【正文】 思想教育和引導(dǎo)　　家庭內(nèi)部的教育　　父母在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中不僅需要給予經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面的’資助，更需要教育和鼓勵(lì)子女在學(xué)校中以學(xué)習(xí)為中心，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)?！　〗?jīng)過(guò)我們之前做的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數(shù)人表示，并不會(huì)在大學(xué)期間結(jié)婚。而且如果婚后生活出現(xiàn)波折，勢(shì)必會(huì)分散更多精力，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)直線下降。戀愛(ài)、婚姻、經(jīng)營(yíng)家庭是需要花費(fèi)大量的時(shí)間以及精力的，在校期間的學(xué)習(xí)是很緊張的，要完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心投入，如果把精力用在戀愛(ài)、婚姻、家庭中，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種極大的影響。　　影響學(xué)習(xí)是在校結(jié)婚的最大弊端?！　∑浯?，未來(lái)生活的不確定性是大學(xué)生在校結(jié)婚的又一大障礙。盡管有的學(xué)生在不斷學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來(lái)補(bǔ)貼學(xué)習(xí)所需，但也難以完全自立，更何況負(fù)擔(dān)婚姻生活。在我國(guó)，大學(xué)生是純消費(fèi)群體，生活費(fèi)用和教育費(fèi)用絕大多數(shù)都來(lái)源于父母的資助。父母都希望子女都能順利完成學(xué)業(yè)，事業(yè)有成后再結(jié)婚生子，建立家庭?！　?lái)自家庭的阻力　　我國(guó)大學(xué)收費(fèi)與國(guó)民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個(gè)農(nóng)民家庭要供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生讀完大學(xué)本科需要不吃不喝41年，更有很多學(xué)生是依靠貸款才完成學(xué)業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔(dān)子女在校戀愛(ài)甚至結(jié)婚的費(fèi)用，對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)更是無(wú)法承受的。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。按照我國(guó)戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個(gè)城市，或一方居住在城市，那么按照國(guó)家計(jì)生政策，有合法婚生子的，理應(yīng)為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時(shí)，婚生子能否擁有當(dāng)?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋€(gè)問(wèn)題，如果落戶在學(xué)校，就無(wú)疑增加了學(xué)校的管理壓力，而且該問(wèn)題決不是高校所能獨(dú)立解決的。有些學(xué)者稱，實(shí)行學(xué)分制能解決這個(gè)問(wèn)題，但是這牽涉到我國(guó)高校的教育管理體制改革，非一日而成。學(xué)校住宿管理是為了保障同學(xué)們的安全與隱私，學(xué)生結(jié)婚也是其實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學(xué)校應(yīng)該如何處理呢？　　而一旦學(xué)生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個(gè)令學(xué)生和學(xué)校雙方頭疼的問(wèn)題。大多數(shù)高校對(duì)大學(xué)生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生守則》上明確規(guī)定：“學(xué)生宿舍不準(zhǔn)留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫(xiě)著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應(yīng)地寫(xiě)明“女生止步”。但是從管理的角度來(lái)看，允許他們租房，就無(wú)法對(duì)他們的生活進(jìn)行有效地管理，而他們一旦在外租房，對(duì)未婚大學(xué)生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會(huì)效仿其行為。大學(xué)生租住高校附近民房同居也給學(xué)校管理帶來(lái)了新的難題?！　W(xué)校管理以及軟硬件條件的制約　　在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過(guò)戀愛(ài)，然后走向婚姻。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識(shí)，貫徹執(zhí)行國(guó)家的方針政策。因此我國(guó)制定了計(jì)劃生育的基本國(guó)策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。他們正處于人生知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校是專門(mén)的教育場(chǎng)所，在校大學(xué)生結(jié)婚不僅與國(guó)家晚婚晚育的政策相沖突，而且會(huì)給學(xué)校管理和家庭以及大學(xué)生自身帶來(lái)一系列的問(wèn)題。新《規(guī)定》雖然賦予了大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵(lì)在校大學(xué)生結(jié)婚?！　。ǘ┰谛４髮W(xué)生結(jié)婚沒(méi)有成為主流現(xiàn)象的原因　　年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對(duì)于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認(rèn)同。成長(zhǎng)的壓力，就業(yè)壓力無(wú)比沉重，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)也呈現(xiàn)出新形勢(shì)?！　