【正文】 民族民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要手段。二、定期舉行民族民間文藝比賽不同的民族具有不同的歷史淵源，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成了不同的民族文化。同時(shí)對(duì)收集到的可以大眾傳播的民族民間傳統(tǒng)文化，比如，民族舞蹈可以作為民眾健身鍛煉的體操在鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)或縣城廣場(chǎng)進(jìn)行廣泛傳播，民族山歌可以作為廣場(chǎng)音樂隨時(shí)播放。這就需要深入農(nóng)村對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、淵源、現(xiàn)狀、分布、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式等進(jìn)行深入調(diào)查，掌握具休情況。一、深入開展民族民間傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)開展民族民間文化調(diào)研是推進(jìn)民族民間傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的前提條件。參考文獻(xiàn)：[1]:///gb/cityherald/200612/05/[2].[3].[4]湯志平、.[5]: 中國(guó)青年出版社,2002年.第四篇：淺談如何繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化（定稿）淺談如何繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化摘要：近年來，網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等文化傳播媒介迅速覆蓋農(nóng)村，改變了農(nóng)村文化生活方式，使民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)包括民族語言、民族服飾、民族舞蹈、民族山歌、民間刺繡工藝等不斷流失，甚至一些優(yōu)秀的民族民間古典傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕，當(dāng)前如何推進(jìn)民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化存續(xù)發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大，顯得日益重要。城市發(fā)展應(yīng)該是集社會(huì)活動(dòng)諸多因素于一體的完整現(xiàn)象，是各個(gè)方面矛盾的辯證統(tǒng)一，是居民生存質(zhì)量及人文環(huán)境的全面優(yōu)化。遠(yuǎn)期，各項(xiàng)文物古跡全面整修，有些已不存在的古跡可視需要重新恢復(fù)，居住區(qū)的改建全面完成，老城內(nèi)的旅游設(shè)施得到很好的建設(shè)[5]。在近期階段，主要是保護(hù)文物古跡及環(huán)境，防止人為破壞，包括嚴(yán)格控舊城內(nèi)的新項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)占用文物和污染環(huán)境的企業(yè)強(qiáng)行搬遷，合理加固整修岌岌可危的文物古跡。同時(shí)，古城內(nèi)的城市結(jié)構(gòu)也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，大型工業(yè)項(xiàng)目，特別是有環(huán)境污染的項(xiàng)目，必須遷出，小型的無污染街道工業(yè)可允許保留鼓勵(lì)發(fā)展與傳統(tǒng)或旅游有關(guān)的手工業(yè)，建設(shè)與歷史文化相宜的旅游和文化娛樂設(shè)施。但建立新城時(shí)還要兼顧舊城區(qū)的改造，舊城區(qū)大多因缺少資金而呈衰敗面貌，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏。人口的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁開展，交通流量的增加，是對(duì)本已處于飽和狀態(tài)的舊城的傳統(tǒng)風(fēng)貌的主要威脅之一。現(xiàn)在具有完整古城風(fēng)貌的城市已經(jīng)為數(shù)不多，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)必然要帶來大量的建設(shè)，因此要特別注意保護(hù)。當(dāng)已經(jīng)消失了幾十年甚至幾百年的樓閣、廟宇等得以重建時(shí)，現(xiàn)存文化遺址卻得不到應(yīng)有的保護(hù)，完全偏離了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真諦，實(shí)際上是文化的無知。有些地方政府覺得維護(hù)歷史傳統(tǒng)建筑費(fèi)時(shí)費(fèi)力，見效慢出不了“政績(jī)”，所以出現(xiàn)了大批用現(xiàn)代材料、色調(diào)花哨的仿古建筑群，大批小鎮(zhèn)、老街、民宅被重新整修得失去了原有的韻味。在恢復(fù)歷史特色街道時(shí)，要有據(jù)可循，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊(yùn)、歷史事件，充分收集史料文獻(xiàn)，另一方面要提高文化景觀的藝術(shù)性、觀賞性，不能一味的只追求經(jīng)濟(jì)利益而仿古造古，嘩眾取寵，而且切忌“毀掉真文物，制造假古董”現(xiàn)象的發(fā)生。歷史文物保護(hù)區(qū)內(nèi)整治不可大拆大建，要采取逐步改善的方式，尊重居民的意愿，保護(hù)居民利益，保證社會(huì)的穩(wěn)定。有些城市在開發(fā)時(shí)，雖然在歷史文化保護(hù)區(qū)中制定了相應(yīng)保護(hù)規(guī)劃，但在運(yùn)行過程中開發(fā)上為了追求利潤(rùn)最大化，只能是不斷修改規(guī)劃，其結(jié)果還是導(dǎo)致保護(hù)區(qū)面目全非，沒有真正實(shí)現(xiàn)保護(hù)的目的?