【正文】 化隊(duì)伍建設(shè)、完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制以及提高居民文化活動(dòng)的參與意識(shí)，從而提升社區(qū)的整體實(shí)力。第五篇：社區(qū)文化建設(shè)社區(qū)文化建設(shè)[引言] 社區(qū)文化是社會(huì)文明進(jìn)步的產(chǎn)物，社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)加強(qiáng)社會(huì)主義 精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的社會(huì)工作。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的兩大基本任務(wù)，開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)，能夠提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)，從而推動(dòng)社區(qū)精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)能夠提高村民的整體素質(zhì)和社區(qū)的文明程度，能夠塑造良好的社區(qū)風(fēng)貌。不言而喻，辦好社區(qū)文化建設(shè)有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義?？萍贾R(shí)活動(dòng)：舉辦社區(qū)健康、衛(wèi)生知識(shí)及各類商務(wù)知識(shí)講座與咨詢，也可以開(kāi)辦各種培訓(xùn)班，講授各種知識(shí)，使社區(qū)內(nèi)的廣大村民緊跟社會(huì)時(shí)代發(fā)展的步伐。比如開(kāi)展一些文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)：邀請(qǐng)文學(xué)藝術(shù)界人士在社區(qū)內(nèi)與村民聯(lián)歡，或舉辦書(shū)畫(huà)創(chuàng)作展覽、高雅音樂(lè)會(huì)、卡拉 OK 大獎(jiǎng)賽等。反之有了良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，用戶往往非常高興地參與自己喜歡的社區(qū)文化活動(dòng)，活動(dòng)就能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。其次，大力宣傳文化活動(dòng)的作用和重要性，呼吁村民積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，形成以個(gè)濃厚、活躍的社區(qū)文化氛圍。有了這些文化載體，社區(qū)農(nóng)民們才有可能去提高自己的文化素質(zhì)。于是，我們必須：。鄉(xiāng)政府只注重與農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，偏重于物質(zhì)文明的建設(shè)，忽略了精神文明的建設(shè)，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的投入還有很大的上升空間。在追求經(jīng)濟(jì)富裕的方式上，還沒(méi)有走出“私有制”的禁錮，注重“各種各的田，各賺各的錢(qián)，各管各家的米和鹽”的單打獨(dú)斗意識(shí)強(qiáng)烈，集體觀念淡薄，特別對(duì)公益文化事業(yè)不熱心、不關(guān)心、不用心。農(nóng)村社區(qū)文化之所以落后，原因如下：。再就是封建迷信盛行，社區(qū)舉辦紅白喜事、廟會(huì)香會(huì)，一些歷史傳承的、具有當(dāng)?shù)貪夂裉厣拿耖g文化形式，卻變成了宣揚(yáng)封建迷信的重要載體。再就是買(mǎi)“碼”。農(nóng)村居民勞作之余，文化娛樂(lè)生活好象除看電視之外，大部分時(shí)間專注在兩個(gè)方面：一是打牌。像增城市某村這樣的農(nóng)村社區(qū)，物質(zhì)生活有了明顯改善，精神生活卻明顯貧乏，鄉(xiāng)村沒(méi)有電影放映隊(duì)、文藝宣傳隊(duì)，也極少開(kāi)展舞龍舞獅、文體比賽等群眾性活動(dòng)，文化娛樂(lè)、圖書(shū)科普、體育衛(wèi)生等方面的設(shè)施或載體都是空白。但是，對(duì)比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，該農(nóng)村社區(qū)的文化發(fā)展不僅滯后于經(jīng)濟(jì)，某些方面還不如改革開(kāi)放之前的文化景象。