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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年江蘇省泰州市高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題-文庫(kù)吧資料

2024-11-18 22:11本頁(yè)面
  

【正文】 以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,請(qǐng)結(jié)合上文,具體闡釋“進(jìn)步”的真正含義。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱這為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。(8)長(zhǎng)太息以掩涕兮。(6)今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。(4)怨不在大,可畏惟人;,所宜深慎。(2)臣心一片磁針石。(4分)答:(3)尾聯(lián)運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)答:四、名句名篇默寫(8分)。袁從此名聲大振,后官至東陽(yáng)太守。明朝掛帆去,楓葉落紛紛。登舟望秋月,空憶謝將軍①。(4分)譯文:三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)13.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(3分)譯文:(2)會(huì)使轍交馳,北邀當(dāng)國(guó)者相見,眾謂予一行為可以紓禍。12.把文中畫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。C.虞荔為人至孝,母親死后終身吃素食、穿布衣,連音樂(lè)也不聽了?!雹诶竽酥票?,奏上③唯荔與顧協(xié)淡然靖退,居于西省 ④凡所獻(xiàn)替,莫有見其際者,故不列于后焉⑤荔以禁中非私居之所,乞停城外 ⑥荔每言之輒流涕 A.①②⑤B.②④⑥ C.①③⑤D.③④⑥ 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分).A.衡陽(yáng)王因?yàn)橛堇笥懈呱械闹拘?,極為敬重,回到郡中,立即征召虞荔為主簿,虞荔又以年紀(jì)小辭謝而不就任。古時(shí)書寫名字于竹木片上,作訪問(wèn)通名之用。.(選自唐文帝甚傷惜之,贈(zèng)侍中,謚曰德子?!崩蠼K不從。又以荔蔬食積久,非贏疾所堪,乃敕曰:“能敦布素,乃當(dāng)為高。令荔將家口入省,荔以禁中非私居之所,乞停城外。”乃敕寶應(yīng)求寄,寶應(yīng)終不遣。時(shí)荔第二弟寄寓于閩中,依陳寶應(yīng),荔每言之輒流涕。文帝深器之,常引在左右,朝夕顧訪。尋領(lǐng)大著作。.尋為司文郎,遷通直散騎侍郎,兼中書舍人。釋褐,署法曹外兵參軍,兼丹陽(yáng)詔獄正?!蓖跻岳笥懈呱兄?,雅相欽重,還郡,即辟為主簿,.①荔又辭以年小不就。年九歲,隨從伯闡候太常陸垂,垂問(wèn)《五經(jīng)》凡有十事,荔隨問(wèn)輒應(yīng),無(wú)有遺失,垂甚異之。父檢,平北始興王諮議參軍。虞荔,字山披,會(huì)稽馀姚人也。D.《五人墓碑記》一文記述和頌揚(yáng)了無(wú)錫市民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、敢于同惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為,對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià),肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī),進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫作技巧:于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會(huì);用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤西化的主張,也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向,主張“應(yīng)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”,即“拿來(lái)主義”。4.下列各句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分).A.既東封鄭,又欲肆其西封肆:延伸,擴(kuò)張 .B.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之 .C.相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉 .D.披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王 .A.秋豪不敢有所近簡(jiǎn):簡(jiǎn)單駑:愚笨,拙劣披:掀開5.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是(2分).B.共其乏困C.沛公已去,間至軍中 D.秦伯說(shuō),與鄭人盟。C.面對(duì)千萬(wàn)戶住房困難家庭翹首期盼,如何確保保障房公平分配,不僅牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的神經(jīng),更考驗(yàn)著各級(jí)政府的執(zhí)政水平。3.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(2分)A.像我們這些從象牙塔走出來(lái),自認(rèn)為受過(guò)高等教育,所謂“年輕氣盛”,由于觀念的差異、自身的經(jīng)驗(yàn)閱歷不足,可能會(huì)導(dǎo)致和父輩意見相左。