‖F(xiàn)實(shí)型隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，使得我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系分配方式多樣化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)用觀念、利益機(jī)制也影響著大學(xué)生的心理和道德防線?；橐鍪翘鹈鄣?，愛(ài)情是偉大的，但是愛(ài)情也是盲目的，缺乏理性的。在涉及到學(xué)校方面時(shí)，選擇學(xué)校沒(méi)有干涉的權(quán)力也是目前社會(huì)的主流看法?！　?duì)婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎(chǔ)上的，即達(dá)到法定的結(jié)婚年齡。在談到由愛(ài)情發(fā)展到婚姻的幾率時(shí)，絕大部分的學(xué)生選擇是很少能成功的?！　?的人選擇學(xué)業(yè)會(huì)受到影響，%的人選擇正常社交受限制，%的人選擇大學(xué)生結(jié)婚生育問(wèn)題無(wú)法解決，%的人選擇經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，%的人若為住房問(wèn)題?！　?學(xué)生選擇校規(guī)校紀(jì)所限，%的學(xué)生選擇家長(zhǎng)反對(duì)，26?！　?的學(xué)生是贊成結(jié)婚的，100%的學(xué)生選擇，學(xué)校沒(méi)有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。1%選擇打發(fā)時(shí)間，排遣寂寞?！　。ㄋ模恼麄€(gè)問(wèn)卷的角度分析，在160份問(wèn)卷中　　%的大學(xué)生是贊成談戀愛(ài)的，%不贊成的大學(xué)生當(dāng)中，被問(wèn)及不贊成的原因是，%的學(xué)生選擇沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其實(shí)從分析原因來(lái)講，現(xiàn)在隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農(nóng)村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生的看法在許多問(wèn)題上是一致的?！　∮梢陨系臄?shù)據(jù)可以看出對(duì)是否贊成戀愛(ài)，是否贊成結(jié)婚時(shí)，絕大部分的學(xué)生是贊成的，在考慮到戀愛(ài)，結(jié)婚的具體的問(wèn)題時(shí)，雙方的側(cè)重點(diǎn)不同，農(nóng)村學(xué)生更多的是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面的東西，這也是合情合理的。%城鎮(zhèn)學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理秩序不會(huì)發(fā)生沖突時(shí)，%的農(nóng)村學(xué)生的回答是否定的。而城鎮(zhèn)的學(xué)生有76%的贊成。44%的人選擇愛(ài)情排他性影響正常的交往，而農(nóng)村學(xué)生更多的選擇沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，%?！　≡诒粏?wèn)及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題時(shí)，%的贊成在校大學(xué)生戀愛(ài)，%的贊成。從考慮的側(cè)重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大三大四的學(xué)生更多的是考慮物質(zhì)性的內(nèi)容，顯然比大一大二的學(xué)生更成熟更理性更務(wù)實(shí)?！　≡诒徽{(diào)查的學(xué)生中，幾乎所有人都表示知道我國(guó)法定的結(jié)婚年齡。　　從這個(gè)問(wèn)題可以看出，大三大四的學(xué)生更多的關(guān)注的是實(shí)質(zhì)性的也即有關(guān)物質(zhì)性的問(wèn)題?！　≡诨卮鹩嘘P(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚后面臨的問(wèn)題的時(shí)候，%的大一大二的學(xué)生選擇學(xué)業(yè)受到影響，%的大一大二的學(xué)生選擇正常社交受限，%的大一大二學(xué)生選擇是生育問(wèn)題。　　的確，結(jié)婚是神圣重大的事情，而且結(jié)婚后，雙方的生活更多的是需要物質(zhì)基礎(chǔ)的，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是婚姻存續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性的因素。　　在被問(wèn)及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時(shí)，%的大一大二的學(xué)生選擇在校結(jié)婚家長(zhǎng)會(huì)反對(duì)，%的選擇社會(huì)影響，%人選擇個(gè)人的精力不濟(jì)，%的學(xué)生選擇個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺。其他50%的大三大四的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚會(huì)給學(xué)?，F(xiàn)有的管理體制帶來(lái)很大的沖擊?！　?duì)于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問(wèn)題，在被調(diào)查的學(xué)生中，無(wú)論是大一大二的學(xué)生還是大三大四的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有權(quán)力阻止在校學(xué)生結(jié)婚。　　在回答是否贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的問(wèn)題時(shí)，大一大二的同學(xué)有80%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，大三大四的有75%的人贊成。　　在被問(wèn)及自身交際圈中在校大學(xué)生結(jié)婚情況，大一大二同學(xué)有99%的周圍的人沒(méi)有結(jié)婚，而大三大四中有90%的人沒(méi)有，可見(jiàn)現(xiàn)在在校大學(xué)生的結(jié)婚還是很少的，是少數(shù)現(xiàn)象。　　從以上的關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀的情況調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大一大二的同學(xué)中更多的贊成談戀愛(ài)，而大三大四從實(shí)際的角度出發(fā)，選擇大學(xué)里應(yīng)該多花時(shí)間在學(xué)習(xí)上而談戀愛(ài)更多的是浪費(fèi)時(shí)間和精力，而且現(xiàn)在的就業(yè)壓力這么大，所以應(yīng)該把更多