠于“敬”而形于“外” 。禮者，自卑而尊人。禮者，敬人也。禮者，敬而已矣（ yǐyǐ）。（易解：禮儀，用來表示對他人的敬意。已”為動詞，止，完結(jié)。）
中華民族 素以重“禮儀”而著稱。在古代，許多外國友人來到中國，看到這里的人民普遍接受禮儀的教化與熏陶，在言行舉止上 以符合禮儀的規(guī)范 為美德，以至于待人謙恭溫和，相互間關(guān)系融洽，心里欽羨之余，發(fā)出由衷的感嘆，稱中國為“禮儀之邦”！18世紀(jì)在歐洲出現(xiàn)的幾位大思想家：法國的伏爾泰、英國的坦布爾、德國的萊布尼茲和沃爾夫等，都非常推崇以禮儀為主要內(nèi)容的孔子學(xué)說。伏爾泰認(rèn)為 孔子禮儀中 所宣揚(yáng)的都是高潔的道德，非常實際，他要求歐洲人面對中國文化要做到三點：一要贊美，二要自慚，三要模仿。為了傳播孔子文化，現(xiàn)在世界各地都建立了“孔子學(xué)院”。目前全球123個國家和地區(qū)已建立465所孔子學(xué)院和713
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個中小學(xué)孔子課堂。2020年12月，在全球孔子學(xué)院大會上代表們一致通過，決定于今年9月27日舉辦首個全球“孔子學(xué)院日”，因為2020年9月28日是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2565周年紀(jì)念日。看來，孔子文化已被全世界的人們認(rèn)可和推崇?？鬃拥拇碜魇恰墩撜Z》，以及帶有儒家思想的膾炙人口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等已成為我們耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典。，儒家，弘揚(yáng)和渲染的是“人道”，重在規(guī)范思想道德，引領(lǐng)言談舉止，用有形的各種條框去要求人，指引人，最終將人塑造成文明守紀(jì)，謙遜有禮、有一定道德素質(zhì)與涵養(yǎng)的“有形”的個體。大家知道，儒家學(xué)派的代表人物有孔子、孟子和荀子。荀子說：“國無禮則不正”，禮是用來正國的。沒有禮義就沒有道德。“禮者，所以正身也。”“禮”是用來修身的。《孟子》說“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！保ㄗg文：君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。）那么何為”禮”？簡言之：禮者，敬人也。
二、“禮”之重要。
從大處來說，（明朝）宋濂（文學(xué)家，政治家）對明太祖說：“以禮義治心，則邪說不入；以學(xué)校治民，則禍亂不興。（PPT）”他認(rèn)為，為國之君，“用禮義修養(yǎng)身心，邪說就不會乘機(jī)而入；用教育教化百姓，禍亂就不
會興起?！币眠@樣的方法來治理國家，國家就會和諧了，穩(wěn)定了。 從個人來說，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。這里的“禮”是禮貌的禮。有禮貌的人走到哪里別人都會喜歡你，沒有禮貌，沒有人喜歡你。（俗話說，禮多人不怪嘛?。r且中國本來就是個禮儀之邦，孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立。（PPT）”簡單的六個字，卻含義深刻。這六個字孔子是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊！”兩千五百年前的老師就是這樣教書育人了。“人而無禮，罪莫大焉?！比藳]有禮，是最大的罪過。 故事二：酒 店 老 板 與 無 賴
一個人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對老板說
徒，我豈能饒你！”一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。 笑過之后，我們可以得到什么啟示？ （小品：《主角還是配角》朱時茂，陳佩斯）
啟示之一：動作姿勢 是一個人思想感情的 文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢必然優(yōu)雅。一個趣味低級、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢來的。
啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。因為我們的動作姿勢，是別人了解我們的一面鏡子。
啟示之三：在人際交往中，我們可以通過別人的動作、姿勢來衡量、了
“店家，今日（我）忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”解和理解別人。（請大家評價兩位老師的原因） 并恭敬地把他送出了門。
這個過程被一個無賴給看見了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家，今日（我）忘帶錢了，改日送來”。誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”
現(xiàn)在大家明白為什么我在學(xué)習(xí)前要做這個測試的原因了吧。一個人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵y249。n h225。n，知識水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。 看來規(guī)范的行為舉止是多么的重要。
故事三：一個中國留學(xué)生曾到英國留學(xué)，住在一個叫坎貝爾的老人家里?？藏悹柗驄D待人熱情大方，他們只是象征性地收留學(xué)生幾英鎊的房租。沒
店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩（shai，斟酒），過幾天，這位留學(xué)生就感覺坎貝爾先生對他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。一天晚上11斯斯文文，吃罷掏出手絹揩（kāi）嘴，是個有德行的人，豈能賴我?guī)讉€錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之
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點多他從學(xué)?；貋?，洗漱完畢剛想脫衣睡覺，坎貝爾先生躡手躡腳（ Nia Shǒu nia jiǎo）地走