【正文】 程不但要按照固定的儀式進(jìn)行，而且要帶禮物，禮物還要按照訪客的身份進(jìn)行選擇，主要有三種：玉、帛、禽。中國(guó)人很講究禮節(jié)，但我們不知道的是，很多今天看起來習(xí)以為常的禮節(jié)都來自于古時(shí)候的貴族儀式?！　∵@里咱談點(diǎn)話外的。她直接地表達(dá)著對(duì)丈夫的思念之情?！　　对娊?jīng)》讀后感10這是一首女子懷遠(yuǎn)詩?！　∶總€(gè)人心里都有一束白月光，追著它有時(shí)會(huì)指引人生，有時(shí)卻會(huì)迷失方向。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影，但總是相距不遠(yuǎn)，無法靠近，只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋?！　≥筝缟n蒼蘆葦蕩，伊人在水一方。孤零零地躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎樣都無法抹去她的驚鴻一瞥，于是夢(mèng)中相見，琴瑟表示親近，鐘鼓使她快樂，淪陷進(jìn)這一場(chǎng)海市蜃樓的夢(mèng)幻，卻在夢(mèng)醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無，笑他宏愿空想，卻不過是相思成災(zāi)?！　　对娊?jīng)》讀后感9《關(guān)雎》——彼岸的虛影。草木還有春來發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開家鄉(xiāng)離開你，卻可能再也不能回來。這是《小雅》的最后一篇。　　“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。相比之下，《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。歌之詠之如同古人自然的生活?！　　对娊?jīng)》讀后感8在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。葛覃》為古時(shí)的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。把它割回來煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細(xì)布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達(dá)欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？　　她們視夫?yàn)樘?，卻又自強(qiáng)自立。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。正如藝術(shù)大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。　　山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈?！　‰m不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭(zhēng)高下，在社會(huì)中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達(dá)和樂觀，擁有了自己的云淡風(fēng)輕，看到了屬于自己的美景。但《詩經(jīng)拼搏的人生，才是最美麗的啊。　　小星之火，亦可燎原?！　∫苍S我們一輩子也不能成為人上人，所能點(diǎn)亮的也不過是偌大天空的百萬分之一。關(guān)于未遂的夢(mèng)、達(dá)不到的遠(yuǎn)方我有太多猜測(cè)?！　〉卸嗌偃嗽谝庾R(shí)到夢(mèng)想不切實(shí)際后就放棄發(fā)光發(fā)熱的信念泯然眾人了？理想一天天渺茫、熄滅，最后凝固成堅(jiān)硬冰冷的石頭，墜于大地，遍體鱗傷。為了心愿與信念犧牲一切的普通人啊?！　∧菐c(diǎn)小星，大概就是無數(shù)勞苦群眾心中燃著的最后那絲火苗。奔波操勞、疲于奔命的同時(shí)，內(nèi)心深處仍天真地渴望光才能被人窺見，相信自己的力量能帶來改變。就像，暗夜中的小星?！　』蛟S生活對(duì)他們來說真的就像白開水一樣。他們沒有顯赫的地位，僅是中華五千年歷史中沒有留下過任何存在痕跡的無名小卒之一。夜深了。原野盡頭的村落中，只有一間房?jī)?nèi)透出幾束搖曳的火光。無邊的暗夜將呼嘯著寒風(fēng)的原野吞噬，星月在重重厚重的暗色云層后無力地閃著黯淡的光。肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。他用那動(dòng)聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素?！　∑娫~，書寫了代代歷史；句句佳話，表達(dá)了人民的向往。”“相鼠有皮，人而無儀?！睹娦颉吩唬骸啊洞T鼠》，刺重?cái)恳病？芍^德色雙美，艷稱一時(shí)。方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂可也?！薄疤抑藏玻谱破淙A。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個(gè)青年男子思念心中愛慕少女，睡夢(mèng)中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感?！庇纱丝梢姡对娊?jīng)》不僅對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。”近人梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經(jīng)》其首也?！　　对娊?jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)主義文學(xué)的源頭?！对娊?jīng)》，沒有波瀾壯闊的詞匯，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午后那溫暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱?！　∵@是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過程?！　∫虼擞辛饲镨摹短嶂愑洝罚骸　∧啬袃罕∨畠海脚_(tái)詩句賜峨眉。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)傳說在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也!　　也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。”　　每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括!看到這樣的無奈使我陷入了沉思?！　　对娊?jīng)》讀后感4“于嗟如兮，無與士耽!　　士之耽兮，猶可說也?！　郏杂?，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。一首首清新而高雅的詩，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事?！　∥羧招郯蕴煜碌牡蹏?guó)已化為云煙。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)?！　☆Ｖ?、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈?！按T鼠碩鼠