【正文】 裳涉溱”。風(fēng)吹數(shù)蝶亂，露洗百花鮮。不及隨蕭史，高飛向紫煙。試出褰羅幌，還來(lái)著錦筵。譯文：春朝物候妍，愁婦鏡臺(tái)前。曲中愁夜夜，樓上別年年。風(fēng)吹數(shù)蝶亂，露洗百花鮮。如此終篇，收到了情深意摯，含而不露，扣人心弦，余味不盡的藝術(shù)效果?！皶r(shí)有東風(fēng)入”為“千條盡向西”之因，在東風(fēng)的吹拂下，楊柳千條向西搖擺，既寫(xiě)出了眼前景又傳遞出心中情。她只得再次將視線移開(kāi)。這無(wú)邊的春色，既能勾起往日“草色青青送馬蹄”的回憶，也可以引起草綠有期，征人難待的悲恨。時(shí)至暮春，獨(dú)守空閨，自然怨憂(yōu)滿(mǎn)懷，天天來(lái)陪伴著她叫個(gè)不停，更令人愁腸百結(jié)。陽(yáng)光八室，曉鶯啼愁，又一個(gè)惱人的春夜度過(guò)了。一二句中“朝日”，猶日日，時(shí)俗口語(yǔ)；春暮鶯稀，故謂“殘鶯”。寫(xiě)出了她在暮春時(shí)節(jié)對(duì)久戍西疆的丈夫的離惜別緒。詩(shī)中無(wú)一“春”字，但從寫(xiě)景可見(jiàn)；至于“怨”字，則只能從字里行間細(xì)加品味，仔細(xì)琢磨了。盡向西：唐時(shí)征戰(zhàn)多在西陲。意詣?wù)魅宋礆w。暗用《楚辭春暮則鶯稀，故稱(chēng)殘鶯。)啼，開(kāi)簾只見(jiàn)草萋(qī)萋。庭院里時(shí)時(shí)有東風(fēng)吹入，千萬(wàn)條楊柳隨風(fēng)全都向西飄擺。暮春時(shí)節(jié)，獨(dú)守空閨，每天都有幾只殘鶯陪伴著叫個(gè)不停；卷起珠簾，目之所見(jiàn)草木繁茂，春色無(wú)邊。庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。“會(huì) 當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。三、四句寫(xiě)近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！賞析“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。小”。為小，認(rèn)為⑻?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以凌：登上。入：收入眼底，即看到。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。）：眥：眼角。曾：同“層”，重疊。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。割：分。⑷陰陽(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。鐘：聚集。未了：不盡，不斷。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。⑵齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。夫：讀“f古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。全”以”題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)”人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這就是這兩句”一直為人們所傳誦的原因。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出”人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。最后“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)”人并不滿(mǎn)足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情?！皻w鳥(niǎo)”，說(shuō)明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了”人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂?！笆幮厣?，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可”人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力胸，這力胸不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句”，并認(rèn)為無(wú)人能繼。接下來(lái)“齊魯青未了”，它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。七八句想象將來(lái)登山所見(jiàn)景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)。賞析這首”通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情景美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了”人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情怎志。凌絕頂，即登上最高峰。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。決：裂開(kāi)。眼角（幾乎）要裂開(kāi)。決眥（z236。蕩胸：心胸?fù)u蕩。昏曉：黃昏和早晨?？鋸埖恼f(shuō)法。這里指泰山的南北。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。造化：大自然。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。如何：怎么樣。”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱(chēng)。注釋岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。望