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正文內(nèi)容

音樂欣賞教學(xué)反思及擴展資料-文庫吧資料

2025-11-09 23:30本頁面
  

【正文】 了,知道什么是是飛,什么時候是擺造型。孩子們有些顯得興奮,常規(guī)較亂。在幼兒掌握的基礎(chǔ)上,我啟發(fā)幼兒想象蝴蝶飛翔的動作,通過語言不斷的鼓勵幼兒想出不同的動作。第二部分介紹音樂時,我請孩子來欣賞一段關(guān)于蝴蝶的故事,產(chǎn)用整首欣賞的方法,通過看圖譜和聽音樂,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)音樂有幾段,每段有幾句。引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗,激發(fā)學(xué)生強烈的審美激情,提高審美能力,最終才會使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。需要教師從學(xué)生的角度出發(fā),立足于學(xué)生的主體性,擴大學(xué)生的音樂視野,發(fā)展形象思維能力和智力。但是電化教學(xué)這條路任重而道遠(yuǎn),我相信經(jīng)過教師們不斷去努力求知、探索,音樂電化教學(xué)的前景將更為為壯觀,電化教學(xué)之路也將越走越實。它能夠把聲音和圖像結(jié)合起來,使學(xué)生可以通過舞蹈演員的形體動作幫助自己來了解音樂所要表達(dá)的內(nèi)容及思想,同時,也明白了舞劇音樂與其他音樂的不同。教師在媒體選擇及運用上要注重實效,從音樂教學(xué)實際的需要出發(fā)。襯托著樂曲對美好生活的贊美,再配上優(yōu)美而富有表現(xiàn)力的曲調(diào),這樣讓學(xué)生通過視覺和聽覺的結(jié)合去理解作品、深情投入地欣賞樂曲。星星點點的茅屋農(nóng)舍,家家戶戶的縷縷炊煙。一群牧羊邁進(jìn)朝霞,山村姑娘提著籃子走向村野提示樂曲內(nèi)容清晨放牧的情景,碧草青青,溪水潺潺。如在欣賞鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時,先放一段錄像,動靜并置、遠(yuǎn)近呼應(yīng)的畫面。一段樂曲或歌曲光聽教師的彈奏或演唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到欣賞的效果。但對于大多數(shù)學(xué)生的音樂教育而言,則只能是一般知識性的講解,教科書上所介紹的內(nèi)容能掌握就足夠了,而且教學(xué)參考書上也是這樣要求的。對整體素質(zhì)教育較高的學(xué)生在感受音樂的基礎(chǔ)上,要讓學(xué)生了解樂曲的體裁、題材、風(fēng)格特點、作曲家的創(chuàng)作意圖、各個時期音樂的特征,以及音樂藝術(shù)與其它藝術(shù)之間的的聯(lián)系。但我也不反對對流行歌曲加以疏導(dǎo)和介紹地去欣賞,因為他們畢竟是在社會上和青少年心目中影響面太大了,一定要改變學(xué)生認(rèn)為的流行音樂只有流行歌曲的不正確認(rèn)識。音樂教師更不能聽之任之,學(xué)生說課本上的歌曲不好聽,教師就教學(xué)社會上流行的歌曲。當(dāng)前一些學(xué)校音樂教育存在著一個比較普遍的問題,就是在課堂上教學(xué)一些大陸的、港澳臺的以及國外的一些流行歌曲。但就目前中學(xué)生認(rèn)識水平而言是達(dá)不到這個層次的。就流行音樂的`特征:通常短小精練,器樂曲常作機械的反復(fù)和簡單的變奏,而且多即興演奏。流行音樂的種類很多,在不同的歷史時期有不同的概念,在20世紀(jì)中,常有人把通俗易懂、輕快流暢、比較接近古典音樂的順樂或音樂喜劇(例如施特勞斯的輕歌劇《蝙蝠》、圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》等)稱為輕音樂,把時尚流行的歌舞,特別是通俗易懂的歌曲稱之為通俗音樂或流行音樂??梢姮F(xiàn)代的流行歌曲對音樂教育的沖擊和在青少年的心目中的位置有多么的大呀!同時,也能反映出現(xiàn)代中學(xué)生認(rèn)識和欣賞音樂的水平。我曾經(jīng)到過幾個學(xué)校聽課,課余時間做了一次調(diào)查,問學(xué)生:你們是喜歡中外古典音樂還是更喜歡現(xiàn)代流行音樂呢?大部分學(xué)生的回答是更喜歡流行音樂。河北教育出版社出版的音樂課本照顧到的是中層次學(xué)校的學(xué)生,而人民音樂出版社出版的普通高中教科書音樂則是較高層次的音樂教材,作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該而且必須了解和懂得中外音樂文化知識。就拿※※市來講吧,※※市與周圍各縣不一樣,每個縣的中心區(qū)與五郊四鄰又不一樣,中心各校區(qū)也不一樣,音樂班與普通班不一樣。三、要根據(jù)不同學(xué)生欣賞不同音樂,不要用高深音樂難為學(xué)生音樂有陽春白雪和下里巴人之曲,人有高雅與粗俗之分(但這種粗俗通過教育是可以改變的)。