當(dāng)前農(nóng)村對(duì)比改革開(kāi)放前，變化不能說(shuō)不大。為了解這種狀況的形成原因，我們對(duì)此展開(kāi)了一系列的調(diào)查。社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,它作為社區(qū)群眾的精神家園和情感依托,對(duì)社會(huì)的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定有著重要的作用。參考文獻(xiàn)：[1] 汪大海，魏娜，[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年.[2] 馬雯，天津市曙光里社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與思考[EB/OL],2011313.第四篇：社區(qū)文化建設(shè)廣東社區(qū)文化建設(shè)商學(xué)院10財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教育2班2010244205歐麗園社區(qū)是社會(huì)的縮影,是構(gòu)成社會(huì)的基本單位。橋華社區(qū)甚至可以將這些傳統(tǒng)民俗發(fā)展為有償?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)，使它們發(fā)揚(yáng)光大。一些優(yōu)秀的各民族的傳統(tǒng)文化，我們必須加以保護(hù)，如漢族的剪紙藝術(shù)、蒙古族的呼麥等。最后，根據(jù)實(shí)際需要增建新的文化設(shè)施，因?yàn)槲幕O(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量是文化品位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要體現(xiàn)；同時(shí)，還要是現(xiàn)有文化設(shè)施實(shí)現(xiàn)最大化的資源共享，例如將社區(qū)內(nèi)企業(yè)單位的文化宮、體育館等設(shè)施共享給社區(qū)居民，增加社區(qū)的社會(huì)職能。小作家、小畫(huà)家、小歌手等評(píng)選活動(dòng)是人才培養(yǎng)的有效手段。社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際過(guò)程在某種程度上就是社區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程。只要掌握了社區(qū)居民的這些情況，橋華社區(qū)就可以有針對(duì)性的開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)，提高社區(qū)居民參與率。所以開(kāi)展社區(qū)文化調(diào)查，就是要對(duì)社區(qū)居民文化實(shí)踐調(diào)查。該社區(qū)文化建設(shè)存在上述主要問(wèn)題后，我們必須采取一些對(duì)策，如開(kāi)展社區(qū)文化調(diào)查，開(kāi)發(fā)社區(qū)文化資源，發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)。橋華社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展對(duì)策許多社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中采用了有效的措施，取得了一些成效。據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，橋華社區(qū)居民參與社區(qū)活動(dòng)目的仍停留在“豐富業(yè)余活動(dòng)”、“鍛煉身體”上，并沒(méi)有意識(shí)到參與社區(qū)活動(dòng)可以增進(jìn)鄰里之間的感情、加強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的歸屬感及認(rèn)同感。社區(qū)文化作為一種群眾性的文化活動(dòng)，具有娛樂(lè)休閑功能和宣傳教育功能。而且相關(guān)工作人員表示，像這樣的活動(dòng)，以后還不知道能否繼續(xù)開(kāi)展下去。而社區(qū)中的“強(qiáng)勢(shì)群體”(在職中青年或?qū)W生)卻參與不多，造成社區(qū)文化活動(dòng)參與群體的單一化，文化活動(dòng)的功能未能真正體現(xiàn)。街道辦事處傳統(tǒng)固有的“向上看”機(jī)制，主張形式重于內(nèi)容，大大影響了社區(qū)文化投入成本與功能、效能的比例。