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基本能力復(fù)習(xí)建議-文庫(kù)吧資料

2024-11-16 06:40本頁(yè)面
  

【正文】 松》《天上飄著彩虹》 西藏音樂(lè)分為:民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)三大類(lèi)。風(fēng)格特點(diǎn):旋律高亢悠長(zhǎng),起伏較大,節(jié)奏較自由,多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。3.民歌的八塊色彩區(qū):東北、西北、華北、西南、江浙、江淮、閩粵臺(tái)、湘鄂。故具有口頭性,即興性,集體性,變異性等特點(diǎn)。6.音樂(lè)的形式要素,例如:節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度等。代表作有:《第六(悲愴)交響曲》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃?jiàn)A子》;歌劇《葉普根尼奧涅金》《黑桃皇后》;《1812年序曲》,交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》,鋼琴套曲《四季》。3.草原小姐妹共有五個(gè)樂(lè)章《草原放牧》《在寒夜中前進(jìn)》《與暴風(fēng)雪搏斗》《黨的關(guān)懷記心間》《千萬(wàn)朵紅花遍地開(kāi)。代表作:有琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》,芭蕾舞劇《魚(yú)美人》《紅色娘子軍》交響音畫(huà)《在祖國(guó)大地上》2.劉德海,琵琶演奏家。美術(shù)基本測(cè)試答題要求:仔細(xì)審題:認(rèn)真讀體、讀清楚每個(gè)字每句話!細(xì)看作品:看清楚提供的每張圖片,圖片中的形象、美術(shù)語(yǔ)言!認(rèn)真答題:態(tài)度要認(rèn)真!書(shū)寫(xiě)工整:不管字體本身好壞,一定要工整,書(shū)寫(xiě)清楚、大小適度。6秦瓊敬德,門(mén)神,原自唐代傳說(shuō),是年畫(huà)中比較突出的形象。6,外形富有雕塑感,象征藝術(shù)靈感從根莖中萌生的活力。5瓦西里鋼管扶手椅,造型簡(jiǎn)潔、功能突出,新技術(shù)新材料。造型手法不是真實(shí)的,具有概括象征性。5鄉(xiāng)村小學(xué),版畫(huà),學(xué)習(xí)的艱苦。5北方九月,套色版畫(huà)。5狼牙山五壯士,油畫(huà),詹建俊,用仰視構(gòu)圖把五位戰(zhàn)士寧死不屈的形象與周?chē)荷饺跒橐惑w,象征戰(zhàn)士偉大的犧牲。50、起來(lái),饑寒交迫的奴隸,黑白版畫(huà),表現(xiàn)30年代前后中國(guó)的現(xiàn)狀,成為革命宣傳的武器。4太行豐碑,賈又福作品,構(gòu)圖如同一塊塊豐碑,突出太行山在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的戰(zhàn)功和許多感人的故事。4轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,中國(guó)畫(huà),石魯作品,構(gòu)圖豐碑式,突出偉人形象。4祖孫四代,中國(guó)畫(huà),劉文西作品,表現(xiàn)農(nóng)民的純樸厚重,新一代畫(huà)家融入親身體驗(yàn)。4泰戈?duì)栂?,中?guó)畫(huà),徐悲鴻作品,運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言融合西方明暗變化,體現(xiàn)“寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)”的思想。亞威農(nóng)少女,畢加索立體主義時(shí)期代表作。3青銅時(shí)代,羅丹作品,圓雕。3但丁之舟,油畫(huà),法國(guó)德拉克洛瓦作品,浪漫主義,取材但丁長(zhǎng)篇史詩(shī)《神曲》。雅典學(xué)院,壁畫(huà),拉菲爾,焦點(diǎn)透視。3抱貂女郎,油畫(huà),達(dá)芬奇作品。3摩西像,圓雕大理石,意大利米開(kāi)朗基羅作品。樂(lè)山大佛,四川樂(lè)山,唐代,世界最大的佛像。2荷花水鳥(niǎo)圖,清代朱耷作品,八大山人,怪鳥(niǎo)孤石,章法大開(kāi)大和,語(yǔ)言簡(jiǎn)練概括。2松鶴延年圖,中國(guó)畫(huà),清代虛谷作品,松和鶴的形象一般比喻長(zhǎng)壽。2早春圖,宋代郭熙作品,畫(huà)面虛實(shí)相生,靈動(dòng)空靈。2鄉(xiāng)間村道,油畫(huà),霍貝馬作品,體現(xiàn)焦點(diǎn)透視法(一點(diǎn)透視)。