聲部交叉:。反向進(jìn)行:。至于復(fù)調(diào)的技法,我們可以用簡單的圖形來表示,如對比式復(fù)調(diào):⌒⌒模仿式復(fù)調(diào):~~支生性復(fù)調(diào):聲部進(jìn)行,可用同向進(jìn)行:↗↗。復(fù)調(diào)音樂更能加深我們對作品的理解。我們可以看到所有大師級的作曲家的作品中,都會有一些復(fù)調(diào)因素在里面。要有意識地介紹一些復(fù)調(diào)音樂作品。如我在介紹音樂的主題、副題、呈示、展開、重復(fù)、對比。初中音樂教材和思考與練習(xí)音響資料中有簡短介紹。要讓學(xué)生根據(jù)這些介紹自己去認(rèn)識音樂和理解音樂。這些理解無可厚非誰對誰錯,只要認(rèn)為描寫的是一種景色就可以了。而有的學(xué)生卻認(rèn)為描述的是夏天的原野上,鮮花盛開,小橋流水,蝴蝶飛舞的美麗景色。正如有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特一樣,每位學(xué)生都有自己的思維方式和自己的見解。教師不能用行政命令式的語言強加于學(xué)生,諸如這是某某大師的杰作、這是世界上最偉大的音樂作品,多好聽呀!等等語言威懾誘導(dǎo)學(xué)生,這樣的效果將會適得其反。尤其是對一些外國著名音樂家的作品,特別是一些近現(xiàn)代作品,決不能茍同于一些音樂作品的介紹文字。二、要讓學(xué)生自己去理解音樂,教師不要框架學(xué)生在音樂欣賞教學(xué)中,教師往往會按照自己的理解去詮釋音樂作品,這是不正確的。因此,我們不能誤導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)在音樂是在講(描寫)什么。中國的音樂作品大都是表現(xiàn)的一種精神,注重音樂的意境和精神意味,講究的景外之景、韻外之致,思與景諧,就如同印度音樂的拉格精神。教師對作品的和各種體裁用簡單的A、B、C提示即可,不可過于專業(yè)化。教師主要教學(xué)目的就是教給學(xué)生欣賞音樂的知識,培養(yǎng)學(xué)生的音樂之耳,對于不懂音樂的人再美的音樂對他都沒意義。通過欣賞音樂作品,了解音樂的節(jié)奏、旋律、和聲、音色等音樂要素,并了解音樂要素在表現(xiàn)音樂中的作用。如伴隨著香港、澳門的回歸而產(chǎn)生的《東方之珠》和《七子之歌》,我們在了解了香港和澳門及中華民族屈辱的歷史之后,再來聽聽唱唱這些感人的歌曲,潛移默化中就培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛祖國的思想感情。一般來講,一部優(yōu)秀的作品都會在當(dāng)時社會中產(chǎn)生過激昂振奮的社會漣漪,它能使人們的思想得到感化受到教育和鼓舞,能引起人們對某種事物和社會意識的導(dǎo)向性思維。另外,聲樂曲的演唱特點和風(fēng)格,以及器樂曲各種器樂知識性的介紹和演奏方法、樂隊的配器等知識,就要看每位教師自身對這些技術(shù)性知識了解和掌握多少了。這些內(nèi)容一般在音樂欣賞教材中都會提到。如這部作品是聲樂曲還是器樂曲,如是聲樂曲,那么它是那種演唱形式的歌曲,如:女高音獨唱、童聲表演唱、混聲四部合唱等。學(xué)生,尤其是我們的中小學(xué)生,畢竟音樂知識了解甚少,文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)還不夠深厚,對音樂的理解只能是處在對音樂音響的感知和膚淺的認(rèn)識上,教師如果不進(jìn)行必要的介紹和提示,欣賞教學(xué)則很難達(dá)到教學(xué)目的,更無從談起培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力了。后來,通過閱讀音樂欣賞教參,方曉得自己教學(xué)中的弊端。要抓住樂(歌)曲的重點和特點用簡潔的語言點到為止,絕對不可以過多地講解。教師要注意通過自己的情感來感染學(xué)生,激起學(xué)生聽賞音樂的興趣和愿望,激起情感共鳴,而教材簡述是學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的開端,學(xué)生一般是通過聽教師口述看教師表演,聽音樂旋律來感受感化的。一、教師的教材簡析要詳略得當(dāng),不要不講或多講音樂教師在備課時,在理解欣賞教材透徹的基礎(chǔ)上已產(chǎn)生了豐富的情感體驗,這種情感體驗可以通過教師的神態(tài)、表情、語言、動作等內(nèi)容表達(dá)出來,潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,使學(xué)生進(jìn)入興高采烈或傷感深重等情感狀態(tài)。