【正文】 活動(dòng)，定期組織重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)人員開展以學(xué)習(xí)黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)、法律法規(guī)以及預(yù)防職務(wù)犯罪知識(shí)為內(nèi)容的法規(guī)教育，在全體醫(yī)務(wù)人員中，深入開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、依法執(zhí)業(yè)教育和國情教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，增強(qiáng)廉潔從醫(yī)的自覺性。多年來，醫(yī)院將廉政文化與行風(fēng)教育融為一體，不斷強(qiáng)化對(duì)職工的思想政治教育，從根本上樹立“廉潔、誠信、守法、優(yōu)質(zhì)”的服務(wù)意識(shí)。要很好地為病人服務(wù)，使病人滿意直至感動(dòng)，沒有廉政文化的保證，也是不可能做到的。這里的博愛和諧是以廉政文化建設(shè)為保證的；核心理念是“傳承中醫(yī)、弘揚(yáng)國粹、求真服人、規(guī)矩做人”。（一）將廉政文化建設(shè)作為醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容按照國家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》的要求，醫(yī)院重新確立了富含中醫(yī)特色和廉政文化內(nèi)涵的醫(yī)院文化理念。二、醫(yī)院廉政文化建設(shè)在我院的實(shí)踐與探索太原市中醫(yī)醫(yī)院是我市唯一一所集醫(yī)療、教學(xué)、預(yù)防保健、康復(fù)為一體的二級(jí)甲等綜合性中醫(yī)醫(yī)院。能不能對(duì)腐朽文化進(jìn)行堅(jiān)決抵制，關(guān)系到用什么樣的思想文化占領(lǐng)陣地；關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的全體黨員在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能否始終保持黨的先進(jìn)性問題。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)需要鍛造和凝練先進(jìn)的行業(yè)精神，其中一個(gè)重要的方面就是建設(shè)醫(yī)院廉政文化。切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)，旨在用先進(jìn)的廉政文化與消極腐敗意識(shí)和有悖于職業(yè)道德的現(xiàn)象直接對(duì)抗，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)思想陣地，努力營造一個(gè)講廉政、崇誠信、正行風(fēng)、守法律的良好的醫(yī)療服務(wù)環(huán)境和醫(yī)院廉政文化氛圍，使醫(yī)院黨風(fēng)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，建立起人民群眾滿意的新型醫(yī)患關(guān)系。不能否認(rèn)，近年來由于社會(huì)上存在著的各種思想文化思潮和價(jià)值觀念的多元，一些不正之風(fēng)以及損害群眾利益的問題也通過醫(yī)療服務(wù)這個(gè)窗口反映了出來。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)關(guān)系到人民群眾身體健康和生老病死，是社會(huì)高度關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長的動(dòng)力和土壤。（三）加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)是推進(jìn)醫(yī)院黨風(fēng)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)的客觀要求一個(gè)沒有文化的民族是一個(gè)沒有根基的民族，一項(xiàng)沒有文化的事業(yè)也是一項(xiàng)沒有根基的事業(yè)。同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，多元化辦醫(yī)步伐加快，醫(yī)療行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨加劇，各醫(yī)療衛(wèi)生單位要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、求得發(fā)展，不僅要靠好的設(shè)施條件、技術(shù)水平，還須具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。一方面，把廉政文化作為醫(yī)院文化重要組成部分加以建設(shè)，不斷挖掘廉政文化科學(xué)內(nèi)涵，廣泛傳遞廉政知識(shí)、廉政要求、廉政理念等價(jià)值取向，從而拓展和豐富醫(yī)院文化形態(tài)，推動(dòng)廉政文化在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至在全社會(huì)的傳播。（二）加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)是深化醫(yī)療衛(wèi)生改革與發(fā)展的內(nèi)在要求隨著新醫(yī)改方案的出臺(tái)，全國醫(yī)療衛(wèi)生改革正在向縱深推進(jìn)。要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉教育的整體合力。一、加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)的重要意義（一）加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)是實(shí)踐社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要要求先進(jìn)的廉政文化，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的重要組成部分，是推進(jìn)醫(yī)療行業(yè)反腐倡廉、治理醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中不正之風(fēng)的精神動(dòng)力和智力支持。當(dāng)前醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，老百姓看病就醫(yī)的問題突顯，切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)院廉政文化建設(shè)，對(duì)培養(yǎng)和鍛煉一支醫(yī)德好、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)風(fēng)正的高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍，塑造醫(yī)院良好的社會(huì)形象，緩解群眾看病就醫(yī)問題，拓寬醫(yī)院生存發(fā)展空間有著十分重要的意義。先進(jìn)的文化可以養(yǎng)廉，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，對(duì)貫徹落實(shí)中共中央《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008—2012年工作規(guī)劃》和今年新頒布的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、在全社會(huì)營造崇廉氛圍是至關(guān)重要的。