,一個(gè)月后,山東煙臺(tái)“最美女孩”車流中勇救傷者的事則感人至深,蕩氣回腸。,往往使人浮想聯(lián)翩,使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。你可想像得到那真是雷霆萬(wàn)鈞。)殘羹冷炙(zh236。).....(h249。u)苗裔(y236。n).....(xi232。)愧怍(zu242。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E第二篇:江蘇省寶應(yīng)縣20122013學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題Word版含答案寶應(yīng)縣1213學(xué)第二學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷一、選擇題(每題2分,共16分)(3分)(qiǎn quǎn)賒賬(shē)鉗制(gān)通衢(q美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯,自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后,浪潮回落、復(fù)歸平靜的美,那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。碰撞,也可以是內(nèi)心之間的碰撞。碰撞是個(gè)過(guò)程,它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一整個(gè)過(guò)程。無(wú)論是物、人還是文化…… 論證之是什么:碰撞,不是你死我活的爭(zhēng)斗,不是非生即死的較量。在閱讀過(guò)程中,要通過(guò)概括材料大意,找出關(guān)鍵語(yǔ)句,確定立意角度,進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。碰撞的痛楚消散后,總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量,走向那個(gè)嶄新的自己;無(wú)數(shù)碰撞中,推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。然而,這里的“碰撞”是一種深層次的,對(duì)本質(zhì)的拷問(wèn),而并非只要有沖突就會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng),許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn),卻從來(lái)不去思考其他人的意見,這里只有“噴子”式的快感,而沒有碰撞中的痛楚,反思。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無(wú)用嗎?不,是在碰撞中,雙方都指出了對(duì)方的不合理,由此徹底“擊碎”了雙方的理論,為兩者的融合創(chuàng)造條件。有的時(shí)候,碰撞會(huì)將雙方“擊碎”,接著逐漸形成新的樣子,這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組,物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家,智慧絕倫如愛因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說(shuō)而頭痛許多年。那些堅(jiān)守者,耐住了寂寞,耐住了不被他人理解的痛楚,將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人,他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌,越發(fā)明確。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí),堅(jiān)持儒道韓愈;在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?guó),雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果,我們無(wú)法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。20.碰撞后的成長(zhǎng)我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些碰撞,有時(shí)是與他人的,有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的,(雖未必會(huì)大帶來(lái)痛),但碰撞之后帶來(lái)的自信,或許才會(huì)被稱作堅(jiān)強(qiáng);碰撞 之后帶來(lái)的蛻變,才能被稱得上成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)有諸多好處,也有諸多弊端,但這并不妨礙一個(gè)人自己的求知欲望和行動(dòng)”,可知道,“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”是要通過(guò)個(gè)人的求知欲望和行動(dòng)克服網(wǎng)絡(luò)諸多弊端。19.試題分析:題干要求闡釋最后一段劃線句中“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”的內(nèi)涵。18.試題分析:題干“文中說(shuō)知識(shí)在印刷術(shù)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)造、傳播和獲取有很大不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”,這句出現(xiàn)在文章第五節(jié)中,答題區(qū)間在610節(jié)中,篩選關(guān)鍵語(yǔ)句“紙是有限的,而網(wǎng)絡(luò)是無(wú)限的;紙上信息是固定的,而網(wǎng)絡(luò)上的信息是流動(dòng)的”“所以在印刷術(shù)時(shí)代,我們擁有一套嚴(yán)格的信息過(guò)濾機(jī)制”“但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,過(guò)去的過(guò)濾機(jī)制失效了,我們被淹沒在信息海洋之中”“我們是可以理解這本書的。