，F(xiàn)在許多地方政府在發(fā)展規(guī)劃時(shí)不能意識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)老街道進(jìn)行商品房開發(fā)，導(dǎo)致大批古宅、道路、水井、古樹被破壞。但現(xiàn)在許多城市建設(shè)中存在著兩種極端方式都是我們應(yīng)該摒棄和反思的，一種是對(duì)近代老街道、特色街區(qū)大拆大建，一味追求高層現(xiàn)代建筑；另一種是不顧歷史淵源、地方特色而牽強(qiáng)地模仿宋街、明清街甚至漢街、唐街等，只是追求形似，勞民傷財(cái)而沒有什么實(shí)際意義。清明上河圖也反映了宋代的城市街道生活??街道應(yīng)是構(gòu)成城市特色的重要元素之一，因?yàn)榻值郎钍浅鞘形镔|(zhì)景觀和人文景觀最集中的體現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者威廉所以一方面政府要加強(qiáng)管理，細(xì)化城市規(guī)劃開發(fā)項(xiàng)目管理細(xì)節(jié)，對(duì)涉及文物保護(hù)的特殊項(xiàng)目應(yīng)特殊監(jiān)管，不能一概而論；另一方面，要完善文物保護(hù)監(jiān)管體系，提高群眾文物保護(hù)意識(shí)，為民眾的文物保護(hù)監(jiān)督功能提供一個(gè)敞開的窗口。自1980年以來，已經(jīng)被拆毀的天津市文物保護(hù)單位有4個(gè)、區(qū)縣文物保護(hù)單位16個(gè)、文物點(diǎn)160個(gè)，約占全市文物保護(hù)單位的1/6”。例如，“‘南京市秦淮區(qū)文物保護(hù)單位牛市清代住宅’的牌子懸掛在老宅門口，外墻底部的石條高及人肩，紅色的‘拆’字被刷在上面。一、在點(diǎn)的保護(hù)方面是要擴(kuò)大分級(jí)的范圍，對(duì)現(xiàn)有遺址及傳統(tǒng)民宅加強(qiáng)保護(hù)力，面對(duì)文化遺址，新建筑必須作出讓步；另一方面，加大政府資金投入，對(duì)古建筑進(jìn)行鞏固及改造，提高其實(shí)用性，改善居住人的生活質(zhì)量?！段奈锉Ｗo(hù)法》規(guī)定要根據(jù)它們的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，定為各級(jí)文物保護(hù)單位。我覺得這個(gè)方針涵蓋了文物保護(hù)的幾個(gè)重點(diǎn)所在，精辟準(zhǔn)確，也應(yīng)成為解決城市發(fā)展和遺址保護(hù)的重要指導(dǎo)思想之一。由于文化遺產(chǎn)保護(hù)的特殊性和復(fù)雜性，目前的保護(hù)規(guī)劃編制嚴(yán)重滯后，文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的研究編制亟須加強(qiáng)[1]。2002年新修訂的《文物保護(hù)法》，標(biāo)志著中國(guó)開始建立起單體文物、歷史地段、歷史文化名城等多層次文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。如何合理的加強(qiáng)文化遺址的抗災(zāi)害能力也引起了人們的進(jìn)一步思考。中國(guó)近代歷史上的幾次民族浩劫對(duì)文化遺址造成了極大的破壞，如果那些無法避免，那在和平發(fā)展的今天，我們有什么理由還在破壞。文化遺址是古人給我們留下的寶貴精神財(cái)富，它見證了歷史的變遷，不同時(shí)代的遺跡留下了特定歷史時(shí)期的印記，對(duì)后人研究歷史發(fā)展、傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、建筑、藝術(shù)等方面都有著不可替代的意義。在面對(duì)新舊矛盾沖突時(shí)，由于我國(guó)文物保護(hù)體系的的不健全，受法律保護(hù)的不可移動(dòng)文物數(shù)量偏少，造成了大量的歷史街區(qū)、文化遺址的破壞甚至消失。在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城市化進(jìn)程逐漸加快的時(shí)期，在歷史與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的交叉口，文化遺址保護(hù)正遭遇著空前考驗(yàn)，本文從文化遺址的點(diǎn)、線、面即文物古跡、歷史文化街區(qū)、和古城風(fēng)貌三個(gè)層次論述了作者對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展中的文化遺址保護(hù)問題的一些思考和觀點(diǎn)。第三篇：城市發(fā)展與文化遺址保護(hù)論 文 摘要中國(guó)五千年的燦爛文明給我們積淀了許多的文化瑰寶，以不同的形式留存了下來，其中很重要的一支就是文化遺址。，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。（二）影響文化發(fā)展的重要因素1．生產(chǎn)力水平提高2．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步3．思想運(yùn)動(dòng)的激蕩4．教育方式的變革（三）教育在傳承中的作用，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。（生產(chǎn)力）（2）人數(shù)：古代最多十幾人；現(xiàn)代人數(shù)很多，遠(yuǎn)程、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)人數(shù)更多。二、影響文化發(fā)展的重要因素學(xué)生展示成果教師配合播放ppt，進(jìn)行圖片展示（一）討論擬結(jié)論：（1）情感表達(dá)上：古代含蓄；現(xiàn)代直接（思想觀念）（2）樂器上：古代為中國(guó)傳統(tǒng)樂器；現(xiàn)代中西結(jié)合，還產(chǎn)生了電子樂（生產(chǎn)力、科技、思想）（3）保存方式上：古代多以文本形式保存；現(xiàn)代借助磁帶、CD、U盤、硬盤等進(jìn)行保存（生產(chǎn)力、科技）（4）呈現(xiàn)方式：古代現(xiàn)場(chǎng)欣賞，現(xiàn)代可以聽演唱會(huì)、專輯、廣播、電視等等（生產(chǎn)力、科技、思想）（5）~~~~~~~：