【正文】 的大幅調(diào)整之后，即使能“存活”下來，也不過是“適者”而已！換個角度來看，這些裁掉的員工，在當(dāng)時也都是“適者”，但為何又被裁掉呢？面對這種隨時潛伏的“市場生態(tài)變數(shù)”，任何企業(yè)和企業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)隨時提高警覺，隨時調(diào)整，充實(shí)自己，以應(yīng)付隨時迎面而來的挑戰(zhàn)！尤其是保險行業(yè)和身為“第一線”的行銷人員，沒有資深與資淺的差別，只有贏家和輸家。一百多年前，達(dá)爾文把這個現(xiàn)象歸納出一個結(jié)論——“物競天擇，適者生存。這樣，才會永葆企業(yè)文化的生命。在企業(yè)不同的發(fā)展階段，企業(yè)文化應(yīng)有不同的內(nèi)容和風(fēng)格。在用新的價值觀指導(dǎo)實(shí)踐的過程中，進(jìn)一步把感性的東西變?yōu)槔碚摰臇|西，把少數(shù)人的看法變成全體職工的觀念，不斷提高企業(yè)文化的層次。在經(jīng)營管理的全過程中采取各種手段強(qiáng)化新的價值觀念，使之約定俗成，為廣大職工所認(rèn)同和接受。（四）倡導(dǎo)、強(qiáng)化。在現(xiàn)有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)平安企業(yè)特色，發(fā)動全體職工參與企業(yè)文化設(shè)計。在企業(yè)自我分析診斷基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納總結(jié)，把企業(yè)最優(yōu)秀的東西加以完善和條理化，用富于哲理的語言表達(dá)出來，形成制度、規(guī)范、口號和守則。看看企業(yè)現(xiàn)有文化中哪些是積極向上的；哪些是保守落后的，哪些是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的，哪些是應(yīng)該摒棄的。那么我們?nèi)绾斡胁襟E地進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)呢？（一）分析、診斷。因此，我們可以說，企業(yè)文化是企業(yè)形象的內(nèi)部動力，企業(yè)形象是企業(yè)文化的外部形態(tài)，二者在“建設(shè)”和“塑造”過程中各有側(cè)重，相互推動，相輔相成地有機(jī)聯(lián)結(jié)為一體。通過建設(shè)企業(yè)文化，塑造企業(yè)良好形象，是推動企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。也就是說，一個企業(yè)能否承擔(dān)起對社會的責(zé)任，對職工的責(zé)任，對客戶的責(zé)任，日益成為企業(yè)能否樹立良好形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一、建設(shè)企業(yè)文化是塑造企業(yè)形象的基礎(chǔ)優(yōu)秀的企業(yè)文化有利于擴(kuò)大企業(yè)的知名度，樹立企業(yè)外部的良好形象，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利態(tài)勢，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。企業(yè)文化是企業(yè)戰(zhàn)略、人員結(jié)構(gòu)、企業(yè)風(fēng)范和制度的核心。所謂企業(yè)文化，就是指一個企業(yè)從領(lǐng)導(dǎo)到職工共同遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，是現(xiàn)代管理思想指導(dǎo)下而形成的一種“無形”而“有力”的管理哲學(xué)?！拔幕卑础掇o?！方忉?，是指人類在社會歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。因此，企業(yè)經(jīng)營活動的直接成果雖然是具有經(jīng)濟(jì)價值的物質(zhì)財富，但這種財富的生產(chǎn)需要文化財富的孵育，就是在一定的理想信念、思想形態(tài)、價值取向、傳統(tǒng)習(xí)慣下進(jìn)行的。（用政治道義教育士卒，用軍法軍紀(jì)管理士卒，軍隊(duì)必能取勝）軍隊(duì)是這樣，企業(yè)也如此。