家庭助廉教育活動(dòng)應(yīng)以人為本,立足家庭這一特殊場(chǎng)所的特點(diǎn),做到人性化操作,做到寓教于理,寓教于文,寓教于樂,寓教于各種有益于家庭文明建設(shè)的活動(dòng)之中,不斷提高每個(gè)家庭成員的思想道德素質(zhì),純潔黨風(fēng)、政風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng),不斷夯實(shí)反腐倡廉的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。家庭助廉教育活動(dòng)的載體是廉政文化,應(yīng)通過各種家庭成員喜聞樂見的教育形式,用廉政文化的力量武裝人、感染人、塑造人、引導(dǎo)人和鼓舞人,激濁揚(yáng)清,扶正祛邪。家庭助廉教育活動(dòng)要占領(lǐng)家庭成員的思想陣地,形成濃厚的以廉為榮的氛圍,幫助家庭成員共同抵制形形色色的誘惑,創(chuàng)造良好的助廉環(huán)境和條件。為此,家庭助廉教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要著眼于拓展家庭成員的精神生活空間,豐富家庭文化生活,筑起家庭精神屏障。(三)積極探索家庭廉政文化的內(nèi)容和形式在家庭助廉教育活動(dòng)中,要大膽創(chuàng)新家庭廉政文化的內(nèi)容和形式,力求體現(xiàn)以下四方面的特點(diǎn):一是鮮明的時(shí)代性。在具體實(shí)施過程中要進(jìn)一步加強(qiáng)家庭廉政理論探索,更加突出文化內(nèi)涵,更好地發(fā)揮文化在“助廉”中的作用。廉政文化進(jìn)家庭作為一項(xiàng)新的課題,涉及多方面的協(xié)調(diào)配合,需要探索的地方很多,應(yīng)該作為一門科學(xué)來研究。有些人認(rèn)為,廉政文化進(jìn)家庭就是在社區(qū)內(nèi)掛幾條廉政標(biāo)語,面向家庭講一點(diǎn)廉政故事,在一些文化活動(dòng)中加一點(diǎn)廉政內(nèi)容,沒有什么深文大義,用不著進(jìn)行深入的研究和探討。我們要用全面的和長遠(yuǎn)的眼光來看待廉政文化進(jìn)家庭這項(xiàng)工作,防止舍本求末和急功近利的傾向。有些人狹隘理解廉政文化進(jìn)家庭的作用,認(rèn)為廉政文化進(jìn)家庭、對(duì)家庭成員進(jìn)行廉潔教育的目的就在于讓配偶、孩子監(jiān)督黨員干部,這樣的教育只需針對(duì)少數(shù)干部家庭進(jìn)行,實(shí)施廉政文化進(jìn)家庭、面向全體家庭進(jìn)行廉政教育缺乏普遍意義上的針對(duì)性。必須從以家庭為平臺(tái),造就“廉內(nèi)助”,培養(yǎng)健康的群眾廉政意識(shí)的高度來認(rèn)識(shí)廉政文化進(jìn)家庭的意義。把家庭作為社會(huì)的單位,是廉政文化建設(shè)的一個(gè)主要戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)前,包括黨員干部同志在內(nèi)的不少人認(rèn)為,腐敗只和權(quán)力相關(guān),廉政只是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情,與干部的家屬無關(guān),與廣大群眾無關(guān)。廉政文化建設(shè)的深度和廣度還不夠,創(chuàng)新性不夠,活動(dòng)的方式方法比較單一,內(nèi)容呆板,缺乏生動(dòng)活潑和群眾喜聞樂見的素材與活動(dòng)形式。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是廉政文化建設(shè)的基礎(chǔ),而廉政文化建設(shè)反作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展,對(duì)其提供強(qiáng)大的精神支撐。一要糾正廉政文化建設(shè)“無用論”、“形式主義”等糊涂觀念,處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與廉政文化建設(shè)的關(guān)系。(二)關(guān)于家庭廉政文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū)認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。同時(shí),家庭也是培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚道德情操的“第一學(xué)?！?。從近年來一些案例來看,有不少干部的配偶、子女的貪婪放縱對(duì)他們的腐化墮落起到推波助瀾的作用。家庭是預(yù)防和抵制腐敗的一道不可或缺的重要關(guān)口,把好這個(gè)關(guān)口,使每一個(gè)家庭成員都能相互教育、相互勉勵(lì)、相互影響、相互監(jiān)督,對(duì)于廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提高預(yù)防和抵制腐敗的自覺意識(shí),消除滋生腐敗的負(fù)面因素具有不可替代的作用。胡錦濤總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)的講話中指出:“反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)”,就是強(qiáng)調(diào)了廉政文化建設(shè)的群眾性。從根本上講,廉政文化作為一種社會(huì)文化,其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求,使廉政成為全社會(huì)的共識(shí),成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。如果道德要求與外部環(huán)境大相徑庭,那么即使是善良的動(dòng)機(jī)也難以轉(zhuǎn)化為自覺的行為。(一)家庭廉政文化建設(shè)的意義長期以來,在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、弘揚(yáng)廉政文化的過程中,我們更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育,而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,是預(yù)防和抵制腐敗的一道重要關(guān)口。近年來，全局在豐富廉政文化內(nèi)涵上堅(jiān)持做到“三挖掘”：一是充分挖掘新時(shí)期反腐倡廉的豐碩成果，加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思想理論、方針政策、機(jī)制制度等內(nèi)容的宣傳教育；二是充分挖掘歷史廉政文化精髓，合理利用廉文、廉詩、廉戲、廉吏、廉政警示格言等文化資源，弘揚(yáng)與中華民族傳統(tǒng)文化相承接、與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化和廉政文化；三是充分挖掘國外反腐敗工作的經(jīng)驗(yàn)，兼收并蓄，豐富廉政文化內(nèi)容，著力用鮮活的素材，謳歌先進(jìn)、鞭撻丑惡，有效提升了廉政文化的親和力和感染力?！蚜幕ㄔO(shè)與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化相融合。把廉政從政教育納入干部職工思想政治和黨性教育的重要內(nèi)容，把廉政文化建設(shè)與干部勤政教育、思想作風(fēng)教育、機(jī)關(guān)效能教育緊密結(jié)合?！蚜幕ㄔO(shè)與國土資源隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。為了促進(jìn)全系統(tǒng)各項(xiàng)管理工作，海門市局充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)的助推作用，在重點(diǎn)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)開展“廉政引路和廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)查