基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層管理個(gè)人工作總結(jié)范文匯編-文庫(kù)吧資料
2024-11-23 01:42本頁(yè)面
【正文】 些“主體”有時(shí)還要絞盡腦汁為這一政策作些違法的辯解，反對(duì)的人多了，文件的出臺(tái)之日，也是廢止之時(shí)，這種朝令夕改的做法在基層也是司空見(jiàn)慣的。類(lèi)似的情況在農(nóng)村比比皆是，造成了群眾對(duì)政府的不信任，對(duì)執(zhí)法人員、行政人員的抵觸，同時(shí)在客觀上造成基層政干部樹(shù)立法治理念的障礙。可如此一來(lái)，左鄰右舍的孩子不得溝通，這對(duì)人與人之間合理、健康的感情是多么殘酷的摧殘！我們現(xiàn)行的許多法律是從西方移植、借鑒來(lái)的，西方法律價(jià)值觀念的核心是個(gè)人主義，它把個(gè)體的權(quán)利作為法律的邏輯起點(diǎn)，其長(zhǎng)處是保障了每個(gè)個(gè)體的利益與尊嚴(yán)，而短處則是缺乏對(duì)整體和諧的關(guān)注，硬要把本來(lái)親密無(wú)間的人類(lèi)群體拆成一個(gè)個(gè)孤立的分子。法院判決鄰居賠償受害人數(shù)萬(wàn)元?！ ≡谇榕c法的問(wèn)題上，同樣會(huì)引起法治理念的偏差，例如：一個(gè)兒童在鄰居家與小朋友玩耍，不小心摔倒受傷。這樣，當(dāng)父母與子、兄弟與姐妹之間發(fā)生遺產(chǎn)糾紛時(shí)，基層司法機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)解時(shí)，往往要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，結(jié)果是違背法律；而要依法辦事，又往往在農(nóng)村遇到重重障礙，無(wú)法“依法辦事”?；鶎?，尤其是落后地方的農(nóng)村，存在的很多風(fēng)俗習(xí)慣，是和我們現(xiàn)行的法律法規(guī)相悖而行的。孟子更進(jìn)一步，在回答弟子假設(shè)的如舜父犯殺人罪舜應(yīng)怎么辦時(shí)，明確提出舜可拋棄其位，竊父而逃，在他看來(lái)，孝作為倫理道德，是高于法律的。最能代表這種文化的，是人們常引用的孔子關(guān)于德、禮、刑、政關(guān)系的論述：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。在由外來(lái)沖擊而引起的長(zhǎng)期震蕩中，中國(guó)既未能在立足本土文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，亦未于傳統(tǒng)文化之外建構(gòu)出新的文化系統(tǒng)，實(shí)行法治所需要的文化環(huán)境始終沒(méi)有形成。就當(dāng)前基層而言，因受人們的生活環(huán)境、生產(chǎn)條件以及自身素質(zhì)等眾多因素的制約，政法干部要完全樹(shù)立法治理念就還有很多障礙。人治主要借助執(zhí)政者的個(gè)人理性，一種不受普遍規(guī)則約束的“現(xiàn)場(chǎng)理性”來(lái)全權(quán)處理一切社會(huì)事務(wù)，法律只是“辦事的參考”；法治主要是借助于規(guī)則化、形式化、客觀化的公共理性“法律”來(lái)處理涉法性社會(huì)事務(wù)，執(zhí)政
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