有人會說，平安是以其超前的市場意識，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神，健全的管理體制和獨(dú)特的企業(yè)文化優(yōu)勢，得以在中國保險市場獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但我要說，這主要是源于平安的企業(yè)文化。第二篇：強(qiáng)化平安文化建設(shè)強(qiáng)化平安文化建設(shè) 再塑百年老店風(fēng)貌——新人轉(zhuǎn)正合理化建議走進(jìn)平安，一股獨(dú)特的企業(yè)文化魅力強(qiáng)烈地吸引了我，她讓我堅(jiān)定信心，勇于迎接挑戰(zhàn)。敦化把握住了適合城市發(fā)展的文化著力點(diǎn)，最大程度地創(chuàng)造了自己的文化特色，“長吉圖中心節(jié)點(diǎn)城市”、“六鼎山金鼎大佛”等，都成為敦化獨(dú)一無二的文化符號，張揚(yáng)著文化個性，歷史軌跡與時代特征的雙重魅力彰顯，精神底蘊(yùn)世世相傳，代代受益。建設(shè)文化城市短時間可能不會像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣立竿見影，但它對城市未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展卻有著難以估量的巨大影響。全市年均接待游客30萬人次，年均旅游收入達(dá)5億元左右，旅游接待人數(shù)、項(xiàng)目建設(shè)、節(jié)慶活動綜合排名等指標(biāo)連續(xù)三年位列全州旅游工作先進(jìn)行列。目前，敦化市已經(jīng)初步形成以六鼎山景區(qū)開發(fā)為核心，以老白山、雁鳴湖為兩翼，以長白山、鏡泊湖為縱深的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。敦化充分利用節(jié)慶平臺制造轟動效應(yīng)，多次舉辦六鼎山廟會、老白山高山杜鵑節(jié)、長白山飲食文化暨冰川啤酒節(jié)、雁鳴湖休閑旅游節(jié)、攝影藝術(shù)大賽、青年登山大賽等大型節(jié)慶活動，采用體育賽事、文化創(chuàng)作、媒體宣傳、業(yè)內(nèi)合作等新多種形式，打造了具有影響力的休閑旅游產(chǎn)品和城市旅游文化傳播力。森林度假避暑養(yǎng)生旅游風(fēng)生水起，敦化湖泊眾多，號稱“一江十七河”。敦化的滿族文化淵源流傳，“滿清皇室發(fā)祥地”已成為敦化特色文化品牌。六鼎山渤海文王大欽茂次女貞惠公主墓甬道內(nèi)的貞惠公主墓志，是我國首次發(fā)現(xiàn)的渤海石刻文字。現(xiàn)已建成的長白山區(qū)唯一佛教旅游勝地正覺寺為世界最大尼眾道場，正申報國家AAAA級景區(qū)。敦化緊緊抓住文化與旅游的融合，每年都確定一批由市級領(lǐng)導(dǎo)包保的全市旅游重點(diǎn)突破性工作，投入1000萬元以上的旅游項(xiàng)目建設(shè)資金用于重點(diǎn)景區(qū)開發(fā)建設(shè)，安排100萬元旅游發(fā)展基金用于旅游宣傳促銷。千年古都百年縣、渤海開國第一城、滿清皇室發(fā)祥地是敦化歷史的高度概括，擁有悠久綿遠(yuǎn)的歷史是敦化的驕傲。文化是靈魂，旅游是載體。風(fēng)光旖旎的自然資源打造出城市人文山水韻味敦化人認(rèn)為，旅游產(chǎn)業(yè)的興起和持久，依賴于文化的作用和影響，沒有文化的旅游將只是曇花一現(xiàn)。滿族舞蹈、朝鮮族舞蹈、秧歌舞、健身舞、老年合唱團(tuán)等已形成了當(dāng)?shù)氐奶厣幕放?。目前，該市擁有社區(qū)文化帶頭人316名，農(nóng)村文化活動帶頭人163名，民間藝人與自辦文化團(tuán)體活躍，城鄉(xiāng)普及龐大的群眾文化隊(duì)伍，使全市城鄉(xiāng)文化體育活動如火如荼。繽紛瑰麗、豐富多彩的群眾文化活動不僅增加了城市的動感與色彩，展示了文化個性，也成功打造了敦化的城市文化名片?！俺鞘星逅h(huán)抱、鄉(xiāng)村環(huán)境潔凈，小區(qū)綠樹環(huán)繞、空氣清新宜人”已成為敦化小城的特色景觀。實(shí)施生態(tài)資源保護(hù)工程，建立了雁鳴湖國家級濕地自然保護(hù)區(qū)和黃泥河省級自然保護(hù)區(qū)，％。井然有序的管理機(jī)制體現(xiàn)著城市的人文素養(yǎng)：牢固樹立“建管并重、重在管理”的觀念，不斷建立和完善城市管理長效機(jī)制；從土路維修改造入手，全市189個單位“一把手”任各路段的路長，負(fù)責(zé)全市276條土路整修、邊溝清理、栽花種草和日常養(yǎng)護(hù)等工作，使市民行路難問題得到了徹底解決；城市污水處理廠日處理城市污水5萬噸，實(shí)現(xiàn)全市無省、州重點(diǎn)治污企業(yè)的目標(biāo)；占地35公頃、可持續(xù)使用百年以上的垃圾無害化處理場，城市生活垃圾無害化處理率達(dá)到80%以上；全面實(shí)施“藍(lán)天工程”、“靜安工程”，市區(qū)大氣質(zhì)量達(dá)到國家二類標(biāo)準(zhǔn)。