他們制定一年計(jì)劃，陷在繁雜忙碌的文化節(jié)、廣場(chǎng)文化等項(xiàng)目的趕場(chǎng)之中。而且很多人并不知道社區(qū)開(kāi)展過(guò)各種各樣的文體活動(dòng)。雖然橋華社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面做了許多嘗試和努力，但是仍然存在一些問(wèn)題。橋華社區(qū)作為一個(gè)新興的、快速發(fā)展的社區(qū)，文化建設(shè)方面取得了許多成就，但是也存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也正是其他許多社區(qū)所共有的，因此對(duì)橋華社區(qū)文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀調(diào)查與研究有助于城市社區(qū)的整體發(fā)展，有長(zhǎng)足的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞橋華社區(qū)；社區(qū)文化；社區(qū)建設(shè)橋華社區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)烏蘭察布東路街道辦事處，轄區(qū)總戶數(shù)4452戶，現(xiàn)入住人口11328人，是一個(gè)多民族聚居的社區(qū)。第三篇：社區(qū)文化建設(shè)呼和浩特市橋華社區(qū)文化建設(shè)（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 社會(huì)學(xué)民俗學(xué)學(xué)院 田友麗）摘要社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的靈魂，在社區(qū)建設(shè)中具有舉足輕重的作用。例如，各種球類爭(zhēng)霸賽、文藝比賽、書(shū)畫(huà)攝影展等。四、社區(qū)文化部組織的我司所轄小區(qū)業(yè)主大型聯(lián)誼活動(dòng)活動(dòng)目的擴(kuò)大社區(qū)活動(dòng)的影響和規(guī)模，為業(yè)主中各種興趣愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)?！镄履暧歇?jiǎng)狂歡夜在“新年之夜”（元旦）舉辦一場(chǎng)較具規(guī)模的“新春有獎(jiǎng)狂歡夜”，讓業(yè)主過(guò)上一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)，感受小區(qū)大家庭的溫暖。先以書(shū)畫(huà)展拉開(kāi)文化節(jié)的序幕，繼而開(kāi)展卡拉OK比賽，最后在“中秋之夜”組織一臺(tái)業(yè)主同樂(lè)綜藝晚會(huì)。比賽根據(jù)年齡分組，設(shè)各種獎(jiǎng)項(xiàng)（人人有獎(jiǎng)），旨在鼓勵(lì)全民參與，搞活小區(qū)文化?！?春濃時(shí)節(jié)踏春去（4月份）四月春濃花開(kāi)時(shí)，組織業(yè)主中旅游愛(ài)好者（以老年人為主）去郊外踏春，結(jié)合爬山、露營(yíng)、燒烤、釣魚(yú)等活動(dòng)形式，享受大自然的一草一物，感受春天的蓬勃生機(jī)，激起人們對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。季節(jié)性主題活動(dòng)活動(dòng)目的結(jié)合一年四季不同的節(jié)氣和節(jié)假日，舉辦各類主題性質(zhì)的文體文化活動(dòng)，讓業(yè)主常年都能感受到本小區(qū)濃郁的文化氣息，形成一種特定的社區(qū)文化氛圍。（7）少兒培訓(xùn)班利用親子會(huì)所等場(chǎng)地，為兒童組織各類培訓(xùn)班：舞蹈、書(shū)畫(huà)、器樂(lè)等。俱樂(lè)部每星期（或兩星期）聚會(huì)一次，會(huì)友們互相切磋，并定期請(qǐng)名師指點(diǎn)，使有特長(zhǎng)者得于發(fā)揮其長(zhǎng)處，愛(ài)好者得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。以邊講邊交流的形式進(jìn)行，既增添了生活情趣又增加了專業(yè)素養(yǎng)。可不定期舉辦各類主題沙龍?？善刚?qǐng)各類專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)培訓(xùn)，根據(jù)不同年齡段來(lái)組織老年秧歌舞隊(duì)、中青年國(guó)標(biāo)興趣班等，并在逢年過(guò)節(jié)時(shí)為居民表演助興。