蒙娜麗莎,達(dá)芬奇作品,肖像畫(huà)是西方美術(shù)中重要體裁,擁有一幅由技藝高超畫(huà)家所繪的自己的肖像畫(huà),是具有社會(huì)地位的象征。1擊鼓說(shuō)唱俑,東漢圓雕作品,夸張手法傳神表現(xiàn)說(shuō)唱藝人。1李白行吟圖,中國(guó)寫(xiě)意人物,梁楷作品,寥寥數(shù)筆表現(xiàn)李白桀驁不馴的特性,重神輕形的中國(guó)畫(huà)造型特征。1月光花園扶手椅,日本的梅田正德作品,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的審美性和實(shí)用性原則,采用了流線和仿生原理。1,油畫(huà),法國(guó)莫奈作品,印象派代表,關(guān)乎印象派名稱(chēng)由來(lái),突出筆觸和色彩,給人以輕松之感。初踏黃金路,套色版畫(huà),表現(xiàn)藏民過(guò)上美好生活得幸福情緒,暖色調(diào)的畫(huà)面突出主題。格爾尼卡,畢加索作品,立體主體風(fēng)格,黑白灰顏色表現(xiàn)法西斯對(duì)西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的侵略暴行。此外,還有長(zhǎng)卷、立軸、條屏、斗方、扇面等畫(huà)幅形式。魯內(nèi)斯夫人局部,油畫(huà),手法細(xì)膩真實(shí)逼真。老把式,圓雕,注意作品木材料的肌理美。山美版教材《美術(shù)鑒賞》重點(diǎn)作品介紹:按照教材課時(shí)順序整理,同學(xué)們可以參照教材識(shí)記!立馬,又叫馬踏匈奴,西漢作品,圓雕(四面欣賞),屬于概括寫(xiě)意的造型手段。簡(jiǎn)稱(chēng)“四藝”。在風(fēng)箏的發(fā)展過(guò)程中,具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始與風(fēng)箏工藝相融合,將神話故事、花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,從而形成了獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏文化。風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的,距今已有2000余年的歷史。阿福,神話人物,騎著神獸的小孩,祛災(zāi)避邪的寓意。(2)蘇州桃花塢,源于宋代雕版由刺繡演化而來(lái),常以紫紅色為主色調(diào)。(1)連年有余、長(zhǎng)命百歲等為天津楊柳青年畫(huà)。吉慶歡樂(lè)、色彩熱烈、構(gòu)圖飽滿、造型夸張。宋代成熟,是我國(guó)的一種古老民間藝術(shù),和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。大都用于新年時(shí)張?zhí)?,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物(包括場(chǎng)面道具景物)制品的通用稱(chēng)謂。窗花最為普遍,主要有陜北陜西、山東高密剪紙。早在漢唐就已出現(xiàn),剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門(mén)畫(huà)、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。紙張、牛皮、泥土、剪刀等(5)與悲劇無(wú)緣(6)范圍包括:剪紙、年畫(huà)、皮影、泥塑、玩具、風(fēng)箏、刺繡、染織等與主流文化與民俗的關(guān)系:民間美術(shù)是美術(shù)的早期形式,人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)分化時(shí)才出現(xiàn)了主流美術(shù)、文人士大夫美術(shù):如喜上眉梢剪紙,在文人士大夫美術(shù)中就演化成“四君子”。民間美術(shù)大綱民間美術(shù),在形式上非常注重“寓意”的運(yùn)用,通常將四字一句的成語(yǔ)進(jìn)行諧音形象轉(zhuǎn)換,變成生動(dòng)的畫(huà)面表達(dá)美好的愿望,如喜上眉梢、連年有余、松鶴延年等。廣告設(shè)計(jì)的基本要求就是真實(shí)性,創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)靈魂,令人拍案叫絕、過(guò)目不忘是好的廣告設(shè)計(jì)的效果,包括商業(yè)廣告、公益廣告、海報(bào)宣傳、電影廣告、封面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等。注意,如果讓你從CI或CS的角度設(shè)計(jì),要從標(biāo)志、服裝、交通、色彩、理念、產(chǎn)品包裝、廣告等等角度考慮。