從上世紀(jì)九十年代中期開始，敦化人就開始了對城市未來的思考。敦化歷史悠久，燦爛的文化底蘊(yùn)，孕育了敦化人淳尚進(jìn)取的文化意識和理念，賦予了這座城市力爭一流的高貴精神靈魂。敦化市還十分注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承工作，現(xiàn)今共調(diào)查整理民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、雜技、美術(shù)、手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰、民間知識、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、傳統(tǒng)醫(yī)藥等17個門類70多個種類，為后人留下了一筆寶貴、獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)?！堆泺Q湖》雜志每年發(fā)表作品500余篇。目前，該市刀畫產(chǎn)業(yè)已初步形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，從業(yè)人員及培訓(xùn)學(xué)員共2100多名，年收入實(shí)現(xiàn)1000多萬元，其影響遍及日本、韓國等東北亞及東南亞一帶，每年的刀畫藝術(shù)節(jié)都會吸引大批國內(nèi)外賓客，敦化也因此被命名為“中國刀畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。敦化人在實(shí)踐中認(rèn)識到，文化興，經(jīng)濟(jì)興，文化不再是為“經(jīng)濟(jì)唱戲”而搭的“臺”，其本身就是軟實(shí)力，是經(jīng)濟(jì)財源。2006年5月，民俗學(xué)會以會員投資聯(lián)辦的形式，開發(fā)建設(shè)了“長白山渤海古國德林石群文化園”，努力打造具有敦化特色的德林石群文化品牌。早在1983年，該市就成立了民俗學(xué)會，是我國第一個縣級民俗學(xué)會。目前，該市活躍在農(nóng)村的文化大院活動團(tuán)體達(dá)86個，有二人轉(zhuǎn)、合唱隊(duì)、家庭民樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、高蹺隊(duì)、龍獅隊(duì)、秧歌舞隊(duì)、根藝、硯雕作坊、剪紙屋、文學(xué)社等，如朵朵奇葩開遍村村落落，被農(nóng)民稱之為精神生活的“凈土樂園”。敦化市堅(jiān)持將文化元素融入到經(jīng)濟(jì)活動之中，以地域特色和民俗文化資源為依托，著力培育出了以刀畫為代表的多元化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大了本土藝術(shù)的對外影響力，激發(fā)了全民文化的創(chuàng)造力。斑斕絢麗的文化土壤催生多元化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是一種綠色友好型產(chǎn)業(yè)，不同的地域資源會滋生出不同的文化產(chǎn)業(yè)。目前，該市擁有60個國家級農(nóng)家書屋，23個州級農(nóng)家書屋，120個市級農(nóng)家書屋，180萬元的投資項(xiàng)目，極大滿足了農(nóng)民“求富、求知、求索、求健康”的美好愿望。同時，利用文化信息資源共享工程的設(shè)備和資源優(yōu)勢延伸圖書館服務(wù)，建立農(nóng)村、社區(qū)、軍營流通站124個，利用共享工程信息庫資源開展活動153次，播放各種農(nóng)科、各種講座資源50余種，觀看人數(shù)達(dá)7000多人次。敦化市圖書館是全國文化信息資源共享工程首批試點(diǎn)基層分中心，率先在全省縣級圖書館實(shí)現(xiàn)了計算機(jī)聯(lián)網(wǎng)和自動化管理，藏書20萬冊，圖書期刊、報紙的年增藏書量保持在2萬冊左右，借閱達(dá)13萬人次/年，圖書外借15萬冊次，有關(guān)部門每年都要開展精彩紛呈的讀書節(jié)活動，使“多讀書、讀好書、樂讀書”成為該市人民的共識，市民讀書氣氛濃郁。投入400余萬元，為1個街道、5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、80個行政村配備了文化、體育設(shè)施設(shè)備，極大滿足了群眾文化、娛樂、健身等多種需求。投入