通過音樂欣賞,不但能豐富學(xué)生的音樂知識,擴大學(xué)生的音樂視野,發(fā)展學(xué)生的思維想象力,還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美和鑒賞美的能力,并且能在欣賞活動的主體性和積極參與中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力和高尚的情操,從而促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展新課標(biāo)把音樂課程教學(xué)內(nèi)容整合為感受與欣賞和表現(xiàn)兩個領(lǐng)域,豐富了音樂欣賞的內(nèi)容。分層。簡析。只有如此才真正有效提高學(xué)生的音樂審美能力,促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建。多種形式引導(dǎo)學(xué)生參與音樂體驗,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象,尊重學(xué)生獨立的見解和感受。教師的講解、提示,力求簡明、生動,富有啟發(fā)性。音樂欣賞教學(xué)反思10內(nèi)容提要:音樂欣賞教學(xué)包括音樂與相關(guān)文化教學(xué),是一種通過對具體音樂作的聆聽,教師簡明、生動、富有活力地講解、提示,及其他輔助手段來體驗和領(lǐng)悟音樂美的音樂教育形式。(重點引導(dǎo)幼兒在A段做互相擦香皂,擦身等合作洗澡的動作,并隨音樂協(xié)調(diào)表演)小結(jié)評價提問:勤洗澡,對我們身體有什么好處?小結(jié):洗澡有利于身體健康,小朋友們要做勤洗澡、講衛(wèi)生的好孩子。(2)自主選擇伙伴,嘗試練習(xí)雙人合作洗澡。(2)全體幼兒站成圓圈隊形,完整伴隨音樂表演。B段:顫音感應(yīng),抓住水袖兩端,搓洗背部。 B段抖動:顫音感應(yīng),砂蛋當(dāng)痱子水撒痱子水的動作。B段抖動:顫音感應(yīng),身體抖動做沖水動作。師:洗澡的時候我們需要什么工具,先洗哪里,再洗哪里?(引導(dǎo)幼兒說出洗澡的工具和順序,并且自主選擇樂器,想象代替工具進(jìn)行律動游戲。(一個四拍換一個部位動作)B段:肢體不同部位抖動,做沖水動作。師:小貓剛才是怎樣洗澡的?(觀察圖片中的小花貓洗澡的動作,引導(dǎo)幼兒模仿并創(chuàng)編洗澡動作)(3)隨著音樂做洗澡律動。(1)完整欣賞樂曲。洗澡后的小貓鎮(zhèn)漂亮,走在大街大家都贊美它。它又去找小白兔捉蝴蝶,小兔子說:“你身上臟兮兮的,我不要和你玩”?;氐郊疫€懶得洗澡,看看它現(xiàn)在的樣子,小動物都不喜歡,它走在大街上大伙都捂著鼻子離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。故事引入,出示小花貓圖片。五、活動過程:入場律動。三、活動重點:感應(yīng)樂曲ABABA的曲式結(jié)構(gòu),根據(jù)不同樂段大膽創(chuàng)編洗澡動作。二、活動準(zhǔn)備:樂曲《洗澡歌》、《呼嚕呼嚕清潔歌》,小花貓洗澡圖片5張。大膽創(chuàng)編洗澡動作,并按音樂四拍節(jié)奏變換動作表現(xiàn)。在我國改革開放的今天,精神文明建設(shè)呼喚著美育,愿“器樂進(jìn)課堂”盡快發(fā)展,讓艷麗的美育之花結(jié)出累累果實。學(xué)生通過豎笛可以更廣泛地接觸音樂,如合唱、合奏、管弦樂等。天津的一些小學(xué)使用,效果很不錯。為適應(yīng)課堂教學(xué),天津市靜海縣盛興樂器有限公司開發(fā)研制出系列教學(xué)用六孔、八孔、高音、低音塑料豎笛,它發(fā)音流暢,低音渾厚,高音清脆,轉(zhuǎn)調(diào)離調(diào)符合我國傳統(tǒng)演奏習(xí)慣,表達(dá)民族音樂很有韻味。當(dāng)前我國流行的塑料豎笛價錢便宜,造形美觀,用清水沖洗不裂,風(fēng)吹日曬不變形,笛頭裝有“微調(diào)”,可根據(jù)氣溫冷熱變化調(diào)節(jié)音分。對于很多家庭來說,買太貴的樂器負(fù)擔(dān)較沉重。作為中國三個直轄市之一的天津市情況尚且如此,廣大農(nóng)村的情況則可想而知了。中、小學(xué)音樂教學(xué)大綱中早已有了“器樂進(jìn)課堂”的規(guī)定,有些學(xué)校已將豎笛、口琴、電子琴、手風(fēng)琴等樂器引進(jìn)了課堂,有些學(xué)校還成立了民樂團、管樂團、交響樂團。演奏樂器并不是簡單的器官體操,因為所演奏的音樂作品是美的,因此孩子們會在歡悅的音樂體驗中,受到美的陶冶。為了這個目的,日本專門有個“筷子中心”,提倡人們使用筷子吃飯,鍛煉手的靈活性。為什么要“讓器樂進(jìn)課堂”呢?21世紀(jì)是充滿激烈競爭的時代,各國經(jīng)濟、軍事、科技的競爭,歸根到底是人才的競爭。由于種種原因,這種音樂課上只教唱歌的形式一直延續(xù)了90多年,久而久之,人們就把音樂課等同為唱歌課了。但在當(dāng)時世界文化大潮流的沖擊下,科舉制度取消了,學(xué)堂興起來了。近采日本,以完學(xué)制”,于18上書光緒皇帝,請求廢八股,開學(xué)堂。