1企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)CIS(Corporate Identity System)設(shè)計(jì)——CS(Customer Satisfaction)顧客滿意設(shè)計(jì),現(xiàn)在的設(shè)計(jì)以滿足顧客需要為出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)?!稐l形碼設(shè)計(jì)》。標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母 JS的變形,寓意節(jié)水,表示節(jié)水需要公眾參與,鼓勵(lì)人們從我做起,人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水;手又象一條蜿蜒的河流,象征滴水匯成江河。由水滴、人手和地球變形而成。整體圖案為藍(lán)色,象征著人類(lèi)通過(guò)節(jié)能活動(dòng)還天空和海洋于藍(lán)色?!肮?jié)”的下半部又是“能”的漢語(yǔ)拼音第一字母“N ”?!爸袊?guó)節(jié)能產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志”由“energy”的第一個(gè)字母“e”構(gòu)成一個(gè)圓形圖案,中間包含了一個(gè)變形的漢字“節(jié)”,寓意為節(jié)能。植樹(shù)節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”和“3.12”表明改造自然,造福人類(lèi),年年植樹(shù),堅(jiān)韌不拔的決心。植樹(shù)節(jié)。標(biāo)志寓意為中國(guó)青年志愿者向社會(huì)上所有需要幫助的人們奉獻(xiàn)一片愛(ài)心,伸出友愛(ài)之手,表達(dá)“愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì),真情暖人心”的志愿者主題。中國(guó)青年志愿者標(biāo)志:標(biāo)志的整體構(gòu)圖為心的造型,又是英文“志愿者”的第一個(gè)字母“V”,紅色。綠色綠色食品標(biāo)志?!吨袊?guó)銀行標(biāo)志》:中國(guó)、銀行業(yè)、電腦服務(wù)、聯(lián)營(yíng),這個(gè)標(biāo)志給人一個(gè)簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、容易識(shí)別的印象。舞動(dòng)的北京》分析要點(diǎn):(1)肖形?。ㄗ蹋┑男问綄⒅袊?guó)漢子“京”與五環(huán)徽有機(jī)結(jié)合;(2)體現(xiàn)了篆刻藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、敦煌壁畫(huà)(“京”似字似畫(huà)的寫(xiě)意傳統(tǒng),取自敦煌壁畫(huà)中舞者);(3)beijing2008體現(xiàn)了漢簡(jiǎn)書(shū)體的書(shū)法韻味(4)舞動(dòng)的北京。標(biāo)志的特點(diǎn):簡(jiǎn)潔易識(shí)——多元化的藝術(shù)表現(xiàn),創(chuàng)造性、視覺(jué)性、廣泛的適應(yīng)性?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)標(biāo)志,表明某種意義和特征的象征性符號(hào),如遠(yuǎn)古時(shí)期的繩結(jié)記事。凡爾賽宮中的“鏡廳”代表文藝復(fù)興時(shí)期最高水平。外國(guó)工藝品西方人將制作精美的工藝品看作是人的智慧能力的顯現(xiàn),以“人的尺度”作為工藝審美的原則,并常在作品上裝飾人的形象。青花瓷是用鈷土礦作原料繪在白瓷上,十分淡雅,在中國(guó)古代是使用時(shí)間最久遠(yuǎn)的瓷器品種,周杰倫歌曲《青花瓷》中,“素眉勾勒秋千話北風(fēng)龍轉(zhuǎn)丹屏層鳥(niǎo)繪的牡丹”。1《三彩馬》,唐三彩指的是主要以黃、綠、褐三種釉色為主的陶制工藝品(不是單純的三種色,而是多色)。1《人面魚(yú)紋彩陶盆》、《彩陶舞蹈紋盆》均為早期陶器作品,圖案反映出當(dāng)時(shí)人民的生活狀態(tài)和質(zhì)樸的造型語(yǔ)言。唐代詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)云:“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”,主要是指唐代越窯瓷器。1陶瓷藝術(shù),陶器的發(fā)明是人類(lèi)文明史上劃時(shí)代的創(chuàng)舉,中國(guó)瓷器工藝對(duì)世界產(chǎn)生重要影響,英文中的“china”一詞就源于瓷都之意。