本文可以分為三層,第一部分為1—2節(jié),“《淺薄》,副標(biāo)題是‘互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦’”由《淺薄》引出“網(wǎng)絡(luò)真的使我們變笨了嗎”的論題;第二部分是39節(jié),“我們先把這個(gè)問(wèn)題放在一邊,來(lái)聊一聊戴維19.學(xué)會(huì)選擇所需的知識(shí),集中注意力,作深度思考:學(xué)會(huì)過(guò)濾,篩選出真正重要的知識(shí);克服知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的恐慌,努力認(rèn)識(shí)世界;避免加重思想的僵化和極端化。17.由《淺薄》引出“網(wǎng)絡(luò)真的使我們變笨了嗎”的論題;通過(guò)《知識(shí)的邊界》,對(duì)比分析了知識(shí)在這兩個(gè)時(shí)代的不同及利弊;強(qiáng)調(diào)克服知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的弊端還在于自己的觀點(diǎn)。情感角度:悲劇性結(jié)尾,(與……形成強(qiáng)烈的對(duì)比)震撼人心,有極大的感染力。主題角度:深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺,揭露……)。情節(jié)角度:①陡生波瀾,出人意料又合乎情理,震撼人心。有人說(shuō)這篇小說(shuō)的結(jié)尾很震撼人心,有人說(shuō)還是去掉結(jié)尾好。點(diǎn)睛:小說(shuō)結(jié)尾的設(shè)題方式有如下幾種:這篇小說(shuō)的結(jié)尾令人印象深刻,請(qǐng)賞析它的妙處。首先看最后一段寫了什么內(nèi)容,“至于那只貓,后來(lái)給一位官員捉走了。解答物象的作用,一般可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)的串聯(lián)推動(dòng)、對(duì)主要人物形象的襯托、對(duì)文章主旨的凸顯等幾個(gè)角度分析作答。首先到文中找出寫“貓”的內(nèi)容,如第四段“它是只雜色貓,比起那些毛色柔和、體態(tài)優(yōu)美的良種貓來(lái),蒂貝可以說(shuō)是等而下之了??忌灰軌蚪Y(jié)合具體的語(yǔ)境,就能把握人物的心理。14.試題分析:題干問(wèn)的是“文章畫線句表達(dá)了老婦人赫蒂怎樣的心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,解答此類題目,首先應(yīng)明確設(shè)題的句子使用了什么描寫手法,然后結(jié)合前后的情境分析人物的心理。此類題目在解答時(shí),首先要對(duì)小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行梳理,找出小說(shuō)中關(guān)于“老婦人”其人的相關(guān)描述,然后進(jìn)行概括??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。她又開始做起買賣來(lái),那個(gè)小房間很快就像她以前住的那間一樣,攤滿了五顏六色的不同質(zhì)地的衣物和裝飾衣服的金屬小圓片??忌枰页鲋苯用鑼懤蠇D人言行舉止的內(nèi)容,然后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物的特點(diǎn)。16.補(bǔ)充交代貓的最終結(jié)局,使小說(shuō)情節(jié)完整;借貓的悲劇,烘托了老婦人的悲慘命運(yùn);表達(dá)了作者對(duì)弱勢(shì)群體的同情和對(duì)社會(huì)冷摸無(wú)情的諷刺與批判;敘述語(yǔ)言克制,蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情。14.對(duì)愛孩子卻得不到回報(bào)的不解委屈、抱怨。此題屬于根據(jù)上下文默寫,注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子,同時(shí)注意“扼腕”“佛貍祠”的寫法。12.(1)而致千里(2)扼腕墓道(3)能克終者蓋寡(4)以先國(guó)家之急而后私仇也(5)是故弟子不必不如師(6)渺滄海之一粟(7)不患人之不己知(8)佛貍祠下【解析】試題分析:這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目,此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。點(diǎn)睛:綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析,內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析,形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析?!窘馕觥?0.試題分析:“表明季節(jié)的詞語(yǔ)”要概括出意象“柳、竹、雁”的特征,答“作用”要結(jié)合“柳”“留”諧音“表現(xiàn)了對(duì)友人的惜別之情”,借“秋雁”的南歸答出“表達(dá)了對(duì)友人分別后的牽掛”。10.①柳初凋、寒竹、秋雁;②渲染分別時(shí)的凄清氛圍;烘托分別時(shí)的悲涼心境;表達(dá)惜別情感;烘托友人別后的孤單。另外,獄中囚滿為患,很多人死于獄中,這也觸犯和氣,招致災(zāi)旱。明令近臣,必須遵守法紀(jì),如有不肯改悔,就給以應(yīng)得的處罰。