并且在開放式提問題與體驗式教學(xué)法的實踐中,一定要以發(fā)展、激勵、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想,努力讓學(xué)生在音樂課堂中得到快樂,產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。在教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生順序漸進(jìn),重在參與,重在過程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒有,應(yīng)以發(fā)展性評價的方法去促進(jìn)、完善。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗式教學(xué)法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學(xué)法。以上的案例,我緊緊抓住人的第五個需要——自我實現(xiàn)的需要。大概一分鐘后,個個笑盈盈地回座位。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時還有旁邊同學(xué)的笑聲,大家樂在其中。根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計的:進(jìn)行到樂曲第一部分第一主題,等學(xué)生展開自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的場景后,我給學(xué)生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學(xué)生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場景。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗式的教學(xué)法,讓學(xué)生在參與體驗中,感受到音樂情緒帶給自己的影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性。從某種意義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學(xué)機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進(jìn)行。學(xué)生高興、自由,老師輕松、自如,何樂而不為呢?因此,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、自由的課堂,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學(xué)生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。”我給予肯定鼓勵說:“談得真好!掌聲謝謝他的精彩回答!”又如另一位同學(xué)說:“這一部分是以木管樂器獨奏為主,音調(diào)統(tǒng)一,音色清晰、悅耳,讓人陶醉其中。欣賞音樂后,課堂真是像炸開了花,精彩不斷,想說的同學(xué)非常多,既分別答出了以上的答案,又增添了很多個性化的見解。輕松、愉快的情緒一時被緊張、恐懼取而代之,結(jié)果以失敗告終。實踐后,教學(xué)任務(wù)基本完成,但由于受到關(guān)閉式問題的局限,學(xué)生的表現(xiàn)為兩種:一是根據(jù)提問都不會的學(xué)生干脆不說;二是知道個別答案但順序不對的也靜止不動。據(jù)此,我做了以下的教學(xué)嘗試:在欣賞課《瑤族舞曲》中,進(jìn)行到欣賞第二部分主題時,我第一次是這樣設(shè)計問題:請同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題,完成以下三個問題:拍子(3/4);速度(中速);力度(較弱)。反之,則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬;而“關(guān)閉”則是局限在某個具體的小范圍問題去思考。因此,在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,激勵學(xué)生對所聽音樂發(fā)表有獨立的感受與見解,通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗,盡可能地為學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)和享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。音樂欣賞教學(xué)反思7“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基
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