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幼兒教師的職業(yè)倦怠與職業(yè)幸福感-文庫吧資料

2024-11-19 00:41本頁面
  

【正文】 學生犯一點小毛病,教師就橫加指責,師生間的交流與溝通日益緊張。師生之間缺乏相互尊重。這些因素也導致教師的成功具有不確定性,職業(yè)成就感不像其他職業(yè)那么明顯,甚至可能會帶來過程與目標的不統(tǒng)一,造成理想與現(xiàn)實的沖突,工作責任感與工作疏離感的沖突,自尊心與自卑感的沖突。教師的教育幸福不僅是來自工資的增加、待遇的提升和社會地位的提高,而是更多地來自精神的回報,來自他從教生涯中對學生、對周圍世界影響的深度和廣度。教育是一項漫長的事業(yè)。(四)個人因素 幼兒教師職業(yè)是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程, 幼兒教師專業(yè)素質的高低決定了事業(yè)成就的高度和幸福感的強度, 在全世界大力提倡教師專業(yè)化的今天,提高幼兒教師素質和專業(yè)化程度顯得尤為重要。這種簡單化理解,職業(yè)的神圣感和實際社會地位之間的反差,不可避免地使幼兒教師產生內心的角色沖突,喪失了職業(yè)的幸福感。然而,微薄的薪金使教師的社會地位難以真正提升,以前教師聊以自慰的職業(yè)穩(wěn)定性也隨著教育系統(tǒng)的改革蕩然無存,日益衰微的社會地位必然會導致教師敬業(yè)精神的相對降低,加之商品經濟的核心是等價交換,勞動價值與勞動報酬的嚴重背離,必然會導致教師整體敬業(yè)精神的降低,極度失望的教師將目光轉向了其它行業(yè)中的知識分子,教學于他們而言意義已并不大了,當然也就會導致教師職業(yè)幸福感的缺失。中國幼兒園教育的發(fā)展歷史盡管有一百多年,但直到現(xiàn)在,在不少人的心目中,幼兒園里帶孩子只是母親或保姆帶孩子職能的一種替代和延伸。但是,有些家長要求苛刻,期望過高,只要孩子在幼兒園遇到一點“問題”就要找老師和幼兒園負責。家長的尊重與信任意味著相信教師的教育能力、人格力量,是對教師辛勤勞動的承認和報償。家長的尊重與信任是幼兒教師工作質量的直接肯定者。教師的成長需要一個培訓和交流的平臺, 三十多年的教師生涯需要不斷的補充營養(yǎng), 只有在社會、教育行政部門和學校的大力支持下, 教師才會成長為教學經驗豐富、實踐能力過硬、專業(yè)素質扎實的優(yōu)秀教師, 才會取得成功和采摘到幸福的果實。(幼兒教師職業(yè)生涯)卡瑞克和卡蘭翰(Crick amp??茖W、合理、公正、公平的教師評價機制能激發(fā)教師職業(yè)熱情、提高教師教學水平、促進教師自身發(fā)展, 同時使教師品味到工作的幸福??茖W管理是一種規(guī)章制度管理,屬于剛性層面的管理;人本管理則是一種從人的情感、需要、發(fā)展的角度出發(fā)的管理方式,是一種柔性層面的管理。工作壓力如此大,但幼兒教師并沒有獲得相應的物質報酬,付出大量勞動,待遇卻偏低,幼兒教師自會心理失衡,怎能擁有職業(yè)幸福感。調查發(fā)現(xiàn),幼兒教師上班時間不能喝水,不能上廁所,因為每一分每一秒她們都必須高度集中注意力觀察記錄孩子的一言一行,還需處理各種臨時發(fā)生的狀況(如孩子突然生病、鬧矛盾、尿濕褲子等)。全面、細致往往使教師感到工作繁瑣、十分疲憊,重大的安全責任使教師感到萬分緊張。幼兒的愛、幼兒的天真無邪是幼兒教師職業(yè)幸福感的主要來源,但也正是因為幼兒教師的教育對象是幼兒,是一個脆弱極需保護的群體,從而給幼兒教師帶來許多工作壓力。幼教工作是勞心勞力的雙重高強度工作。根據馬斯洛人的需要層次理論,人只有實現(xiàn)了最基本的生理需要,才能實現(xiàn)更高級的精神需要。