（2）由管理處策劃組織的日常節(jié)慶活動(dòng)管理處根據(jù)不同的節(jié)日策劃組織活動(dòng)，如：迎新春送春聯(lián)、母親節(jié)送祝福，中秋合家歡，元宵燈會(huì)等。（2）以租借場(chǎng)地為輔，如一些專業(yè)體育場(chǎng)所。（3）公司社區(qū)服務(wù)部組織的大型社區(qū)業(yè)主聯(lián)誼活動(dòng)?；顒?dòng)方式（1）日常持續(xù)性的社區(qū)文化生活。（3）內(nèi)涵要求：內(nèi)容多變，形式多樣，主題鮮明，格調(diào)高雅?；顒?dòng)要求（1）每年詳盡而科學(xué)地做好社區(qū)文化規(guī)劃。體現(xiàn)小區(qū)充滿生機(jī)、蓬勃向上的生活氣息。二、社區(qū)文化活動(dòng)計(jì)劃安排活動(dòng)目的：（1）搞好社區(qū)文化建設(shè)，形成一種濃郁而有高雅、積極而又健康、活潑而又有序的社區(qū)文化氛圍。4）社區(qū)文化除了開(kāi)展豐富業(yè)主精神文化生活的活動(dòng)、還要以配合宣傳物業(yè)管理工作、宣傳國(guó)家提倡的精神文明活動(dòng)為主要內(nèi)容。我們的物業(yè)管理一貫奉行“業(yè)主至上，服務(wù)第一”的工作宗旨，因此，作為物業(yè)管理主要工作內(nèi)容之一的社區(qū)文化工作也不例外，應(yīng)把業(yè)主的需求，放在首位，不僅如此，業(yè)主的參與性也是一個(gè)非常重要內(nèi)容，只有在參與了我們組織的社區(qū)文化活動(dòng)之后，業(yè)主才能真切的感受到我們“讓您和您的的子孫后代永遠(yuǎn)滿意”的服務(wù)追求。社區(qū)文化工作不應(yīng)僅停留在搞幾次活動(dòng)上，還應(yīng)切實(shí)考慮業(yè)主實(shí)際的需求，比如：開(kāi)辦家政、社區(qū)義工組織、社區(qū)綜合服務(wù)站、中老年業(yè)主聯(lián)議會(huì)，青春園地沙龍、兒童興趣培訓(xùn)班等，在這些寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使業(yè)主真正感受到社區(qū)文化服務(wù)給其生活帶來(lái)的改變。因此，社區(qū)文化與物業(yè)管理是密不可分的，社區(qū)文化一定要緊密配合物業(yè)管理來(lái)開(kāi)展工作。第二篇：社區(qū)文化建設(shè)社區(qū)文化建設(shè)一、社區(qū)文化制度建設(shè)1）社區(qū)文化應(yīng)緊密配合物業(yè)管理來(lái)開(kāi)展工作。但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)城市居民的社區(qū)參與狀況還不能適應(yīng)社區(qū)建設(shè)的客觀需要。思考：德加社區(qū)成立道德法庭對(duì)社區(qū)建設(shè)有何意義和影響？如何提高社區(qū)居民的參與程度？點(diǎn)評(píng)：德加社區(qū)成立道德法庭體現(xiàn)了居民參與社區(qū)事務(wù)，社區(qū)事務(wù)與居民息息相關(guān)，德加社區(qū)的道德法庭是為了倡導(dǎo)一種積極、文明、健康的社區(qū)文化和道德風(fēng)尚，居民參與其中即提升了自身的主人公意識(shí)，又促進(jìn)了社區(qū)建設(shè)的良好發(fā)展。德加社區(qū)曾多次發(fā)現(xiàn)養(yǎng)魚(yú)池被油污染的情況，保潔員發(fā)現(xiàn)，是一位老太太王池里倒剩菜。社區(qū)居委會(huì)努力營(yíng)造良好的社區(qū)人文環(huán)境，開(kāi)設(shè)了這個(gè)“道德法庭”，在法律鞭長(zhǎng)莫及的情況下，讓社區(qū)居民對(duì)身邊的行為作道德大評(píng)判，有助于在社區(qū)內(nèi)形成良好、文明的氛圍。德加社區(qū)是杭州西部的一個(gè)新社區(qū)，居民文化素質(zhì)較高，生活富裕。在法庭辯論后，“法官”作最后的總結(jié)：認(rèn)為保安和民警幫助失主尋找失物，是在實(shí)施一種道德幫助，但被告確有不文明行為，今后要杜絕。在住戶否認(rèn)的情況下，保安再次與路經(jīng)此地的一位民警上門(mén)調(diào)查。聽(tīng)了“原告”、“被告”的訴說(shuō)，可以知道事情的大概：某天夜里，一位失主與一位出租車(chē)司機(jī)共同找到德加社區(qū)的保安，稱失主遺失了重要的文件和公章，失物可能被一個(gè)前往德加社區(qū)的乘客拾走了。這是杭州西湖區(qū)德加社區(qū)最近出現(xiàn)的新鮮事。為了我們崇高的事業(yè)，我們要努力發(fā)掘并 充分利用社區(qū)各方面資源。用甘地的話來(lái)說(shuō)：“如果事業(yè)是正義的，就會(huì)有辦法。北京天橋