這也是奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌為什么用“金鑲玉”的原因,確實(shí)能夠代表幾千年的文化傳統(tǒng)和中華民族精神?!队瘛按核憋棥方鸫?,作品表現(xiàn)的是一種猛禽“海東青”捕殺天鵝的情節(jié),金代十分流行。造像有統(tǒng)一模式。金科玉律、寧為玉碎、美玉、玉手等詞語(yǔ)顯示出中國(guó)人對(duì)玉的特殊情懷。玉器文化,玉石是天然石材中最美的,中國(guó)古代不僅玉器工藝精湛,古人還把玉石之美與人的修養(yǎng)和社會(huì)禮制相聯(lián)系,有:“大圭不琢,君子比德于玉,無(wú)故玉不去身,溫其如玉。代表中國(guó)古代家具最高成就,多選用優(yōu)質(zhì)的木材如黃花梨、鐵力木、紫檀木等,完全通過(guò)隼卯結(jié)構(gòu)銜接,造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美的稱(chēng)為“明式家具”。《十五連盞樹(shù)形銅燈》戰(zhàn)國(guó)作品,對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖,可拆卸。青銅器上多銘刻有一二百個(gè)文字,稱(chēng)為金文(銘文),一般記錄一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或冊(cè)封,其書(shū)體屬于篆書(shū);而甲骨文主要是刻在獸骨或龜殼上;奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)就體現(xiàn)了篆書(shū)之美?!端灸肝齑蠓蕉Α罚檀?,重達(dá)875公斤,世界最大的青銅器。一言九鼎(注意與鼎有關(guān)的詞匯)《蓮鶴方壺》春秋時(shí)代作品,主要用于儲(chǔ)酒,上有仙鶴立于頂蓋中心,蓮花簇?fù)恚鬃袃苫⒎?。漆器(雕漆工藝),在一種植物漆(又叫大漆,類(lèi)似于樹(shù)脂,并可調(diào)和顏色)上雕刻圖案,中國(guó)傳統(tǒng)漆器工藝多用生活用具,如存放食物或化妝品等,比較環(huán)保,對(duì)日本韓國(guó)影響深遠(yuǎn),中國(guó)古代有“漆國(guó)”之稱(chēng),《橘子剔紅圓漆盤(pán)》是元代雕漆名家張成的作品。中國(guó)四大刺繡(也有八大刺繡之說(shuō)):蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,廣東的粵繡,四川的川繡。”意思是說(shuō),大自然產(chǎn)生的物質(zhì)材料是自然天成的“天工之材”,加上藝人們匠心獨(dú)運(yùn),可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的工藝品“因材施藝、巧奪天工”之意。工藝設(shè)計(jì)大綱中國(guó)先秦著名的工藝著作《考工記》中說(shuō):“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧?!端枷胝摺?,法國(guó)羅丹作品,創(chuàng)作原型是神曲中的但丁,后來(lái)象征作者本人和人類(lèi)的思想?!赌ξ飨瘛?、《夜與晝》、《被縛的奴隸》均為米的雕刻作品,突出了生命的激情和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。而希臘雕塑表現(xiàn)的均為神話人物,呈現(xiàn)寧?kù)o、優(yōu)雅的完美。《擲鐵餅者》,古希臘米隆的作品,表現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源及擲鐵餅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。黃金分割比、s型體態(tài)。希臘認(rèn)為“數(shù)字”是一切美的根源,而將數(shù)字落實(shí)于現(xiàn)實(shí)就是人體最美,發(fā)明黃金分割比,于是將數(shù)字比和人體美廣泛運(yùn)用到建筑、雕塑等藝術(shù)形式中。古埃及,獅身人面像,追求永生的藝術(shù),正面率、呆板。整個(gè)作品并不是高度寫(xiě)實(shí)的,而是通過(guò)概括表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)之美、節(jié)奏韻律等。護(hù)士吹著湯勺的瞬間,感人細(xì)致,而簡(jiǎn)化了頭部以外的地方更加突顯面部如同在燈光照射下。作品留下手工制作痕跡烘托艱苦主題。屬浮雕形式。三、現(xiàn)代雕塑《人民英雄紀(jì)年碑》,中國(guó)歷史上最大的紀(jì)念碑,碑上刻毛主席題寫(xiě)“人民英雄永垂不朽”,四面嵌著:焚燒鴉片、金田起義、武昌起義、五卅起義、南昌起義、抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利渡長(zhǎng)江,是1949年9月30日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議建立的,1952年8月動(dòng)工,1958年落成,碑頂為盝lu頂(青銅器)。