而今也應(yīng)當(dāng)檢査政事,關(guān)注不足的地方,務(wù)必追求節(jié)儉樸實(shí),讓世人耳目一新。永建三年,大旱。宜于引薦招納,從而使其輔助陛下,實(shí)現(xiàn)大治理想。那些沒有功績(jī)德行的官僚應(yīng)律罷免。當(dāng)時(shí)連著出現(xiàn)災(zāi)異,黃瓊便上書順帝說(shuō):“皇上應(yīng)該打開石室,研讀《河》和《洛》,同時(shí)命令史官整理史料,將皇上登位以前直至漢初所有災(zāi)異,與登位以來(lái)直到現(xiàn)在的災(zāi)異情況,一一登錄上報(bào),看看各個(gè)時(shí)期災(zāi)異發(fā)生的多少。當(dāng)初,黃瓊跟隨父親在官府,了解官府辦公的準(zhǔn)則與慣例。希望先生能有深遠(yuǎn)的謀略,作出令眾人嘆服的成績(jī),為處士洗雪惡名。自古以來(lái),清明的政治少而壞風(fēng)俗多,一定要等到堯、舜出世,那這對(duì)于志士來(lái)說(shuō)恐怕根本就沒有機(jī)會(huì)了。這可是圣賢處 世立身所珍視的。有官吏彈劾他對(duì)朝廷不敬,又有詔書到縣里要求按禮節(jié)寬慰他并將他遣送至京城(或予以遣送),這才沒有停止(上路)。永建年間,公卿都向朝廷推薦他,于是他和會(huì)稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起都以公車征召進(jìn)京。黃瓊最初因父親的關(guān)系而任太子舍人,他以有病為由沒 有就任。希望先生為處士洗雪惡是從現(xiàn)實(shí)的角度勸說(shuō)。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯,翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順。此題注意,若:假如;東道主:東方道路上的主人;行李:秦國(guó)使者;乏困:形容詞作名詞,缺乏的東西;無(wú)所害:沒有什么害處;數(shù):多次;引:招攬;訪以政化:介賓短語(yǔ)后置句,用政事來(lái)詢問(wèn)他們。7.試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,題中A項(xiàng),“批評(píng)巢父、許由那樣的隱士”錯(cuò),原文“誠(chéng)遂欲枕山棲谷,擬亦巢、由,斯則可矣”,并沒有批評(píng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。希望先生為處士洗雪惡名。9.①?gòu)氖ベt立身之道:以伯夷、柳下惠引入話題,然后說(shuō)若想歸隱山林,如巢父、許由的無(wú)欲無(wú)求就罷了:如果有心參政救助百姓,現(xiàn)在正是時(shí)候。6.C 7.A 8.①假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東方道路上的主人,秦國(guó)使者往來(lái),鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西,對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō),也沒有什么害處。位置后為跋,內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。A項(xiàng)司馬遷非政治家。4.D 【解析】試題分析:A.句式雜糅去掉句中的“以”字;B.搭配不當(dāng),“降低”與“出現(xiàn)”不搭配,應(yīng)改為“減少”;C.成分殘缺,后一分句缺少主語(yǔ),可以去掉“面對(duì)”。凡百,所有的。承受上天重大使命,開頭做得好的確實(shí)很多。根據(jù)后文“并渴望著重歸故土”,選“安土重遷”。安居樂(lè)業(yè):指安定愉快地生活和勞動(dòng)。指正確的、不可修改的言論。不經(jīng)之談指荒誕無(wú)稽、沒有根據(jù)的話。故實(shí),指出處;典故;以往的有歷史意義的事實(shí)。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。);D項(xiàng),干癟(biě)冠冕(guān)。題中A項(xiàng),孱頭(c224。六、材料作文20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800 字的記敘文。18.文中說(shuō)知識(shí)在印刷術(shù)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)造、傳播和獲取有很大不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。所以,木心的那句話在這里又可以用上了,我們只能“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”。網(wǎng)絡(luò)有諸多好處,也有諸多弊端,但這并不妨礙一個(gè)人自己的求知欲望和行動(dòng)。溫伯格始終沒有回答另一個(gè)問(wèn)題:個(gè)人,在網(wǎng)絡(luò)中該怎么自處? 所以,那個(gè)問(wèn)題又回來(lái)了,網(wǎng)絡(luò)真的使我們變笨了嗎?我和戴維另一方面,知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)了很多不可預(yù)料的東西,比如說(shuō)維基百科,它調(diào)動(dòng)了許許多多個(gè)節(jié)點(diǎn),讓知識(shí)的生產(chǎn)和傳播的形式都發(fā)生了改變,用戴維.溫伯格自己的話來(lái)說(shuō)就是:當(dāng)知識(shí)變得網(wǎng)絡(luò)化之后,房間里最聰明的人不是站在講臺(tái)前給我們講課的人,也不是房間里所有人的集體智慧,而是房間本身。溫伯格看來(lái)各有利弊。但是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代顯
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