全社會都用“圣人”的標準去要求教師,勢必會給教師形成一種幸福觀的文化心理強勢,小心翼翼地維護著世人設定的幸福標準———清高、節(jié)制,甚至扭曲自己的內心意愿,舍棄正當的俗世欲求,舍棄幸福的日常生活過程,企圖以“圣人”的幸福來代替凡人的幸福,從而使幸福失去了現(xiàn)實生活的根基,淘空了個人幸福的現(xiàn)實內容。然而在當今多變的社會里,價值趨向多元化,家長、學生及社會各界對教師的期望也日漸分歧。這樣的角色定位, 就容易把教師的一般需要認為是教師的額外需求, 當成教師的貪婪需求。人們把教師的職業(yè)神圣化, 把教師這一職業(yè)認為是太陽底下最光輝的事業(yè)。無論是古代的“傳道、授業(yè)、解惑”,還是當今培養(yǎng)新一代人才,無不體現(xiàn)出教師的神圣和偉大。幼兒教師培養(yǎng)的是國家未來的建設者,她們被譽為“幼兒的第二任母親”、“托起太陽的人”,幼兒教師擁有其他任何職業(yè)所無法享受到的幸福。教育是幸福的事業(yè),教育過程本身就是追求幸福和創(chuàng)造幸福的過程。Eurobarrometer認為: 幸福感指標反映社會公眾的心理狀態(tài),是社會心理的綜合指標以及衡量社會效益的重要尺度,是反映社會心理狀況的“晴雨表”。二、什么是幼兒教師幸福感? 幸福是一個多元且模糊的概念。這個回答深深觸動了我。由于我們未來即將走入幼兒教師的崗位,在這一轉軌時期,幼兒教師工作狀況如何?心態(tài)如何?她們在工作中還有幸福感嗎?等等,成為了我們必須關注的問題。我們所選擇的這份職業(yè)有其特殊性,每天將面對的是一群還沒有自我保護能力,但同時又充滿了強烈探究欲的孩童,當你們走進教室時,面對一雙雙天真的眼睛、一串串無邪的笑聲,我想大家的內心深處一定會煥發(fā)出“我想做個好老師”的真摯的職業(yè)宣言,一份責任與榮譽會在心中激蕩。一些優(yōu)秀教師之所以有高超的教育技巧,與他們持之以恒的讀書、不斷補充他們知識的海洋是密不可分。朱永新先生說:“一個人的精神發(fā)育史,就是他的閱讀史”。最后,要不停止吸納新的知識,豐富知識底蘊。從這一件事情中,我認識到,當幼兒之間有了爭執(zhí)時,教師完全可以讓幼兒通過討論甚至爭論來解決問題。孩子們一聽,都立刻高興地為她倆鼓起了掌。我見時機已到,我就拿著兩幅畫對小朋友們說,這兩幅畫呀,都挺好看的。這時,劉梓宸站起來說:“你們倆都畫出來看誰的好看,不就知道誰說的對了嗎?”于是,爭吵的小朋友就畫了起來。小朋友就討論起來。于是出現(xiàn)了一幕有趣的現(xiàn)象。另一個小朋友認為,涂紅色才好看。我走過去一問,才知道,她們是為了對畫面的背景涂什么顏色吵起來。正所謂“教育無小事,事事皆教育。為人師表是教師職業(yè)的內在要求,也是教育事業(yè)對教師人格的特殊要求。奉獻敬業(yè)包括三個層面的內容:樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。其一:樹立奉獻敬業(yè)的精神。常把孩子比作精靈,天使,他們擁有世界上最天真的微笑、最純潔的心靈。這些小小的禮物或許并不貴重,但卻是每個孩子天真而浪漫的世界里,最最喜歡,最最貴重的。班里的孩子們經常對老師有諸如此類的“示愛”,女孩子最常做的是畫著公主之類的卡片?!币粫r間我便感到盈溢的溫暖。如果你把孩子看做是可愛的天使,那么你就會變成快樂的天使。善于認識這種和諧的樂聲,是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。在天真無邪是兒童身上最寶貴的品質,是拯救成人生活的一劑良藥。把幼兒看成活生生的富有靈性的個體,完全的接納他,而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。如果你把孩子看作是可愛的天使,那么你就會變成快樂的天使。任何工作都不可能一帆風順,總會有困難和矛盾出現(xiàn),會有煩惱和不快產生
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