彩繪泥塑是中國(guó)佛教造像的獨(dú)特手法,這是一種不經(jīng)過(guò)窯燒或翻模,而以泥胎原型為成品著色而成的雕塑手法,在世界上獨(dú)一無(wú)二。中國(guó)佛窟造像的一般樣式規(guī)格:一鋪九尊、一鋪七尊、一鋪五尊,一鋪是指一個(gè)主佛,兩邊對(duì)稱(chēng)擺放佛的兩個(gè)弟子阿難和加葉,再往后是菩薩,再往后是天王力士,共九尊,呈對(duì)稱(chēng)分布。中國(guó)四大名窟藝術(shù)包括:敦煌石窟(甘肅敦煌),壁畫(huà)最多;云岡石窟(山西大同),雕像最多;龍門(mén)石窟(河南洛陽(yáng)),造型最多;四川大足石窟,造像5萬(wàn)。冼星海(人民音樂(lè)家)13.德國(guó)“三B作曲家”是指(巴赫、貝多芬、勃拉姆斯)其他維也納被稱(chēng)為“音樂(lè)之都”;孟加拉被稱(chēng)為“音樂(lè)之邦”。)2海頓(交響樂(lè)之父、弦樂(lè)四重奏之父)3(樂(lè)圣)4.莫扎特(音樂(lè)神童)5舒伯特(藝術(shù)歌曲之王)6李斯特(鋼琴之王)7.肖邦(鋼琴詩(shī)人)8帕格尼尼(小提琴之王)9約翰施特勞斯(圓舞曲之王)10.格林卡(俄羅斯民族樂(lè)派之父)11。為電視連續(xù)劇《大宅門(mén)》《笑傲江湖》電影《大話西游》《霸王別姬》等配樂(lè)。演唱包括獨(dú)唱,重唱,合唱等。民樂(lè)合奏:《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲:《賣(mài)報(bào)歌》《新女性》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》 .冼星海::作曲家,廣東人。2.主要內(nèi)容及代表作品:A、“富國(guó)強(qiáng)兵”、以抵御列強(qiáng)欺凌的愛(ài)國(guó)主義,代表性的歌曲有:《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國(guó)民教育“的,代表性的歌曲有:《體操兵操》等; C、極擁護(hù)推翻帝制、歡呼民主共托掄 慕 ⒌模 紓骸陡錈 罰ㄉ蛐墓け啵〥、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。2.代表作品:《陽(yáng)關(guān)三疊》《揚(yáng)州慢》1.定義:“學(xué)堂樂(lè)歌”是我國(guó)清末民初新型學(xué)校教育改革的具體產(chǎn)物之一,最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于1898年5月向光緒上書(shū):“請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折”中提出的。作品:勛伯格《五首管弦樂(lè)曲》;獨(dú)唱套曲《月迷彼埃羅》4.十二音音樂(lè)作品:勛伯格《第三弦樂(lè)四重奏》《華沙幸存者》七.爵士樂(lè)(JAZZ)1.起源: 美國(guó)南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂(lè),源自美國(guó)的黑人歌曲和“拉格泰姆”。例如:西貝柳斯《芬蘭頌》;斯美塔那《我的祖國(guó)》五.印象樂(lè)派1.音樂(lè)特點(diǎn):以自然景物或詩(shī)歌繪畫(huà)為題材,突出瞬間的主觀印象,重視和聲配器色彩,意境幽靜朦朧飄忽空幻。作品:穆索爾斯基:管弦樂(lè)《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》歌曲《跳蚤之歌》4.交響詩(shī):按照文學(xué)繪畫(huà)、歷史故事和民間傳說(shuō)等構(gòu)思作成的大型管弦樂(lè)曲。例:《圖畫(huà)展覽會(huì)》《荒山之夜》四.民族樂(lè)派(1860年左右)1.音樂(lè)特點(diǎn):作曲家探索民族的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,采用民族的題材內(nèi)容,描寫(xiě)民族的風(fēng)土人情,歌頌祖國(guó)河山和人民的愛(ài)國(guó)主義思想。5.標(biāo)題音樂(lè):浪漫主義作曲家將音樂(lè)與文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂(lè)形式,是一種用文字來(lái)說(shuō)明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂(lè)曲。多為獨(dú)唱曲,有
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